Так называли архитекторов в древней руси: Так называли архитекторов в Древней Руси. А) Зодчий Б) ваятель В) коробейник

Так называли архитекторов в Древней Руси. А) Зодчий Б) ваятель В) коробейник

обращаете внимания на слова которые говорит учитель?задаёте вопросы если вам что-то не понятно?(как можно ответить ДА,полным содержанием.и кратко?)​

Установите соответствие между понятием и его определением: 1 Мнимая оборона 2 Крайняя необходимость 3 Необходимая оборона 4 Задержание лица, совершивш … его преступление а Действия, связанные с причинением вреда при таких обстоятельствах, когда реального общественно опасного посягательства не было, и лицо, неправильно оценивая действия потерпевшего, лишь ошибочно предполагала наличие такого посягательства. б Действие или бездействие лица, причинившего вред, совершенное под непосредственным воздействием физического принуждения, вследствие которого лицо не могло руководить своими действиями. в Случай столкновения двух интересов, которые в равной степени охраняются законом, и при котором ради сохранения более важного интереса, причиняется вред меньшему интересу. г Использование предоставленного законом права потерпевшему и другим лицам задерживать преступника во время совершения или непосредственно после совершения им преступления с целью доставить его соответствующим органам власти. д Действия, совершенные с целью защиты от общественно опасного посягательства. Предмет Основы правознаства

О каком обстоятельстве, исключающем юридическую ответственность идет речь? «Владелец лодки отказался предоставить её для помощи утопающему. Тогда юнош … и силой отобрали лодку и спасли утопающего, после чего вернули лодку владельцу». Предмет Основы Правознаства

Электронная библиотека-символ инноваций. как вы это понимаете?

Приведите примеры универсальных технологий

Придумайте идеи для улучшения гаража для машины(можно бредовые)​

срочнооо помогиитеее​

Вычислите: а) 14 — 5,841; 5 6) 3 -14 12 12 КАК РЕШАТЬ?​

Помогите решит ребус пожалуйста

жаратылыстану………..​

6 отечественных архитекторов, которыми мы гордимся :: Город :: РБК Недвижимость

Рассказываем о выдающихся отечественных архитекторах, создавших архитектурный облик России

Фото: Alexander Grishin/Globallookpress

Современный архитектурно-художественный облик российских городов формировался веками. Со временем деревянные здания были вытеснены каменным строительством, а дореволюционные доходные дома преобразовались в комфортабельные апарт-отели и гостиницы. Трансформировалась мода на архитектурные стили и формы, менялись методы строительства и вектор госзаказа, в рамках которого работали зодчие. При этом архитектура всегда была отражением своего времени, жизненного уклада и идеологии общества.

Внешний вид городов формировался и под влиянием крупных исторических событий. Многие памятники архитектуры были уничтожены пожарами и войнами, какие-то изменились до неузнаваемости во время перестройки, третьи просто забросили или снесли. Все это время талантливые зодчие не только создавали новые творения, но и скрупулезно восстанавливали историческую застройку. Рассказываем о шести выдающихся отечественных архитекторах, работы которых украшают российские города.

Василий Баженов: «бумажный архитектор»

Баженов считается одним из основоположников русского классицизма и неоготики. За рубежом работы архитектора встречали с восторгом, а вот в России большинство проектов так и не было реализовано. За это его даже называли «бумажным архитектором». Среди немногочисленных работ Василия Баженова — дом Пашкова на Воздвиженке, проект реконструкции Кремля, Большой и Фигурный мосты в Царицыно, павильоны на Ходынском поле, дом Юшкова на Мясницкой улице, Михайловский замок в Петербурге. По поводу авторства некоторых сооружений до сих пор ведутся споры.

Впервые внимание на увлеченного юношу обратил известный русский зодчий Дмитрий Ухтомский. Он принял Баженова в свою архитектурную школу — на тот момент первую в стране. Позднее талантливого архитектора избрали членом Академии святого Луки в Риме, а также членом Болонской и Флорентийской академий. А вот Екатерина II невзлюбила зодчего за самолюбивый характер и связь с масонством. Она отстранила его от крупных государственных проектов. Возводимый Баженовым в течение десяти лет Царицынский ансамбль императрица приказала снести и перестроить.

Дом Пашкова на Воздвиженке (Фото: Akhankina/Wikimedia)

Матвей Казаков: творец допожарной Москвы

Авторству этого выдающегося архитектора принадлежат Сенатский дворец, Московский университет на Моховой, Большой Царицынский дворец, Вознесенская церковь, Пречистенский дворец, Петровский путевой дворец и многие другие здания в исторической части столицы. По его проектам строились больницы, жилые особняки и большие доходные дома. В своих вкусовых предпочтениях Казаков тяготел к строгой симметрии и традициям «чистого» классицизма. Именно его работы во многом определили облик российской столицы до 1812 года.

Видя интерес сына к строительству, мать отдала Матвея в школу Дмитрия Ухтомского. Способности юного архитектора проявились при восстановлении Твери после пожара 1763 года. Зарекомендовав себя как хороший профессионал, Казаков стал получать первые частные заказы. Позднее он проявил себя и как талантливый педагог, открыв свою архитектурную школу. Весть о том, что большая часть Москвы погибла при пожаре 1812 года, Матвей Казаков встретил в Твери. Удар был столь сильным, что его сердце не выдержало.

Московский университет на Моховой (Фото: A.Savin/Wikimedia)

Осип Бове: реконструктор столичных фасадов

Осип Бове, воспитанник Матвея Казакова, родился в Петербурге в семье итальянского художника. Войну он встретил в рядах ополчения, а после вместе с младшими братьями и другими архитекторами стал восстанавливать испепеленные центральные районы Москвы. Он создавал проекты жилых домов, торговых лавок, казенных и общественных зданий. По проекту Бове были снесены земляные укрепления вокруг Кремля и засыпан идущий вдоль стены ров. При его участии реконструирована Красная площадь, создан Александровский сад, Большой театр, Театральная площадь с гротом.

Получив должность главного архитектора по «фасаднической части», Бове обновил облик древней столицы и привел его к единому стилю. Не отказывался он и от частных заказов: строил богатые особняки для дворянских семей, чиновников и купцов. В числе его инноваций — купеческий доходный дом двойного назначения. Здание этого типа выполняло сразу несколько функций и подходило как для жизни, так и для торговли. Среди других ярких работ — Манеж, Торговые ряды у Кремля, Триумфальные ворота у Тверской Заставы, Первая градская больница.

Большой театр (Фото: Sergey Kovalev/Global Look Press)

Федор Шехтель: оформитель спектаклей и книг

Русский архитектор немецкого происхождения начинал карьеру в мастерской Александра Каминского. Из Московского училища живописи, ваяния и зодчества Федора Шехтеля отчислили за плохую посещаемость, а у своего наставника он совсем скоро стал получать первые заказы. Около десяти лет молодой человек совмещал работу архитектора, иллюстратора и театрального художника. Именно Шехтель оформил обложку первого сборника Антона Чехова «Пестрые рассказы» и тургеневские «Записки охотника».

Искусный зодчий возводил банки, гостиницы, кинотеатры, церкви, памятники, загородные усадьбы и частные дома. Чего стоят одни только его особняки, построенные для Зинаиды Морозовой на Спиридоновке, для Рябушинского на Малой Никитской или для Дерожинской в Кропоткинском переулке. Всего благодаря проектам Шехтеля в Москве появилось более 200 зданий. Венцом архитектурного творчества Шехтеля считается Ярославский вокзал. В дизайне этого здания, напоминавшего собой сказочный терем, мастер объединил элементы древнерусского зодчества и декор в стиле модерн.

Фото: Wikimedia

Алексей Щусев: медалист, создавший Мавзолей

Куда более ответственно к своему образованию относился Алексей Щусев. Сначала он с отличием окончил Петербургскую академию художеств, а позже продолжил изучать архитектурные стили в Австрии, Италии, Франции, Англии и Бельгии. В своей работе этот мастер не придерживался определенного направления. Он с успехом воплощал проекты в традициях различных архитектурных эпох и умел быстро откликаться на любые запросы современности. Алексей Щусев смог адаптироваться к жизни в молодом советском государстве и остался одним из самых востребованных градостроителей.

Архитектор вел десятки проектов в России и за рубежом. В его портфолио — Казанский вокзал, гостиница «Москва», Мавзолей Ленина, Покровский собор Марфо-Мариинской обители, станция «Комсомольская» Кольцевой линии, Театр оперы и балета в Ташкенте. Выдающийся зодчий увлеченно работал над планом восстановления разрушенных войной Истры, Великого Новгорода, Туапсе и Кишинева. Кроме того, он смог расширить Тверскую улицу, не утратив при этом старые дома, спроектировал Большой Москворецкий мост и разработал концепцию застройки набережной у Киевского вокзала.

Мавзолей Ленина (Фото: Sergey Kovalev/Global Look Press)

Иван Жолтовский: архитектор-переводчик

Иван Жолтовский известен как мастер неоренессанса и неоклассицизма. Его творческая манера сформировалась под влиянием работ архитектора Андреа Палладио. Так, при создании известного особняка Тарасова на Спиридоновке русский мастер повторил многие элементы палаццо Тьене — дворца, построенного итальянцем. Позднее Жолтовский даже переведет на русский язык труд Палладио «Четыре книги об архитектуре», изданный в 1937 году. Особое внимание Иван Жолтовский уделял преподаванию и градостроительному проектированию.

Первой крупной его работой стал Дом скакового общества на Беговой. Зодчий эффектно соединил русский ампир с итальянским ренессансом и совместил разные по назначению помещения: трибуны, конюшни, рестораны. Его авторству принадлежит дом на Моховой улице, Центробанк на Неглинке, жилые дома на Ленинском проспекте и Смоленской площади. За почти 56 лет карьеры он возвел множество дворянских усадеб, промышленных и общественных сооружений, крупнопанельных домов и был удостоен нескольких престижных наград и званий.

Дом на Моховой улице (Фото: Wikimedia)

Свои люди

«Вся семья вместе, так и душа на месте», «русский человек без родни не живет», «тот мне и сват, кто мне рад»  — гласит народная мудрость. С другой стороны, «есть родня, есть и возня», «деревенская родня как зубная боль», а то и вовсе «родных много, а пообедать не у кого». Сколько способов породниться знали наши предки, чем сватья отличается от свахи и кто такие племяш и братан — портал «Культура.РФ» разбирается в хитросплетениях русской семейной жизни.

Кто в доме хозяин

Иван Куликов. В крестьянской избе (фрагмент). 1902. Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Псков

Федор Солнцев. Крестьянское семейство перед обедом (фрагмент). 1824. Государственная Третьяковская галерея, Мосва

Иван Куликов. Зимним вечером (фрагмент). 1907. Муромский историко-художественный музей, Муром, Владимирская область

Глава хозяйства, как правило, старший мужчина в роду, звался большаком. Большак решал, кто чем будет заниматься в течение дня, отвечал за куплю-продажу зерна и скота, давал разрешение выехать в город на заработки. Женатые сыновья обычно оставались в доме родителей. Их жены подчинялись не только большаку, но и большухе — хозяйке дома. Послушание младших было закреплено обычаем и законом. Родители могли пожаловаться на непокорных детей в волостной суд; на стороне старших была и община, мнением которой очень дорожили.

Не велик большак, да булава при нем.

Большаком можно было стать в трех случаях: унаследовать «большину» от отца, начать жить отдельным хозяйством или занять место неугодного старейшины. Последнее случалось, если глава рода не выполнял свои обязанности из-за пьянства или по небрежению. Родственники обращались с жалобой к общине — «миру». Тогда с разрешения общины члены семьи выбирали себе нового большака. При наследовании соблюдалось право старшинства, однако могли проголосовать и за младшего брата, если он выделялся лидерскими качествами.

Это интересно. Взрослые неженатые мужчины назывались бобылями. В бобылях часто оставались вернувшиеся после 20 лет службы солдаты. Не все успевали жениться до рекрутского набора, а 40-летний отслуживший «жених» мог составить пару разве что вдове.

В отличие от аристократов, крестьяне не одобряли браки, в которых муж был значительно старше жены. Иногда бобылями называли и семейных мужчин, не имевших сыновей, а жену, соответственно, бобылихой. В сказке Николая Островского «Снегурочка» приемными родителями главной героини стали Бобыль и Бобылиха.

Как называли родичей

Иван Куликов. Семья лесника (фрагмент). 1909-1910. Муромский историко-художественный музей, Муром, Владимирская область

Юрий Кугач. В субботу (фрагмент). 1964. Частное собрание

Николай Богданов-Бельский. Новые хозяева (фрагмент). 1913. Государственный музей политической истории России, Санкт-Петербург

В русских родственниках легко запутаться. Родители мужа — свекр и свекровь, а родители жены — тесть и теща. Жена сына — невестка, но для свекра она сноха. Для братьев и сестер супругов тоже предусмотрены разные названия: деверь и золовка со стороны мужа, но шурин и свояченица со стороны жены.

Зять любит взять, тесть любить честь, а шурин глаза щурит.

В старину названий родичей было еще больше. Например, вместо общего понятия «дядя» различали дядю по отцу — стрыя — и дядю по матери — вуя. Для двоюродных братьев тоже были разные названия: сыновей стрыя называли стрыйчичи, а вуя — вуйчичи. Так же сложно было и с племянниками, тетушками, кузинами. Слово отражало, через какого именно родственника люди связаны друг с другом. Некоторые такие слова используются и сегодня, но в другом значении. Например, братаном мы называем брата, друга, а порой и малознакомого человека. Изначально же братан — это сын брата, то есть племянник. С племянником у нас ассоциируется слово «племяш», а еще в середине XIX века так называли любого родича, человека того же рода-племени.

Читайте также:

Это интересно. Каждое слово народ объяснял по-своему: свекровь — «своя кровь» или «вся кровь», сноха — «на сносях», деверь — «доверенный» и тому подобное. Официальное языкознание возводит многие русские названия родственников к индоевропейскому корню «gen» — «род» и общеславянскому «св» — «свой».

Само слово «родство» имело несколько значений. В словаре Даля находим и такие толкования: «облик, физиономия; тул. виденье, привиденье, призрак».

Как можно было породниться

Федот Сычков. Возвращение сенокоса (фрагмент). 1911. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С. Д. Эрьзи, Саранск, Республика Мордовия

Константин Маковский. Крестьянский обед во время жатвы (фрагмент). 1871. Таганрогский художественный музей, Таганрог, Ростовская область

Федот Сычков. У хаты (фрагмент). 1915. Приморская краевая картинная галерея, Пермь

Кровное родство и родство через мужа или жену — свойство — сохранилось по сей день. В былые времена родней считались также семьи крестных: были крестные сестры и братья, дяди и тети, бабушки и дедушки. Крестные отец и мать, а также родители ребенка и крестные по отношению друг к другу назывались кумовьями.

Кумовство да свойство́ — ближнее родство.

Еще один способ породниться — братание. Чтобы стать назваными братьями, нужно было поменяться нательными крестами. Таких родственников называли еще крестовыми — не путать с крестными. Назваными считались приемные родители, воспитывающие сироту. Женщина, выкормившая чужого младенца, становилась ему молочной матерью. Ее родные дети были молочными братьями и сестрами этого ребенка — это практически приравнивалось к кровному родству.

Это интересно. Крестьяне придавали огромное значение тому, родился ребенок в венчанном браке или «во грехе». Если родители незаконнорожденного венчались, требовалось официально признать общего внебрачного отпрыска. По отношению к законным детям такой ребенок становился «привенчанным» братом или сестрой.

Зачем знать дальнюю родню

Абрам Архипов. Три поколения (фрагмент). 1800-е. Музей изобразительных искусств имени Шалвы Амиранашвили, Тбилиси, Грузия

Константин Маковский. Рассказы деда (фрагмент). 1881. Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Казань, Республика Татарстан

Михаил Нестеров. Дедушка и внучек (фрагмент). 1880-е. Частное собрание

До 1810 года церковь запрещала браки с родственниками до седьмого колена. Даже если жену искали в дальней стороне, мать жениха выясняла родословную потенциальной невесты. Это позволяло не только исключить родство, но и разузнать, какие черты девушка передаст будущему потомству.

Бери не дороду (красоту), а бери породу.

С 1810 года Указом Святейшего Синода были запрещены браки с кровными и духовными (по крещению) родственниками до четвертого колена. Запрещались браки и до второго колена при свойстве. Правда, на практике церковные ограничения нередко обходили, особенно в небольших деревнях, где все были друг другу родней.

Это интересно. Родители жениха и невесты по отношению друг к другу называются сватами. Пушкинская сватья баба Бабариха из «Сказки о царе Салтане» приходится бабушкой Гвидону — сыну Салтана. Некоторые исследователи считают, что Бабариха — бабушка Гвидона по материнской линии. Другие полагают, что она — мать самого царя Салтана.

Сватами также называли доверенных лиц жениха, которым поручалось вести переговоры о свадьбе. Отсюда и сваха — женщина, которая профессионально занимается подбором невест и женихов.

Автор: Екатерина Гудкова

АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

Архитектура Древнерусского государства (X — XII века).

До принятия христианства здания на Руси строили в основном из дерева. Оно служило материалом как для строительства жилищ, так и для сооружения крепостных стен. По этой причине древнерусские дома и укрепления, а тем более их декоративные элементы не сохранились.

Следовательно, полноценно изучать историю  русской архитектуры домонгольского времени приходится почти исключительно по каменно-кирпичным зданиям, которые начали возводить на Руси с конца X века с принятием христианства (988). Христианство открывало Руси доступ к источнику наиболее высокой культуры тогдашнего мира, а вместе с тем и к источнику наиболее совершенного зодчества.

Основные памятники

Самым ранним памятником каменной архитектуры стала церковь Успения Пресвятой Богородицы (989-996). Князь Владимир Святославич даровал церкви «десятину» своих доходов, отчего ее стали называть Богородицей Десятин­ной. Церковь рухнула во время штурма Киева монголами в 1240 году. Оказалось невозможно однозначно реконструировать план уничтоженной церкви. Были предложены различные варианты реконструкции, однако вопрос этот по-прежнему остается дискуссионным. Тем не менее некоторые основные плановые характеристики здания могут быть установлены. Так, несомненно, что Десятинная церковь представляла собой характерный для византийской архитектуры трехнефный храм с тремя апси­дами и тремя парами столбов, т. е. шестистолпный ва­риант крестово-купольного храма. Раскопки Десятинной церкви показали, что здание было возведено из плоских кирпичей византийского типа (плинфы) способом кладки со скрытым рядом.

Следующий этап монументального строительства на­чался на Руси в 30-х годах XI века. Страна была в это время раз­делена на две части между сыновьями князя Владимира — Мстиславом и Ярославом. В стольном городе Мстислава — Чернигове — был зало­жен Спасо-Преображенский собор (ок. 1036). Спасский собор сохранился до наших дней почти целиком. В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры.

Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве (1037). Строи­тельная техника и архитектурные формы Софийского собора не оставляют сомнений в том, что строители при­были из Константинополя и отразили здесь традиции столичной византийской архитектуры. Софийский собор – большой пятинефный храм с крестово-купольной системой сводов. С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех — галереи. Всего у собора 13 глав, не считая завер­шений башен. Здание имеет четко выраженную пирамидальную композицию, которая придает памятнику величественность и цельность.

Многоглавие киевского Софийского собора, нехарактерное для византийской традиции, имеет прямой функциональный смысл. Конечно, зодчие использовали многоглавие и как художественный прием, создав благо­даря ему торжественную и пышную композицию, но в основе замысла лежала все-таки функциональная задача — расширение западной части храма, поскольку здесь необходимо было разместить крещальни.

В настоящее время Софийский собор снаружи оформлен в стиле украинского барокко, древнюю поверхность его стен можно видеть только на нескольких участках, где специально снята штукатурка. Интерьер Софийского собора менее подвергся искажениям и сохранил значительную часть своего первоначального убранства. Центральная часть здания — подкупольное пространство и главная апсида — покрыта великолепной мозаичной живописью, тогда как боковые части украшены фресками.

Несомненно, что Софийский собор был создан как центральный памятник зодчества Киевской Руси, как памятник, который должен был укрепить влияние новой религии и государственной власти, отразить мощь и величие молодого государства.

Закончив возведение Софийского собора в Киеве, строители приступили к сооружению Софийских соборов в Нов­городе и Полоцке. Новгородский собор был начат в 1045 году, закончен в 1050 году; полоцкий возведен, по-видимому, в 50-х годах XI века. О том, что эти соборы были построены той же артелью киевских мастеров, свидетельствуют их типологическая близость, строительно-технические приемы, си­стема пропорциональных построений и даже многие детали. Опытные строители не повторяли своих старых решений, а многое делали по-новому, исходя из других условий заказа и обстановки. Например, в Новгороде, чтобы ускорить и удешевить строительство, мастера широко использовали местный строительный материал — известняковую плиту.

Новгородский и полоцкий Софийские соборы в общих чертах повторяют плановую схему киевской Софии, но в несколько упрощенном виде. Это пятинефные храмы, но если в Киеве к собору примыкают два ряда галерей, то в Новгороде — только один ряд, а в Полоцке их вообще нет. У киевского собора пять апсид и две лестничные башни, у новгородского и полоцкого — по три апсиды и по одной башне. Киевская София имеет тринадцать глав, Новгородская — только пять, а в полоцкой, судя по упоминанию в летописи, их было семь.

Кроме трех Софийских соборов в 40-50-е годы было осуществлено строительство еще нескольких зданий в Киеве: Золотых ворот, церквей Ирины и Георгия.

Таким образом, в середине XI века на Руси развернулась интен­сивная строительная деятельность. Но уже к 60-м годам строительство во всех русских городах, кроме Киева, прекратилось — вся строительная деятельность сосредоточилась там. За период с 60-х годов XI века по начало XII века в Киеве и его ближайших окрестностях было построено семь крупных храмов и несколько более скромных по размерам.

Особенности архитектуры Древней Руси

Насколько самостоятельным было зодчество Древней Руси? Для историков архитектуры дореволюционного вре­мени такой вопрос даже не возникал. По их мнению, поскольку древнейшие памятники Киева строили грече­ские мастера, то и архитектура Киевской Руси является провинциальным вариантом византийского зодчества. Но так можно было думать лишь до тех пор, пока были плохо изучены памятники русской архитектуры и еще хуже — византийской. Исследование же их привело к выводу, что памятники Киевской Руси вовсе не идентичны византийским, что в Киеве строили храмы, не имеющие аналогов в Византии.

Византийские зодчие имели за своими плечами огром­ный традиционный опыт и в строительном ремесле, и в создании культовых зданий — церквей. Но, приехав на Русь, они столкнулись с необходимостью решать здесь совершенно новые задачи. Прежде всего это было связано с полученным ими заданием. Так, в ряде случаев тре­бовалось возводить храмы с очень обширными хорами, что не было характерно для византийских церквей того времени. В стране, относительно недавно принявшей хри­стианство, значительно большую роль, чем в Византии, должны были играть помещения крещален. Все это застав­ляло византийских зодчих принимать новую, несвойственную Византии плановую схему здания. Кроме того, зодчие столкнулись и с непривычными строительными материалами.

Таким образом, своеобразие задания, наличие или от­сутствие определенных строительных материалов, местные условия уже на самых первых порах вызывали иные архитектурные решения, приводили к созданию зданий, непохожих на те, которые зодчие строили у себя на родине. К этому следует добавить, что они должны были считаться со вкусами заказчиков, воспитанных в традициях и эсте­тических представлениях деревянного строительства. В дальнейшем именно данные особенности памятников стали отправными пунктами, на которые ориентировались строители следующего поколения.

Так сложилась и развивалась архитектура Древней Руси. И хотя это зодчество возникло на базе византийской архитектуры, оно даже на самой ранней стадии имело очень своеобразный характер и уже во второй половине XI века выработало собственные традиции, получило свой, древнерусский, а не византийский путь развития.

 

Кто окружал Русь • Arzamas

Кто такие половцы и булгары? Как разошлись пути славян и почему Византии была выгодна дружба с Киевом? Arzamas составил список народов и государственных объединений, окружавших русские земли в XIII веке

Подготовили Мила Кокунина, Борис Новосельцев

Гнезненская Польша

Откуда взялись. Поляки — автохтонные, то есть коренные жители Висло-Одерского междуречья. По мнению большинства историков, эти земли были прародиной славян. Именно отсюда в V–VIII веках они расселились на юг (на Балканы и в Паннонию)  Паннония — римская провинция, располагавшаяся на территории современных Венгрии, Австрии, Сербии, Хорватии и Словении. и на восток (в направлении верховьев Волги, Верхнего и Среднего Поднепровья). Предки нынешних поляков были среди тех, кто принял решение остаться на земле своих отцов и дедов. В IX–X веках правители племени полян, от которого и произошло название государства, начали успешное покорение окрестных племен. Легендарным родоначальни­ком первой династии стал крестьянин Пяст, Божьим промыслом вознесенный на престол.

Болеслав Храбрый со Святополком входят в Золотые ворота в Киеве. Картина Яна Матейко. 1884 год © Wikimedia Commons

Отношения с Русью. Развитие Руси и Польши происходило параллельно. Уже на самом раннем этапе их взаимо­отношений войны и конфликты слу­чались много чаще, чем союзы и сотрудничество. Причиной этого стал цивилизационный выбор, сделанный их правителями с разницей в 20 лет. В 966 году Мешко I принял христианство по западному образцу, а в 988-м князь Владимир — по восточному. В средневековой Европе не существовало представления об этнической солидарности: главным критерием при определении «свой — чужой» была религиозная принадлежность. Разная вера предопределила враждебность двух родственных славянских народов. Впрочем, на то были и более утилитарные причины. Русь и Польша конфликтовали за червенские земли (сейчас — Западная Украина). После побед Владимира в 981 году и Ярослава Мудрого в 1030–1031 годах эти территории отошли к Киеву.

Участвовали поляки и в русских усобицах. В 1018 году Болеслав I Храбрый поддержал своего зятя Святополка Окаянного в борьбе с Ярославом Мудрым и на некоторое время даже завладел Киевом — правда, восставшие горожане вскоре изгнали «ляхов». В 1069 году произошли похожие события: Изяслав Ярославич, изгнанный братьями из Киева, бежал в Польшу к своему племяннику Болеславу II Смелому, тот совершил поход на Русь и восстановил дядю на престоле. Изредка русские и поляки заключали военные союзы, как, например, в 1076 году, когда смоленский князь Владимир Мономах и волынский князь Олег Святославич выступили в союзе с Болеславом II против чехов.

Монголы под Легницей. На пике — голова Генриха II Силезского. Из рукописи Freytag’s Hedwig. 1451 год © Wrocław University Library

В 1237 году (начало Батыева нашествия на русские княжества). История двух славянских государств и в дальнейшем продолжила развиваться параллельно. В 1138 году, после смерти Болеслава III Кривоустого, в Польше начался удельный период, так же как и несколькими годами раньше на Руси. В XIII век Польша вступила как конгломерат воюющих между собой княжеств: Куявии, Мазовии, Сандомира, Силезии и других. Характерной чертой польского феодализма стала традиция вечевых собраний (прообраз будущих сеймов), необходимых для установления контроля над удельным князем со стороны феодалов. В 1230-х годах объединительная тенденция была связана с именами силезских князей — Генриха Бородатого и Генриха Благочестивого. Однако вторжение монголо-татар и поражение польской армии в сражении под Легницей в 1241 году, привели к новому витку раздоров и междоусобиц.

Ливонский орден Карта Ливонии. Подготовлена картографом Йоаннессом Портантиусом. 1573 год © Wikimedia Commons

Откуда взялся. В VIII–XIII веках германцы вели со славянскими племенами непримиримую борьбу за расширение своих земель на восток. Для покорения соседей-славян, а позже языческих балтских и финно-угорских племен Ливонии (нынешние Латвия и Эстония) создавались рыцарские ордена и проводились крестовые походы. В 1202 году был создан орден меченосцев. Рыцари подчинили себе ливонские племена и для контроля над этими землями основали ряд городов-крепостей, в том числе Ревель (нынешний Таллин). Меченосцы также воевали с новгородцами и Великим княжеством Литовским. В 1236 году в битве под Шауляем потерпели сокрушительное поражение от литовцев — 48 рыцарей и магистр ордена были убиты. В 1237 году орден меченосцев присоединился к Тевтонскому ордену, переехавшему из Палестины в Пруссию, и стал его ливонским отделением.

Миннезингер Тангейзер в облачении тевтонских рыцарей. Иллюстрация из Манесского кодекса. XIV век © Universitätsbibliothek Heidelberg

Отношения с Русью. Ливонский орден претендовал не только на прибалтийские земли: рыцари стремились к распространению своей веры (а вместе с ней и власти) дальше на северо-восток — южное побережье Финского залива, Ижорскую землю, Псков, а со временем и Новгород. Новгородские войска, в свою очередь, нанесли ливонским рыцарям ряд поражений. В 1242 году Александр Невский разбил рыцарей в Ледовом побоище, а в 1253 году его сын Василий во главе новгородских и псковских войск продолжил дело отца. Несколько менее известна Раковорская битва 1268 года, в ходе которой, по словам летописца, псковские, новгородские и владимирские войска разгромили ливонцев и датчан. Стоит отметить, что противостояние не было повсеместным и постоянным. В частности, в 1224 году псковские бояре заключили с орденом меченосцев договор, согласно которому они отказывались от союза с Новгородом, обещали не вмешиваться в новгородско-немецкие конфликты и признавали орден союзниками, в случае нападения новгородцев на Псков.

В 1237 году. Римский папа Григорий IX и гроссмейстер Тевтонского ордена Герман фон Зальца совершили обряд присоединения остатков ордена меченосцев к Тевтонскому ордену. Возникший Ливонский орден просуществовал вплоть до 1562 года, а в XIV–XVI веках, по сути, превратился в независимое государство на территории Прибалтики.

Литовское княжество

Откуда взялось. Консолидация племен Южной Прибалтики относится
к XI–XIII векам. Ядром нового государства стало племя литва, объединившее вокруг себя племена аукштайтов, жемайтов (в русской традиции — жмудь) и частично ятвягов и земгалов. Основателем Литовского княжества считается Миндовг (правил в середине XIII века). Возникновение государства стало ответной реакцией на экспансию в Прибалтику ордена меченосцев, Тевтонского ордена, Шведского королевства и русских княжеств. В отличие от своих северных соседей — ливов, латгалов и эстов, быстро попавших под власть ливонских рыцарей, литве удалось довольно долгое время не только сохранять свою независимость и языческую веру, но и превратиться в мощную силу в Восточной Европе.

Князь Миндовг. Иллюстрация к хронике Алессандро Гуанини. XVI век © Wikimedia Commons

Отношения с Русью. В Повести временных лет (XII век) литва упоминается в числе народов, плативших дань Руси. Военные походы в Прибалтику совершил еще Владимир, обложивший данью ятвягов. С началом усобиц на Руси племена Южной Прибалтики, судя по всему, сначала платили дань полоцкому князю, но уже в 1130-х годах их зависимость от Руси прекратилась. Более того, пользуясь ослаблением русских земель, литва перешла к активной экспансии. В конце XII века под ее власть попало Полоцкое княжество. Таким образом, в Литовском государстве с самого момента его появления присутствовал славянский компонент. В дальнейшем жители Полоцкого, Витебского и ряда других более мелких княжеств стали ядром формирования белорусского народа, в этногенезе которого заметную роль сыграло литовское господство. В XII–XIII веках литовцы совершали многочисленные походы на Смоленск, Псков, Новгород и Галицко-Волынское княжество.

В 1237 году. Монгольское нашествие и последовавший упадок русских земель сыграли на руку амбициозным планам Великого княжества Литовского. Именно в это время князю Миндовгу удалось окончательно объединить государство и положить начало литовской экспансии на русские земли. В XIV веке под власть Литвы перешла большая часть современной Белоруссии, а в 1362 году после победы князя Ольгерда над татарами в битве при Синих Водах — большая часть современной Украины (в том числе Волынь, киевские и северские земли). Теперь до 90 процентов жителей Великого княжества были славянами. На завоеванных землях было ликвидировано татарское иго, а язычники-литовцы терпимо относились к православию. Так, Литва стала одним из возможных центров объединения Руси. Однако в войне с Москвой (1368–1372) князь литовский Ольгерд потерпел поражение и признал право Дмитрия Донского на великое княжение. Уже новый литовский правитель, сын Ольгерда Ягайло, принял католичество и начал притеснять интересы русских бояр и православного духовенства. В 1385 году по условиям Кревской унии, женившись на королеве Ядвиге, Ягайло стал еще и польским королем, фактически объединив под своей властью два эти государства. Со временем прибалтийские племена по большей части приняли католичество, а преимущественно православное славянское население страны оказалось в тяжелом и неравноправном положении.

Волжская Булгария Булгарское серебряное блюдо с изображением двух львов. XI век © Из альбома-каталога «Светозарная Казань», Санкт-Петербург, 2005 год

Откуда взялась. В ходе Великого переселения народов (IV–VI века) вместе с гуннами в Европе оказались и многие другие тюркские народы, в частности булгары. После распада Великой Булгарии (государство, ненадолго объединившее булгарские племена, перестало существовать около 671 года) одна из орд под предводительством хана Котрага двинулась из причерно­морских степей на север и обосновалась в районе Средней Волги и Камы. Там тюркам удалось занять лидирующее положение в полиэтнических государственных образованиях VIII–IX веков, наиболее активными из которых были Булгар и Биляр. В это же самое время другая булгарская орда под командованием хана Аспаруха подчинила себе славян на востоке Балканского полуострова. В результате слияния двух этих этнических компонентов появилось Болгарское государство. Участок Волги, который контролировали булгары, был частью Волжского торгового пути, связывавшего Северную Европу с Арабским халифатом и другими странами Востока. Это обеспечивало их благосостояние, но зависимость от Хазарского каганата тормозила процесс становления булгарской государственности вплоть до начала X века. Как свидетельствует очевидец, путешественник и писатель начала Х века Ибн Фадлан, становление самостоятельной политической традиции в Булгарии было связано с принятием ислама около 922 года.

Булгарский щиток для защиты руки от тетивы лука. XII–XIV века © Из альбома-каталога «Светозарная Казань», Санкт-Петербург, 2005 год

Отношения с Русью. Освободиться от власти Хазарского каганата булгарам «помог» князь Святослав, разгромивший в 965 году хазарскую столицу Саркел. В течение Х столетия Киевская Русь неоднократно организовывала походы на Волжскую Булгарию (в 977, 985, 994 и 997 году) — одна из этих кампаний (вероятно, 985 года) завершилась подписанием мирного договора в Киеве. Согласно русским летописям, в 986 году булгарское посольство явилось в столицу Древней Руси не только ради укрепления дружественных отношений, но и с предложением своей религии — ислама. Для Волжской Булгарии Русь была одновременно и главным торговым партнером, и основным конкурентом на западных рынках; исламизация открывала рычаги для манипуляций над экономикой соседа. Отказ князя Владимира был воспринят булгарами спокойно, так как торговые связи были приоритетом в отношениях между Булгаром и Киевом. В 1006 году «партнерский договор» был перезаключен на новых условиях: князь Владимир дал булгарам право свободной торговли в городах по Волге и Оке, русские купцы получили такие же возможности на территории Волжской Булгарии.

Обострение булгаро-русского конфликта пришлось на правление Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского. Финальную точку в приграничном противостоянии поставил Всеволод Большое Гнездо: в 1183 году он разорил новую булгарскую столицу, город Биляр. Этот поход показал явное превосходство Руси, продолжившей колонизацию Волго-Окского бассейна. Соперничество князей Северо-Восточной Руси и Волжской Булгарии за мордовские земли продолжалось и позднее. Последний вооруженный конфликт относится к 1228–1232 годам.

Даже наличие общего грозного врага не привело к примирению недавних торговых партнеров, а теперь внешнеполитических соперников.

В 1237 году. Войска хана Батыя смели Волжскую Булгарию — к 1240 году она окончательно была покорена и вошла в состав Золотой Орды. К XV веку булгары фактически восстановили свое государство, получившее название Казанского ханства.

Половцы

Откуда взялись. Половцы — так называли их русские современники
в XI–XIII веках, в Европе и Византии они были известны как куманы, а в Персии и арабских странах как кипчаки. Это был народ тюркского происхождения, занимавший изначально территории от Юго-Восточного Урала до реки Иртыш. Так как половцы были бесписьменным народом, сведения об их ранней истории наука черпает преимущественно из трудов арабских путешественников. С начала XI века они двинулись на Запад, участвуя в очередной «перекочевке» тюрков на тучные западные пастбища, и потеснили печенегов и торков  Торки — одно из тюркских племен, кочевавших в причерноморских степях
в X–XIII веках., с которыми русские князья уже успели к этому времени установить сравнительно мирные соседские отношения.

Повесть о походе князя Игоря на половцев: первая битва. Радзивилловская летопись. XV век

Отношения с Русью. Первое крупное столкновение произошло в 1068 году на реке Альте, в ходе которого объединенное войско сыновей Ярослава Мудрого было разбито. После этого набеги половцев приобрели регулярный характер. Русские князья были вынуждены приспособиться к такому соседству, и некоторые в этом особенно «преуспели». В частности, князь Олег Святославич в попытке вернуть принадлежащий ему по праву черниговский престол нанял половцев для борьбы с дядьями Всеволодом и Изяславом — в конце концов Олег добился своего и позволил половцам разграбить город. Пик противостояния пришелся на 1090-е годы и был связан с именем двоюродного брата Олега Владимира Мономаха. В 1094 году половцы нанесли первое и последнее поражение Владимиру Мономаху, заставив князя оставить Чернигов Олегу Святославичу, но уже в 1096 году Мономах нанес ответный удар, разбив половецкое войско у стен Переяславля. В ходе сражения погиб хан Тугоркан, образ которого, злейшего врага Руси, нашел отражение в фольклоре: он, как полагают, упоминается в былинах под именем Змея Тугарина, или Тугарина Змеевича. В результате многочисленных походов Мономах вытеснил половцев в глубь степи за Дон и Волгу, а также дважды разрушал (в 1111 и 1116 году) главный город кочевников Шарукань. После смерти Владимира Мономаха в 1125 году половцы снова стали активными участниками междоусобной борьбы русских князей: как правило, они поддерживали суздальских и новгород-северских князей в военных кампаниях. В 1169 году половцы в рядах войск Андрея Боголюбского участвовали в разграблении Киева.

Русские князья со своей стороны тоже участвовали в половецких распрях. Так в 1185 году князь Игорь Святославич, главный герой «Слова о полку Игореве», выступил в поход в степь против орды хана Гзака (Гзы), поддержав притязания своего свата хана Кончака. Последнее совместное военное предприятие русских князей и половецких ханов против монгольского войска Джэбэ и Субэдэя окончилось неудачей на реке Калке 31 мая 1223 года.

В 1237 году. Половцы были разгромлены войсками Батыя в 1236–1243 годах. Многих половцев угнали в рабство, большая часть растворилась в тюркском населении Золотой Орды, впоследствии внеся свой вклад в формирование таких этносов, как татары, башкиры, казахи, узбеки, балкарцы, карачаевцы, крымские татары. Другая же часть, возглавляемая ханом Котяном, сначала была принята на выгодных условиях венгерским королем Белой IV, а после гибели своего предводителя в 1241 году перекочевала в Болгарию.

Монголы

Откуда взялись. Монгольское государство возникло в начале XIII века в степях Южной Сибири, южнее озера Байкал, на границе с Китаем. Объединил монгольские племена Темучин, нареченный в 1206 году на курултае (собрании монгольской знати) Чингисханом — великим ханом. Он создал многотысячное войско, основанное на суровой дисциплине, и дал монголам законы — Ясу. В ходе своих первых походов Чингисхан подчинил окрестные племена Великой степи, в том числе татар, которые были практически полностью уничтожены. Этот этноним сохранился прежде всего благодаря китайцам, называвшим все кочевые племена к северо-западу татарами, как в свое время римляне называли варварами всех тех, кто жил вне империи.

В ходе своих походов Чингисхан завоевал империю Цинь (Северо-Западный Китай), среднеазиатское Каракитайское царство, а также государство Хорезм в низовьях Амударьи. В 1220–1224 годах несколько отрядов монголов во главе с полководцами Джэбэ и Субэдэем, преследуя шаха Хорезма Мухаммеда, вторглись в Закавказье, разгромили племена аланов и нанесли несколько поражений половцам.

Отношения с Русью. В 1223 году половецкий хан Котян запросил помощи у своего зятя — галицкого князя Мстислава Удалого. На съезде князей в Киеве было принято решение оказать половцам помощь: того требовали союзные и родственные связи, к тому же монголы прямо угрожали причерноморским интересам русских земель. В степь отправились полки во главе с Мстиславом Киевским, Мстиславом Черниговским, Мстиславом Удалым и Даниилом Романовичем Галицким. Однако на съезде не был избран главный военачальник. Русско-половецкое войско было разобщено, каждый князь сражался сам по себе, а Мстислав Киевский и вовсе не выступил на поле боя, укрывшись со своим войском в лагере. Битва на реке Калке, состоявшаяся 31 мая 1223 года, окончилась полным разгромом для русско-половецкой коалиции. Погибли шесть князей, а из рядовых воинов, по словам летописца, вернулся лишь каждый десятый. Однако поражение не заставило русские княжества, увлеченные междоусобной борьбой, принять какие-то меры на случай повторения нашествия.

Взятие Суздаля Батыем. Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI век © Российская национальная библиотека

В 1237 году огромное монгольское войско стояло на границах русских земель, ожидая приказа своего нового повелителя, хана Бату, внука Чингисхана, чтобы напасть на Рязань и Владимир. Волжская Булгария только что была стерта с политической карты мира, мордовские и буртасские земли были разорены. Зимой 1237–1238 годов монгольские полчища двинулись на Русь. Князья не предприняли даже попытки созвать съезд для сбора общерусского войска. За короткое время разгрому и разграблению подверглись Рязань и Владимир, Тверь и Торжок, Киев и Чернигов, Галич и Владимир-Волынский.

В 1243 году русские князья были вызваны в Орду, где признали вассальную зависимость от монгольского государства, до 1266 года входившего в состав Монгольской империи, а позже отделившегося. «Иго» заключалось в уплате дани, необходимости получать от ханов специальные разрешительные документы — ярлыки, подтверждавшие права князей на управление своими землями, и изредка в участии русских войск в монгольских походах.

Нашествие Батыя и долговременные даннические отношения к орде ослабили Русь, подорвали ее экономический потенциал, затруднили контакты с западными странами и косвенно привели к тому, что значительная часть юго-западных и северо-западных княжеств была захвачена Польшей, Литвой и Венгрией. Вместе с тем ряд историков указывают на важную роль «ига» в развитии русской государственности, преодолении раздробленности и объединении земель вокруг Москвы.

Византийская империя

Откуда взялась. Византий, колония греческого города Мегары, был основан в VII веке до нашей эры на берегу бухты Золотой Рог при слиянии пролива Босфор с Мраморным морем. Город находился на пересечении торговых путей: в частности, через город, в который в 330 году нашей эры император Константин перенес столицу Римской империи, проходил кратчайший сухопутный путь, связывавший Европу и Ближний Восток, — via militaris. По этой дороге римские императоры путешествовали в восточные провинции страны, по ней же в Средние века крестоносцы отправлялись на завоевание Иерусалима, через Византий проходили Великий шелковый путь и путь «из варяг в греки». В 395 году после разделения Римской империи Константинополь стал столицей восточной ее части. Чувствуя себя цивилизационными преемниками Рима, византийцы называли себя ромеями, а свою страну — Ромейской (Римской) империей. В соседних странах их называли греками, а их страну — Греческим царством: ромеи говорили на греческом языке и принадлежали к греческой культуре. Своего расцвета Византия достигла в середине VI века при императоре Юстиниане. Тогда в состав империи входили Египет и Северная Африка, Ближний Восток, Малая Азия, Балканы, острова Средиземного моря, Апеннинский полуостров и южная часть Пиренеев. Позднее войны с персами, лангобардами, аварами и славянами ослабили Византию. Значительные территории отвоевали у ромеев арабы в VII веке. С этого времени для византийцев большое значение приобрели земли, находившиеся к северу от черноморского побережья.

Византийский флот отбивает нападение русов в 941 году. Миниатюра из «Хроники» Иоанна Скилицы. XIII век © Wikimedia Commons

Отношения с Русью. Царьград (так в русских летописях именовался Константинополь) был, пожалуй, важнейшим из соседей русских земель на раннем этапе государственного развития. Туда вел знаменитый путь «из варяг в греки», вокруг которого и возникло в конце IX — начале X века древнерусское протогосударство. С Византией торговали, воевали, заключали мирные договоры и династические браки. В период складывания древнерусского государства четко прослеживается, что основным направлением экспансии было южное. Ее причиной было стремление установить контроль над торговыми путями, а главной целью набегов — Царьград. Византийские источники фиксируют набеги в 830-х годах и в 860 году (в русской летописной традиции этот поход связан с киевскими князьями Аскольдом и Диром). Продолжили их и первые русские князья, сумевшие в конце IX века объединить под своей властью Новгород и Киев и установить контроль над путем «из варяг в греки». Некоторые историки отрицают факт походов на Царьград князя Олега, так как они не нашли отражения в византийских источниках, но точно нельзя оспорить подписание русско-византийских договоров: в 907 году — о праве беспошлинной торговли в Константинополе и 911 году — о мире, дружбе и свободном найме на византийскую службу русских дружин. Меньшего успеха в отношениях с ромеями добился князь Игорь, нарушив свои союзные обязательства, он предпринял два не слишком удачных похода на Царьград — в итоге в 944 году новый русско-византийский договор был заключен на менее выгодных условиях.

Искусная греческая дипломатия не раз использовала русских князей в своих целях: в конце 960-х годов князь Святослав вмешался на стороне ромеев в болгаро-византийский конфликт, а в 988 году князь Владимир оказал помощь императорам-соправителям Василию II и Константину VII в подавлении мятежа полководца Варды Фоки. С этими событиями связан важнейший цивилизационный выбор, сделанный князем Владимиром, — православие. Так в русско-византийских отношениях появился еще один важнейший аспект — установились прочные и долговременные культурные и религиозные связи. Киевский митрополит назначался константинопольским вселенским патриархом, нередко он был греком. Византийское церковное искусство на долгое время стало для русских мастеров образцом: русские фрески и иконы подражали византийским (а многие и вовсе были созданы царьградскими иконописцами), а в Киеве и Новгороде были воздвигнуты храмы Святой Софии — отражения константинопольской святыни.

XII век стал временем ослабления Византии. Она пережила тяжелые поражения от турок-сельджуков и печенегов, в Средиземноморье греков теснили итальянские торговые республики — Венеция и Генуя, норманны завоевали Южную Италию, а союзники-крестоносцы — византийскую Сирию. В таких условиях связи с Русью приобретали для Константинополя решающее значение. Так, в «Слове о погибели Русской земли» Владимир Мономах изображается как сильный союзник, перед которым Византия заискивала. После начала удельного периода на Руси, отношения греков с разными землями развивались неодинаково. Так, например, Владимиро-Суздальское княжество долгое время оставалось союзником Византии,
а Галицко-Волынское, напротив, часто с нею конфликтовало.

Вход крестоносцев в Константинополь. Картина Эжена Делакруа. 1840 год © Wikimedia Commons

В 1237 году. Результатом продолжительного кризиса в Византии стало падение Константинополя, в 1204 году захваченного и разграбленного венецианцами в ходе Четвертого крестового похода. На 60 лет империя исчезла с политиче­ской карты мира. Лишь в 1261 году она была восстановлена никейским импера­тором Михаилом VIII Палеологом. Последние 200 лет ее истории прошли в борьбе с сербами на Балканах и турками-османами в Малой Азии. В 1453 году Константинополь был взят турками штурмом, после чего империя окончатель­но прекратила существование.  

Благоустроенная Русь. Посмотрите, как меняется Ивановская область — Strelka Mag

В этом году в Ивановской области благоустроили общественные пространства сразу в трёх исторических поселениях — Палехе, Юрьевце и в Кинешме. Концепции новых пространств разрабатывала команда архитекторов КБ Стрелка. Ведущий архитектор проекта Мурат Гукетлов объяснил Strelka Mag, как можно рассказать об истории местности через малые архитектурные формы и почему жители небольших городов активнее вовлекаются в благоустройство.

 

Юрьевец — набережная из пустыря и сквер

Набережная в Юрьевце появилась на месте неухоженного пустыря.

Юрьевец – небольшой город на берегу Горьковского водохранилища, в котором живёт около 8 тысяч человек. Удивительно, но в городе, на 10 километров протянувшемся вдоль воды, не было набережной. Горожане не могли провести время в безопасном ухоженном месте, глядя на волны Горьковского моря – так часто называют водохранилище.

В городе действует несколько древних храмов. Остальная церковная архитектура была утрачена в советское время. Когда в 1950-е годы наполняли водохранилище, нынешний центр Юрьевца защитили дамбой, но вторая половина города была затоплена.

Другим поселениям вдоль Волги повезло еще меньше – они оказались под водой полностью. На дне реки образовалось кладбище храмов, часовен, домов и других построек.

Мемориал затонувшим церквям.

Набережную было решено спроектировать с отсылкой к этому фрагменту истории города. Кульминацией проекта стала часовня в воде — мемориал утраченным церквям. Памятник сделан из кортеновской стали. Он крепится ко дну якорем и свободно плавает по поверхности воды. На зиму мемориал будут отгонять, чтобы лед не разрушил его основание.

Так выглядела набережная до благоустройства.

27 ноября обновлённую набережную официально открыли.

Раньше на набережной был пустырь, мусор. Там никто не гулял, особенно в вечернее время. Сейчас на набережной нет спортивных или детских площадок – это зона для прогулок, созерцания и спокойного отдыха. В отдалении от берега расположена прямая пешеходная аллея с торшерными светильниками. Островки озеленения закрывают основную аллею от ветра. Между деревьями расположены второстепенные дорожки, сложенные из небольших бетонных полосок.

Тропа имитирует русло реки Волги.

Извилистая дорожка вдоль набережной вторит руслу реки. Вдоль неё видны группы островков из бетона — это сидения, которые схематично повторяют затопленные поселения. Кубики, расположены так, как это было на генпланах прошлого. Зона с деревянными «пуфиками» — это площадка для мероприятий, на которой также могут играть дети. В покрытии в основном использован наливной бетон, крупный щебень, склеенный полимером и песок.

Ещё одна задача – сделать набережную комфортной и в зимнее, и в летнее время. Поэтому по бетонной дорожке зимой можно кататься на санях, а ходить сбоку, по щебню, который не будет скользить.

Все основные площадки освещены функциональными светильниками. Но в основном подсвечиваются только сами дорожки, чтобы не отвлекать зрителя от вида. Перголы в стиле местной традиционной архитектуры освещены снизу.

Архитекторы предусмотрели ещё одну памятную зону — подсвеченные пьедесталы. Городские власти используют их для создания мемориала утраченным церквям. На постаменты складывают остатки старых разрушенных храмов и их развалин.

Сквер Народного ополчения – на этом месте собирались жители, которые участвовали в ополчении Минина и Пожарского.

Вторым объектом в Юрьевце стал сквер Памяти народного ополчения, расположенный недалеко от набережной. Недалеко от сквера находится дом-музей Андрея Тарковского, в котором прошло детство режиссёра. В городе ежегодно проводится фестиваль, названный в его честь.

Раньше территория сквера возле автостанции была запущенной, заросшей деревьями и кустарником, из-за чего в нём была повышенная влажность. Авторы проекта решили провести там санацию и высадить молодые деревья. Тогда сквер снова начал «дышать».

Перголы будут постепенно зарастать девичьим виноградом.

В павильон переедут магазин цветов и кафе, которые раньше находились в сквере.

Архитекторы сохранили основные пешеходные транзиты, сделав их удобнее для горожан.

Архитекторы сохранили основные транзитные связи и знаковые объекты. В центре сквера стоит камень с крестом. Памятный знак свидетельствует о том, что на этом месте собирались жители, которые участвовали в ополчении Минина и Пожарского – в честь этого и назван сквер.

Также архитекторы сделали торговые ряды и крытый павильон, в который из разбитых ларьков переехали магазин цветов и кафе. В сквере установлены перголы, которые будут зарастать девичьим виноградом, создавая тенистые дорожки.

 

Палех — активный парк рядом с тихим сквером

Крестовоздвиженский сквер, благоустроенный в 2018 году. Фото: Марк Серый.

Палех известен своим народным промыслом – лаковой миниатюрой. В посёлке живут меньше 5 тысяч жителей. Второй год подряд КБ Стрелка занимается созданием в нём современных общественных пространств. В прошлом году был реализован участок, который был просто фрагментом улицы Ленина, а после благоустройства стал называться Крестовоздвиженским сквером в честь близлежащего собора.

Это общественное пространство разделено на функциональные зоны. В нём есть литературный сквер, где школьники собираются возле камня Пушкину, есть спокойная территория у Крестовоздвиженского храма, есть мемориальная зона, куда возлагают цветы, и торговая зона — участок, окруженный магазинами. В центре фонтана установлена скульптура местного художника.

С одной стороны фонтана сделан настил, чтобы сидеть у воды или опускать в чашу ноги. Осенью фонтан становится прудом с уточками, а зимой он используется как каток.

Во время благоустройства удалось сохранить все деревья.

В этому году команда архитекторов КБ Стрелка занималась парком между домом культуры и улицей Максима Горького. Эта территория расположена недалеко от уже благоустроенного сквера, который больше ориентирован на размеренный отдых. Парк же было решено сделать местом для активного времяпрепровождения, чтобы детям и спортсменам тоже было, чем заняться в Палехе.

Главным запросом горожан было создание дорожки с твердым покрытием для роликов и самокатов, велосипедов и мам с колясками. В парке учли все основные транзиты, удобные посетителям. По словам архитекторов, горожанам было легко привыкнуть к этому парку, потому что все их пожелания были учтены, а существующий функционал был сохранен.

В покрытии детской площадки использованы цвета и узоры палехской миниатюры.

Архитекторы сделали две детские площадки с покрытием, оформленным в традиционных цветах палехской миниатюры. Площадки разделены для детей от 3 до 8 лет и от 8 до 12 лет, чтобы они не мешали друг другу. Чуть дальше расположена отделенная от детской спортивная зона — на огороженном поле вместе с футбольной и баскетбольной разметкой тоже использован рисунок традиционной палехской миниатюры. Рядом находится площадка с тренажерами для занятия воркаутом.

Интересно, что центральная аллея выполнена из твердого покрытия – гранитной брусчатки, а по бокам она плавно перетекает в гранитную крошку, которая способствует отводу воды. Часть из крошки плавно перетекает во второстепенные дорожки.

Велосипедная дорожка, она же беговая, является замкнутой криволинейной линей, которая объединяет все эти площадки. Её ширина — 2,5 метра, поэтому там возможно двустороннее движение. Можно побегать, размяться и пойти играть в футбол.

Зимой эта же дорожка будет лыжней, как этого просили жители. В Палехе применялись элементы благоустройства и материалы, нехарактерные для города: скамейки из цельного дубового бруска, МАФы из древесины, пуфики.

За время благоустройства не было повреждено ни одного дерева. Существующее озеленение очистили от нижних веток, кронировали и полечили. Парк стал проветриваемым и просматриваемым.

Задняя часть дома культуры, которая смотрит в парк, оборудована сценой. Напротив ДК установлены деревянные пуфики, на которых можно отдыхать и сидеть. Другая функция – ограничение въезда для техники. Также в парке поставили два санузла.

Команда архитекторов КБ Стрелка впервые занималась проектом не в городе, а в поселке городского типа. Автор проекта отметил, что большего вовлечения, чем в Палехе, не проводилось еще нигде. По его словам, чем меньше город, тем выше вовлеченность горожан, потому что они трепетнее относятся к месту, в котором живут.

 

Кинешма — вход в парк

Благоустройство в Кинешме

Кинешма – второй по численности населения город Ивановской области. В нём только начали благоустраивать Парк 35-летия победы. Вместе с КБ Стрелка дизайн-проектом входной группы парка занималось архитектурное бюро «Новое».

На первом этапе была реализована входная группа в парк с мемориалом ВОВ и музеем военной техники под открытым небом. Был организован удобный доступ для всех групп граждан, в ступени вмонтирован пандус и подсветка. За счёт рельефа вход выглядит довольно торжественно и с него открывается интересный вид на мемориальную часть, с которой жители фотографируются.

Входная группа разделена на три принципиальные зоны. Первая — мемориальная часть, состоящая из четких квадратных секций, которые четко обозначают расположение военной техники.

Вторая зона представляет собой строгую аллею с центральным элементом в виде существующей стелы и постаментов с именами героев ВОВ. Вдоль нее высажена дикая яблоня.

А третья зона с озеленением и изогнутыми дорожками предназначена для спокойных прогулок. Входная группа организовывает проход к части парка с детскими аттракционами, благоустройство которой продолжается.

Древняя Русь со швейцарским колоритом: что посмотреть и попробовать в Звенигороде | Статьи

Подмосковная Швейцария — так называли Звенигород на дореволюционных открытках. Только в отличие от страны шоколада добраться сюда из Москвы можно на обычной пригородной электричке. Учитывая, что помимо фирменных видов и знаменитого Саввино-Сторожевского монастыря город может похвастаться фресками работы Рублева и историческими связями с самим Антоном Павловичем Чеховым, сюда стоит отправиться на выходные. Малоизвестное панно известного художника, домашняя галерея в деревенском доме, обсерватория РАН и другие очевидные и не очень достопримечательности Звенигорода — в специальном гиде портала iz.ru. 

На электричке Царским трактом 

Если ехать в Звенигород на машине, по дороге можно увидеть парадную часть знаменитой Рублевки. Но можно воспользоваться и электричкой — поезда «Центральной пригородной пассажирской компании» от Белорусского вокзала до Звенигорода идут меньше полутора часов со всеми остановками.

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Александр Казаков

Бонус: в этом случае самая дорогая столичная трасса, она же бывший Царский тракт, откроется вам с неожиданной перспективы — с ее косогорами, старыми деревенскими домами и полустанками. К тому же, так вы сэкономите силы на прогулки по городу (их, если хорошо подготовиться, предстоит немало) и не столкнетесь с рублевскими пробками, которые на узкой дороге возникают по поводу и без.

Впрочем, не так важно, какой вариант вы предпочтете. Главное, ради чего стоит приехать на вокзал Звенигорода, — расписное деревянное панно советского и российского художника-монументалиста Ивана Лубенникова. Сцены деревенской жизни, напоминающие о творчестве Шагала, с конца 1980-х годов украшают стены станционного буфета. Сам буфет, увы, закрыт, так что у любителей искусства есть два варианта. Во-первых, можно попробовать разглядеть фрагмент работы через стеклянные двери (проверено, работает). А во-вторых — попросить сотрудников вокзала все-таки открыть буфет. Делать этого они не обязаны (и, возможно, не собираются), но если повезет, найдут и вынесут вам ключ. В любом случае, панно стоит того, чтобы попробовать.

Автор цитаты

Тут же, неподалеку от вокзала, стоит усадьба Введенское — проект известного архитектора Николая Львова, другие работы которого можно увидеть в том числе в Гатчине и Петербурге. Усадьбу построили в конце XVIII века для фаворитки Павла I, княжны Анны Лопухиной. Потом здание сменило несколько владельцев, включая графа Шереметьева. Сейчас это территория санатория «Звенигород», и попасть туда можно, только заранее созвонившись с санаторием и договорившись об экскурсии. Возможно, даже интереснее самой усадьбы, превращенной в гостиничный корпус, — старый парк и перспектива, которая открывается на звенигородские поля.

Трапеза с хорошим видом 

Звенигород — один из старейших городов Подмосковья, упоминается в летописях он с XII века и, по одной из версий, был основан Юрием Долгоруким через пять лет после основания Москвы — в 1152 году. Главная архитектурная (да и культурная) доминанта города — знаменитый Саввино-Сторожевский монастырь, который в XIV веке основал Савва Сторожевский, ученик Сергия Радонежского.

В течение следующих двух столетий монастырь, стоящий на высокой горе Стороже, служил одним из западных форпостов Московского княжества. Его ценили русские цари — здесь бывал Иван Грозный, а Алексей Михайлович и вовсе избрал это место в качестве загородной резиденции. Позднее к монастырю даже проложили Звенигородский (он же Царский) тракт — прообраз современного Рублевского шоссе.

Вид на Саввино-Сторожевский мужской монастырь, находящийся вблизи города Звенигород

Фото: ТАСС/Кавашкин Борис

Сегодня это — одна из главных святынь для православных. Но приехать сюда стоит даже тем, кого паломнический туризм не слишком привлекает. Во-первых, на территории монастыря сохранился целый комплекс зданий, возведенных в XV–XVII веках. В том числе — пряничные палаты, в которых когда-то жили царь Алексей Михайлович и Наталья Кирилловна Нарышкина (монастырь мужской, так что для нее построили отдельные палаты, покидать которые царице запрещалось).

Во-вторых, именно от его древних стен — одной из самых узнаваемых достопримечательностей Звенигорода, — открывается самый впечатляющий вид на окрестные заливные луга.

Ну и наконец — здесь гордятся фирменным хлебом и выпечкой: их можно купить в местной пекарне и увезти с собой или попробовать на месте, запив монастырским квасом.

Автор цитаты

У ворот монастыря есть трапезная с террасой, с которой открывается эффектный вид на раскинувшуюся за лугом деревню — лишний повод добраться до Звенигорода, пока теплая погода еще позволяет посидеть на улице.

Дополнительный пункт программы — источник, который находится ниже самого монастыря, недалеко от берега Москва-реки. К нему нередко стоят очереди — набрать воды сюда приезжают и обитатели рублевских поселков, и старых дач, когда-то построенных для советских ученых, художников и деятелей культуры. Местные предпочитают не мелочиться и запасают воду целыми канистрами.

Левитановским взглядом 

Если стоять у самых ворот монастыря, можно увидеть небольшую, уходящую вниз по крутому заросшему склону холма тропу. Не пугайтесь ее не слишком ухоженного вида, это — звенигородский Барбизон.

На самом деле, весь Звенигород с его небольшими улицами, провинциальными дворянскими особнячками и приземистыми полукаменными-полудеревянными купеческими домами, кажется, вышел к нам прямиком из Древней Руси. Но местные власти предпочитают играть на европейских ассоциациях, поэтому новый маршрут назвали в честь находящейся во Франции общины живописцев. 

Вид сверху Савва Сторожевский монастырь

Фото: Depositphotos

О французских предместьях, как и о собственно туристической тропе здесь пока мало что напоминает. Но тем, кто не боится сельской местности, пройтись по Барбизону стоит. Преодолев не самый живописный спуск, вы попадете на просторный зеленый луг, где густо пахнет скошенной травой. Открывающиеся отсюда виды вдохновляли поколения именитых русских художников, в том числе, Исаака Левитана и его учителя Алексея Саврасова.

Говорят, что именно здесь у Левитана, тогда еще студента, родился замысел картины «Тихая обитель». Написал он ее лишь через несколько лет, и изображенный на ней пейзаж в итоге — образ собирательный. Но все-таки посмотрите на картину перед прогулкой (или погуглите ее прямо в процессе) и, обернувшись на Саввино-Сторожевский монастырь, действительно найдете сходство.

Автор цитаты

За правильным левитановским светом идти нужно на закате или на рассвете. Только заранее подумайте о репеллентах — к действительно красивым видам тут прилагается довольно агрессивная мошка. 

Впрочем, остались и более прямолинейные свидетельства. И у Левитана, и у Саврасова есть несколько картин, изображающих Саввинскую слободу: деревню, в которую вы попадете, если пересечете луг. Здесь можно просто погулять по деревенским улицам, но если хочется побольше узнать о местной художественной жизни и увидеть дом, в котором когда-то останавливался Левитан, лучше отправиться на организованную прогулку с экскурсоводом из Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея (он находится на территории монастыря): именно его сотрудники отвечали за разработку нового для города маршрута.

Кроме того, экскурсовод может показать вам дом Аси Феоктистовой — современной художницы, которая в небольшом выставочном пространстве показывает собственные работы, а также творения знакомых, художников и скульпторов. Сама Ася говорит, что посетить его может любой желающий — нужно только связаться с ней, чтобы заранее договориться о визите. Найти контакты можно, например, на Facebook.

От Чехова до Андрея Рублева 

Следующий в списке великих, успевших побывать в Звенигороде, — Антон Павлович Чехов. Он в начале своей медицинской карьеры работал здесь врачом. С тех времен в городе осталось деревянное здание больницы (улица Лермонтова, 6), будущий великий писатель принимал пациентов. Наведаться к больнице стоит обязательно, увидеть ее хотя бы снаружи. Внутрь зайти не получится: пока активисты местного «Уездного общества» предлагают организовать здесь музей уездной медицины, чеховская больница действует по своему прямому назначению, и в окнах мелькают фигуры распивающих чай медсестер.

Мастерская художницы Аси Феоктистовой

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Евгения Приемская

Через дорогу от больницы еще стоит деревянный дом фельдшера Барминцева (Октябрьская улица, 4) — подчиненного Антона Павловича, к которому тот нередко наведывался в гости. Сейчас, кстати, в усадьбе живет потомок Барминцева, реставратор Алексей. Побольше узнать о фельдшере можно из информации на большом информационном щите, стоящем по соседству. Щит отмечает огромный пень от старой липы —  в ее тени, говорят звенигородцы, любил отдыхать Чехов. Теперь тут устраивают «Чеховские дни», во время которых на небольшой поляне варят варенье и показывают спектакли. Правда, бывает это в июле, так что попасть на них раньше следующего года не получится.

От проходящей недалеко от больницы улицы Красная гора вверх введет проселочная дорога, поднявшись по которой можно попасть на Городок — так звенигородцы по-домашнему называют район старого кремля. Когда-то здесь жили удельные князья, и с тех времен остались Успенский собор, часть крепостного вала, которая больше напоминает поросший соснами косогор, и примкнувшая к ним улица деревенских домов более позднего происхождения. О туристическом лоске Дмитровского или Коломенского кремлей в воцарившейся здесь атмосфере безмятежного безвременья не напоминает ничего, но не исключено, что это к лучшему.  

Успенский собор на Городке был построен в конце XIV века, и на его стенах сохранились потемневшие от времени фрески, которые приписывают авторству Андрея Рублева. Со времен постройки, как выяснилось относительно недавно, сохранились и дубовые двери, которые украшают один из входов в храм с внутренней стороны. Так что на Древнюю Русь здесь можно не только посмотреть, ее можно потрогать (только, пожалуйста, уважительно), чтобы потом пройтись по деревенской улице и, полюбовавшись открывающимся с высоты крутого холма очередным «швейцарским» видом, спуститься вниз, к Москва-реке.

Автор цитаты

Для полного погружения в атмосферу провинциальной безмятежности не упустите возможность покормить и без того упитанных гусей, живущих на берегу Москва-реки, у подножия Городка

Ткацкий станок — туристам, телескоп — пионерам 

После вековой тишины левитановских пейзажей и древних храмов начать постепенное возвращение к цивилизации можно в самом городе. Между улицей Фабричнова и улицей Московской находится «Купчий двор» — небольшая, скрытая за старинными особнячками площадь, объединившая магазин с платьями местных марок, выполненными в русском стиле, обязательные для каждого уважающего себя города лавки с сувенирами ручной работы и эко-продуктами. Тут, например, можно попробовать мороженое из ламинарии — о морском происхождении водорослей оно напоминает насыщенным ярко-синим цветом. 

Автор цитаты

Недалеко от «Купчего двора» расположен Музей уездной моды (улица Украинская, 6), примечательный не только экспонатами (помимо платьев, кринолинов или чехольчика для бутоньерки вам предложат попробовать свои силы в работе за ткацким станком), но и основательницей-экскурсоводом. Все выставленные здесь костюмы — из ее коллекции, и она в подробностях может рассказать о судьбах их владельцев: «Вообще-то такие платья в конце 1930-х носили кинозвезды, но это принадлежало бухгалтерше одного из местных трестов. Не беспокойтесь, у нее всё в жизни сложилось хорошо и она благополучно дожила до старости».

Среди других вариантов, в зависимости от личных предпочтений, — музей старого быта «Назад в СССР» (улица Московская, 7/9), Музей русского десерта (улица Фрунзе 23/2 — особенно рекомендуется для сладкоежек) или даже гончарная мастерская «Лев и сирин» (улица Чехова 20/18), где учат делать настоящие глиняные изразцы. 

В соседней деревне Дютьково действует Музей композитора Танеева — он небольшой и, помимо того, что о нем пишут в большинстве путеводителей по Подмосковью, примечателен, в основном, низкими помещениями настоящей старой избы, в которой и размещается экспозиция. Те, кто путешествует на автомобиле, могут добраться и до Дома-музея Пришвина в деревне Дунино, примерно в получасе езды от города, где сохранилось всё, даже гараж с автомобилем классика.

Церковь святого Сергия Радонежского

Фото: Depositphotos

Единственное, что выбивается из общей культурно-исторической канвы в этих местах — Звенигородская обсерватория РАН в селе Луцино, в 12 км от Звенигорода. Астрономы здесь работают с середины 1960-х годов. Сейчас научных наблюдений тут почти не ведут, используют обсерваторию, в первую очередь, в учебных целях. Но именно здесь находится гигантская Высокоточная астрономическая установка (если по-простому — очень-очень большой телескоп): на момент создания, в 1971 году, установка считалась самой большой в мире. Экскурсии здесь проводят сами научные сотрудники, работающие в обсерватории, и оттого, наверное, рассказ их получается по-домашнему живым и неформальным, с лирическими отступлениями и анекдотами из жизни астрономов.

Правда, если вы не «пионер», как ученые называют слушателей из детского кружка, попасть на территорию получится только в составе туристической группы (такой тур можно забронировать в одном из столичных турагентств) или в Дни открытых дверей — ближайшие будут 6 и 7 октября.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

8 интересных особенностей, уникальных для русской архитектуры

Царское Село, Собор Святой Екатерины I © Александров / WikiCommons

Русская архитектура издавна известна своим самобытным стилем. Хотя большинство знаковых зданий страны, как мы их знаем, были построены в 1870–1890-х годах, есть и более поздние выдающиеся образцы. Если вы хотите узнать больше перед следующей поездкой, обратите внимание на эти уникальные особенности русских построек.

Начавшись как движение, связанное как с древней Русью, так и с византийскими культурными связями, архитектура русского стиля вобрала в себя элементы обоих.Визуально постройки в русском стиле вызывают мгновенную ассоциацию с византийской архитектурой, хотя во многих случаях это просто стилистические фантазии архитекторов — классический пример — Храм Христа Спасителя в Москве.

Храм Христа Спасителя I | Источник изображения: WikiCommons

Дерево, вероятно, было самым популярным строительным материалом в традиционной русской архитектуре. Строительство на огромных территориях, окруженных лесами, было лучшим выбором для домов, церквей и городских стен.Материал часто вырезался в различных формах и окрашивался, чтобы добавить декоративные элементы к зданиям.

Древесина — популярный материал I | Источник изображения: WikiCommons

В течение нескольких лет, в 19, ^– веках, кирпичная архитектура стала почти синонимом архитектуры русского стиля. Многие замечательные образцы архитектуры в русском стиле построены из кирпича: среди них Государственный Исторический музей в Москве (1875–1883) и Дом Игумнова в Москве (1888–1895).

Дом Игумнова I | Источник изображения: WikiCommons

Чаще всего их можно увидеть внутри зданий, либо интегрированных в настенные росписи, либо выраженных в других декоративных элементах, таких как дерево, кирпич или мозаичные украшения. Этот стилизованный орнамент также напоминает византийские здания и иконописи.

Еще один элемент, который очень часто встречается в русских домах, узкие окна в данном случае тоже довольно высокие. Форма таких окон обычно представляет собой вариацию строгой геометрической формы — верхняя часть окон часто имеет форму небольшой арки.

Государственный Исторический музей, Москва I | Источник изображения: WikiCommons

Арки есть в русской архитектуре везде, от окон и дверей до потолков. Одним из основных элементов русской архитектуры был слегка изогнутый потолок — прямо как небо, каким мы его видим, — особенно в галереях с колоннами как частью фасада.

Этот тип крыши / здания имеет очень характерную треугольную крышу с очень маленьким углом между двумя частями крыши.Он может быть основной частью крыши или увенчан дополнительными небольшими башнями для усиления декоративного эффекта.

Хотя часто фасады строятся из одного материала и даже могут быть одного цвета, они полны мелких украшений. Орнаменты вокруг окон, дверей, колонн, а также целые линии орнамента по периметру всего здания — например, на Храме Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге — все это элементы, которые создают незабываемый архитектурный ритм русского стиля.

Храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге, Россия I | Источник изображения: WikiCommons

Исторический контекст преступления и наказания Федора Михайловича Достоевского

Российская империя в самом разгаре в 1865 году (Wikimedia Commons) Исторический и политический контекст

После опустошения Киевской Руси тюркскими племенами и падения ее под «монгольское иго», российский регион развивался в отрыве от Европы между XIII и XVI веками.Как следствие, Россия не участвовала ни в эпоху Возрождения, ни, конечно, в Реформации или Контрреформации. В восемнадцатом веке Россия постепенно начала «присоединяться» к Европе, особенно в период правления Петра Великого, которого считали великим (или ужасным) западником России. В результате русская культура восемнадцатого и девятнадцатого веков по сути привела западноевропейскую культуру к аграрному православному государству. Высшие классы резко отделились от крестьянства: в буквальном смысле разные социальные касты не говорили на одном языке.В девятнадцатом веке, с появлением так называемой интеллигенции , образованные классы начали замечать большое разделение с людьми ( раскол или раскол: это слово также используется по отношению к религиозным сектантам, которые стали называют старообрядцами) как великую историческую трагедию.

При Александре II Россия бескровно освободила крепостных в 1861 году и приняла другие прогрессивные Великие реформы, которые стремились «догнать Россию» до Западной Европы. (Существуют параллели и яркие контрасты с американской историей того же периода: ср.Поправка 13 ^-й в 1865 году и Гражданская война.) Острый вопрос времен Достоевского, который, возможно, стоял перед Россией даже в двадцатом и двадцать первом веках, оставался: европейская Россия или нет? Так должно быть? Фракция так называемых западников продолжала старые аристократические тенденции говорить по-французски дома, одеваться по последней лондонской моде или получать образование за границей. Между тем соперничающие славянофилы заявили, что России следует вместо этого «взирать на народ» и искать корни в местных народных традициях.(Есть некоторая ирония в том, что сама эта идея заимствована из немецкой романтической мысли.)

Философский контекст

Достоевский в «Преступление и наказание» и в других своих великих трагедиях также отвечает европейскому философскому контексту. своего времени. Идеи немецких философов-идеалистов витали в воздухе: русские интеллектуалы были глубоко потрясены работами Канта, Гегеля, Маркса и других, а «исключительный человек» Раскольникова — это что-то вроде жестокого прочтения всемирно-исторической личности Гегеля.Другие конкурирующие и взаимопроникающие идеи исходили из утилитарных идей Джона Стюарта Милля, Джереми Бентама и Уильяма Годвина (мужа ранней феминистки Мэри Уоллстонкрафт), которые повторяли такие фразы, как «величайшее благо для наибольшего числа». Чтобы завершить картину, мы видим понятия, заимствованные из французского утопического социализма à la Шарля Фурье, нигилизма (проще говоря, морали не существует по своей сути) и культ Наполеона. В своих романах Достоевский часто изображает западноевропейские идеи как опасные болезни, поражающие его, или как духи, одержимые его морально потрясенными персонажами.

Карта Санкт-Петербурга 1744 года (Wikipedia Commons)

Санкт-Петербург

Столица Российской империи, основанная Петром Великим в начале восемнадцатого века, Санкт-Петербург был построен итальянскими и западноевропейскими архитекторами на Неве и Финском заливе, а также призван стать «окном России в Европу». На взгляд россиян, в этом красивом, водянистом и наводненном призраками городе было что-то ужасающе искусственное.Помимо тесной бедности, болезней и преступности, вызванных быстрой урбанизацией (которые, возможно, одинаковы повсюду, и Достоевский щедро заимствует в этом ключе из Лондона Чарльза Диккенса), Петербург был буквально построен на болотах и ​​с помощью принудительного труда. Периодические разрушительные наводнения могут легко показаться местью природы за высокую архитектуру и эстетическое оформление каналов и улиц города.

Обсуждаемые работы:

Справочник по русской литературе , под редакцией Виктора Терраса (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1985)

Кембриджский компаньон Достоевского , под редакцией У.Дж. Лезербэрроу (Кембридж: Cambridge University Press, 2002)

Достоевский в контексте , под редакцией Деборы А. Мартинсен и Ольги Майоровой (Кембридж: Cambridge University Press, 2015)

25000-год- Старое здание из 60 мамонтов | Наука

В лесостепи России был обнаружен потрясающий образец архитектуры ледникового периода: огромное круглое сооружение, построенное из костей по меньшей мере 60 шерстистых мамонтов.Но почему именно охотники-собиратели, пережившие суровые реалии жизни 25 000 лет назад, построили здание диаметром 40 футов, — это интересный вопрос.

«Очевидно, что на строительство этого сооружения было потрачено много времени и усилий, поэтому оно было очевидно важно для людей, которые его построили по какой-то причине», — говорит Александр Прайор, археолог из Университета Эксетера (Великобритания). Он является ведущим автором нового исследования, опубликованного на этой неделе в журнале Antiquity , описывающего находку в Костенках, месте, где многие важные палеолитические стоянки расположены вокруг реки Дон.

Древние строители оставили несколько зацепок. Внутри конструкции когда-то горел огонь, и остаются остатки пищи, в том числе овощи. Несколько ям, содержащих кости мамонта, лежат сразу за пределами костного круга и могут указывать на место хранения пищи. «Очевидно, что вы получаете много мяса от мамонта, — сказал Прайор, — поэтому идея о том, что на этом участке производятся переработка и хранение продуктов, — это то, что мы хотим изучить подробнее».

Кому-то, однако, величие постройки предполагает более чем практическое значение.«Люди также много размышляли о возможном ритуальном элементе этого, и действительно трудно сказать, что это могло быть», — добавляет Прайор. «Ритуал встроен в человеческую жизнь по-разному. Тот факт, что они могли спроектировать структуру этого типа как часть своего ритуала и своей деятельности по поддержанию жизни, очень разумен ».

Расположение структуры кости мамонта, найденной на территории современной России (С любезного разрешения Pryor et.др.)

Здания из кости мамонта хорошо известны археологам. Подобные структуры были обнаружены по всей Восточной Европе, хотя и в гораздо меньшем масштабе, несколько метров в диаметре. Этим памятникам, в том числе другим, найденным в Костенках в 1950-х и 60-х годах, насчитывается 22 000 лет. Исследователи обычно считали их жилищами или «мамонтовыми домами», которые помогали своим строителям справляться с холодными температурами около надира последнего ледникового периода. Новое сооружение (впервые обнаруженное в Костенках в 2014 году) на 3000 лет старше.

«Что за сайт!» — говорит антрополог Университета Пенсильвании Пэт Шипман, не принимавший участия в исследовании: «Я полностью заинтригован, поскольку эти замечательные находки существенно отличаются от ранее обнаруженных и могут быть более тщательно изучены с помощью современных методов».

Сайт особенно выделяется своим масштабом. «Размер сооружения делает его исключительным в своем роде, и его строительство потребовало бы много времени», — говорит Марджолейн Бош, зооархеолог из Кембриджского университета.«Это означает, что он должен был прослужить долго, возможно, как достопримечательность, место встречи, место церемониального значения или место, куда можно вернуться, когда условия стали настолько суровыми, что требовалось убежище», — Босх не участвовал в новом исследовать эту «поистине исключительную находку», но лично посетил этот сайт. Действительно, огромные размеры здания делают его непригодным для повседневного использования. «Я не могу себе представить, как бы они накрыли крышу над этой структурой», — сказал Прайор.

Меньшие мамонтовые дома имеют более определенные очаги для приготовления пищи, и в них есть останки оленей, лошадей и лисиц, что говорит о том, что люди в них жили тем, что могли найти в этом районе.В новой структуре кости мамонта отсутствуют свидетельства о останках других животных. «Это почти исключительно остатки шерстистого мамонта, и это одна из интересных особенностей», — сказал Прайор.

«Без других костей животных это не очень похоже на жилище, в котором люди жили какое-то время», — добавил Шипман.

Крупный план структуры с длинными костями, нижней челюстью (вверху посередине) и сочлененными позвонками (показано экскаватором) (Эй Джей Прайор)

Интересно, что новое строение является первым в своем роде, свидетельствующим о том, что его обитатели сжигали внутри дерево, а не только кость.«Это первый раз, когда кто-либо обнаруживает большие куски древесного угля внутри одной из этих структур. Таким образом, это действительно показывает, что деревья были в окружающей среде », — сказал Прайор.

Древесные кольца в угле узкие, что говорит о том, что деревья, вероятно, изо всех сил пытались выжить в этом ландшафте. Предыдущие исследования показали, что даже в засушливых степях ледникового периода хвойные деревья могли выжить в лесах, простирающихся вдоль берегов рек, таких как те, которые находятся недалеко от Костенков, — привлекательность для людей, желающих выжить.

И все же, если люди не жили в этом строении, тогда зачем они разводили костры?

«Огонь в прошлом можно рассматривать как инструмент, во многом такой же, как орудия из камня и обработанные кости», — говорит Бош. Пожары давали тепло и свет, готовили на гриле и жареные продукты, сушили мясо для хранения и обрабатывали клеи для инструментов с каменными наконечниками. «Здесь огонь зажгли внутри здания, и его использование в качестве источника света кажется интуитивно понятным», — говорит она. «Если авторы правы в своем предположении о том, что он использовался в качестве места для хранения продуктов, он также мог использоваться для вяления мяса.«Могут быть способы проверить эти идеи. Например, обнаружение капель жира на полу может показать, что мясо высушено над огнем.

Местная диета, кажется, также включала шведский стол из овощей. Используя методы водной и ситовой флотации, команда обнаружила среди древесного угля кусочки растительной ткани. «Это первый раз, когда мы обнаруживаем компонент растительной пищи в любой из этих структур», — говорит Прайор. Его команда еще не определила конкретные виды, но отмечает, что ткани аналогичны тканям современных корнеплодов и клубней, таких как морковь, картофель или пастернак.

Новая структура, вид сверху (А. Э. Дудин)

Поразительное собрание костей более чем 60 мамонтов поднимает вопрос: откуда они все? Ученые не уверены, были ли животные подвергнуты охоте, вылову из мест массовой гибели или какой-то комбинации того и другого.

«В топографии участка должно быть что-то такое, что делает его местом, где снова и снова проходят стада мамонтов, которые могут быть убиты или будут убиты естественным путем, как при переходе через реку», — говорит Пат. Шипман.«Я не могу себе представить, чтобы [эти] люди могли убить 60 мамонтов за раз, потому что хоботки (отряд млекопитающих, к которому принадлежат и мамонты, и живые слоны) умны и улавливают, если членов их стада убивают, даже с современным автоматическим оружием ».

Дальнейшие исследования костей мамонта дадут больше подсказок об их источнике. Некоторые были расположены в том же порядке и положении, что и в скелете. «Это означает, что кости были доставлены на место происшествия как часть тела, к которой все еще прикреплены некоторые мягкие ткани (кожа, мышцы и сухожилия)», — сказал Босх.«Следовательно, они должны были быть перевезены до того, как хищники получили возможность поесть и очистить кости. Это означает, что строители имели ранний доступ к останкам мамонта ».

Шипман добавляет: «Я хочу знать, были ли кости обработаны или транспортированы, или мы смотрим на целые скелеты или туши, сложенные для будущего использования. Переместить мертвого мамонта было непросто, даже если у него было много мяса ».

Исследователи проводят раскопки на стоянке мамонтов.(А. Э. Дудин)

Как бы мамонты ни попали сюда, их присутствие имело решающее значение для людей, живущих в этом районе. Людмила Лаковлева из Французского национального центра научных исследований отмечает, что «на полном поселении видно несколько жилищ из мамонтовых костей, стены, ограды, ямы, рабочие зоны, очаги, свалки и места для разделки мяса», — говорит она.

Костенки были средоточием человеческих поселений на протяжении последнего ледникового периода, сказал Прайор: «Это огромные инвестиции в это конкретное место в ландшафте.У его команды есть несколько теорий относительно того, почему. «Есть свидетельства того, что в этом районе были естественные пресноводные источники, которые оставались жидкими в течение всего года», — говорит он. «Эта теплая вода привлекла бы животных, в том числе мамонта, и, в свою очередь, привлекла бы людей к тому же месту».

Хотя сайт вызывает много интригующих вопросов, Прайор сказал, что он уже говорит нам кое-что определенное о людях, которые его создали.

«Этот проект дает нам реальное представление о том, как наши человеческие предки адаптировались к изменению климата, к самым суровым периодам последнего ледникового цикла и адаптировались к использованию материалов, которые у них были вокруг», — сказал он.«Это действительно история выживания перед лицом невзгод».

Деревня в списке лучших в россии. На каком основании русские называли села?

Для настоящих красивых деревень в России осталось не очень много, их кропотливо собирают и пронумеровывают специалисты исторических и охранных организаций, чтобы бережно сохранить оставшиеся крохи. Сегодня в список «еще не потерянных» войдет чуть больше десятка.Каждый из них интересен с точки зрения истории, архитектуры, традиционного образа жизни. Каждый оставит след в сердце после посещения.

Итак, самые красивые села России :

Самые колоритные деревни

Деревня Десятниково. Бурятия. Первое упоминание — 1746 год.

Село Десятниково состоит из пяти улиц.

В настоящее время в селе Десятниково проживает 778 человек.

Поселок Десятниково расположен недалеко от реки Селенги.

Поселок Ацагат. Это слово в переводе с бурятского означает «камень».

В селе Ацагат проживает около 100 домашних хозяйств.

Ацагатский дацан. Основан в 1825 году.

Село Тарбагатай — одно из крупнейших старообрядческих сел Забайкалья.

Село Тарбагатай расположено на реке Куйтунка (правый приток Селенги)

Село Тарбагатай было основано в 1710-х годах.

Село Большой Куналей было основано в 1765 году.

Название села Куналей — «хунилла», что в переводе с бурятского означает «собрание» или «свора».

Деревня Куналей сохраняет самобытность, культуру и традиции своих предков.

Затерянные среди гор и лугов с ароматными травами, очень похожие друг на друга и совсем не похожие, в Бурятии есть сразу четыре села, расположенных примерно на одинаковом расстоянии к востоку и югу от Улан-Удэ. Десятниково, Ацагат, Тарбагатай и Большой Куналей … Практически все постройки в этих деревнях снаружи окрашены в яркие цвета: красный, оранжевый и синий, а внутренние стены, мебель и даже потолки окрашены еще ярче.Это традиционное украшение было очень характерно для зажиточных крестьянских домов. Не менее эффектны традиционные народные костюмы, кажется, что в этих деревнях живут самые смешные люди мира, которые не хотят расставаться с детством. Между тем традиционная культура села Тарбагатай была объявлена ​​ЮНЕСКО «Шедевром устного и нематериального наследия человечества». А село Ацагат также является одним из религиозных центров области. Еще в 1825 году здесь был построен дацан, в котором воспитывалось не одно поколение лам.А местные травы можно найти даже в атласах тибетской медицины.

Самые старые деревни

Поселок Старая Ладога основан в 753 году.

До 1703 года Ладога была городом.

Согласно Новгородской летописи могила Вещего Олега находится в Ладоге (по киевской версии его могила находится в Киеве на горе Щековица).

Когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 году вышла замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, она получила в приданое город Альдейгюборг (Старая Ладога) с прилегающими землями (Вена), которые с тех пор получила название Ингерманландия (земля Ингегерда).

Афанасьевская церковь в Варзуге.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Варзуге.

Основным источником доходов местного населения во все времена была продажа лосося, пойманного в реке Варзуга.

Возможно, суровая северная погода, морозы и ветры и лед поспособствовали тому, что древнейшая деревня России расположена на северо-западе, в Ленинградской и Мурманской областях: Старой Ладоге и Варзуге.Не будем спорить, кто их старше, оставим это специалистам, история обоих насчитывает более 600 лет. То, что стоит на реке Волхов, считается отправной точкой великого пути «от варягов к грекам», здесь правил один из трех братьев-варягов, призванных на Русь. Это был крупнейший торговый центр еще до Новгорода, и стены его крепости штурмовали шведы. Она вобрала в себя всю культуру народов Севера России.стоит на берегу одноименной реки, впадающей в Белое море. Его главным украшением являются деревянные церкви, которых здесь построено целых пять, построенных без единого гвоздя, как и многие религиозные постройки северных мастеров. Здесь находился Патриарший дом Соловецкого монастыря , поэтому земли и источники вокруг святы. А основным промыслом местных жителей была ловля лосося и добыча жемчуга, давшие начало реке Варзуга.

Самые суровые деревни

Первые упоминания о Териберке относятся к 16 веку.

Свое название село получило от одноименной реки Териберка, название которой, по одной из версий, восходит к устаревшему названию Кольского полуострова — Тер.

До 1984 года Териберка не имела автомобильного сообщения, и добраться туда можно было как по морю, так и на вертолете.

Деревня Эссо получила свое название в 1932 году.

Почти вся деревня Эссо отапливается природными геотермальными водами.

Поселок Эссо называют «Камчатской Швейцарией».

Ежегодно в марте из поселка стартуют международные гонки на собачьих упряжках «Берингия».

Они суровы не из-за характеров местных жителей, а из-за того, что они расположены в таких местах, что непонятно, как здесь люди могут жить и даже строить такие красивые деревни. Они разбросаны по двум крайним сторонам нашей страны: в Баренцевом море и на Эссо, о.Териберка появилась на Кольском полуострове в XVI веке, но большой известностью она стала только сейчас, после съемок фильма «Левиафан» … Здесь, в зоне тундры, где холодное небо встречается с холодной землей и отражается. в холодной воде находилась рыбацкая китобойная деревня. Сегодня эта деревня прекрасна, возможно, только природой, потому что большая часть инфраструктуры заброшена и находится в очень плохом состоянии. Именно сочетание упадка цивилизации на фоне суровых ландшафтов делает это место устрашающе красивым.И наоборот, полон здоровья поселок Эссо посреди заснеженной Камчатки, ведь он со всех сторон окружен горячими термальными источниками. Здесь живут счастливые люди, которым даже удается выращивать виноград в таком климате. И отсюда ежегодно проходит самая известная гонка на собачьих упряжках — .

Самая первая и самая последняя деревня

Старинное купеческое село Вятское находится в Некрасовском районе — одном из самых экологически чистых и исторически значимых районов Ярославской области.

Село Вятское впервые упоминается в документальных источниках в 1502 году как центр столичной Вятской волости.

Село Вятское — уникальный градостроительный комплекс XVIII — XIX веков с более чем 50 зарегистрированными памятниками архитектуры, бывшими купеческими и крестьянскими домами, чайными и трактирными заведениями, богадельнями.

Не так давно Россия присоединилась к всемирной ассоциации, которая занимается поиском на Земле самых красивых деревень в каждой стране.Основные критерии отбора: село должно быть живым, а не музеизированным, в нем должно проживать не более 2000 жителей, при этом должен сохраняться сельский уклад жизни. Каждой найденной деревне торжественно присуждается звание «Самая красивая», выдается соответствующая мемориальная доска и проводится специальная церемония открытия. После чего деревня включается в список себе подобных. Официально признанных красивых деревень на территории России всего шесть, но нельзя забывать, что список был открыт только в 2015 году.Самым первым был признан красивый поселок, а точнее деревня, … Старинные купеческие дома, почти каждый из которых является памятником архитектуры, а также целых десять музеев совершенно разных направлений: от традиционных до политехнических. Последним в списке было село в Карелии , открытие которого состоялось 10 июня 2016 года. Поселок, попавший в руки писцов в 16 веке и начинавший свою историю с четырех хозяйств, сейчас состоит всего из 16 старых. Карельские дома, часовня Смоленской Богородицы и пять жителей, двое из которых имеют родословную с местными корнями, насчитывающими 500 лет.

На просторах России не встречаются всевозможные названия деревень — от поэтических и возвышенных, вроде Поспелово, Вознесенского или Красавино, до забавных, забавных и даже эпизодических: Дурново и Хреново, опять Здорово и Попка, Лысая Балда и Козявкино .

Однако не спешите смеяться. Если что-то в России вам кажется смешным, значит, вы просто чего-то не знаете.

На Руси назывались села и села по очень многим принципам.Например, названия можно сохранить как названия административных единиц.

Центры боярских владений назывались Большим или Большим двором, городище — Городком, деревня с церковью и кладбищем — Погостом. Село, начинавшееся с единственного двора, называлось Починок, и жителей села Слободки или Слободы когда-то освобождали от налогов. Поселения Стан, Становая, Становище получили свои названия от лагерей, которые ставились на дорогах — князья или их наместники останавливались в них для сбора налогов.

местный

Основным принципом, по которому русские называли свои поселения, было название по месту, на котором стояла деревня. Его можно было назвать рекой или озером, по какому-то особому знаку: Высокая Горка, Большой Камень, Залесово, Заплывино, Большой Луг, Исток.

Село Пазухи близ Великого Устюга получило свое название от слова «лоно», что означало «затон, залив»; деревня Порог стояла у каменного хребта. Название деревень Прислон и Присло произошло от существительного прислон, что означало «горный берег реки», то есть деревни стояли на берегу, на холме.

Название Медведь взвоз говорит не только о том, что медведи жили в лесах возле села, но и о том, что он стоит на более крутом — на «взвозе».

Село Бабка под Воронежем, по одной из версий, получило свое название от жившие здесь пеликаны, которых на Руси называли женщинами-птицами, а по другой — у села много женщин — каменных идолов.

В Жареном Бугре никого не жарили, слово «жареный» пришло в название из тюркского языка, где «джар» означало «крутой крутой берег».А деревня Сучкино получила свое название от вырванной пашни, которую раньше называли суками.

Деревня Истопная стояла на реке, вытекающей из болота, «болото»; Название села Исады в старину означало место высадки, погрузки, пристань. Название села Рыжесидене происходит от слова «сиденье» — участок земли, возделанный поселенцем.

По имени-ник

Деревни на Руси назывались общими для жителей названиями, например, Петрово, Иваново, Юдино — последнее происходит от измененного христианского имени Иуда.

Деревни назывались по имени или фамилии своего основателя-первопоселенца, например, село Елакино Велико-Устюгского района получило свое название от фамильного прозвища первых поселенцев Саввы и Карпа, которых называли «Елакинским». »(« Книги песцов Русского Севера »). Названия деревень Клепик, Клепиковская произошли от прозвища Клепик, Кляпа, которым на Руси называли кривых, сутулых людей.

Курилово получило свое название от прозвища основателя села Курило, что означало «пьяница, пьяница».Название села Пестово восходит к старинному русскому прозвищу Вредитель, что означало — глупый, упрямый человек. «А села Сусловка, Сусоловка, Сусол названы в честь Сусола, получившего прозвище от глагола« сусолит », то есть« пить »,« сосать ». Большая Рудница произошла от имени Рудь, который сейчас не используется, Киев — от Кый, а Махново от сокращенного имени Матвей (Н.В. Анисимова «Что говорят названия наших мест»).

Загоскино получило свое название от прозвища Загоська — кукушка, Ратчино — от имени Ратч, Ратибор, Порховка — от имени Порх, а Шилово — от прозвища Шил.

По роду занятий

Это самый понятный принцип названия села — кузнецы жили в Кузнецове, скотоводы жили в Велятино или Велячах, в Кожино дубили кожу, в Коромыслово гнули коромысла, а в Дощаново делали чаны для кваса и пива. — чан), в Хомутово делали сбрую, в Граматеево жили грамотные, село Хреново славилось хреновыми полями, на которых специализировались местные крестьяне, а в Добрых пчелах занимались пчеловодством.

По названию животных и деревьев

Деревня получила свое название от животных, которыми славились окружающие ее заросли. Например, Леся Горка, Барсуки, Комарово, Гусево, Журавлиха, Тетерки, Кулики, Выдрино, Шатуново, Полозово.

Или по видам деревьев и кустарников, которые росли поблизости — Сосновка, Липцы, Дубовая, Дубье, Вересовка, Лозовицы.

Поселок Дурниха в Подмосковье назван так по старинному названию черники — эту ягоду называли дурацкой, а летом ее массово собирали местные жители.Село Черемша славилось диким чесноком, а в Черемухоно росло много черемухи. Леса у Мясного Бора в Новгородской области были богаты животными и дичью.

В церковные праздники

Села и села с такими названиями были распространены по всей России и Сибири: Архангельское, Успенка, Постное, Воскресенка, Никольское, Богородское, Троицкое. Иногда встречаются и языческие имена, например, Староперуново и Новоперуново.

Адаптированные заголовки

Кое-где тюркские названия деревень были изменены на русский язык, и теперь можно только догадываться, что означало это название раньше.Например, название забайкальского села Хохотуй могло ранее звучать на бурятском языке как Хохотуй или Хоготой, что означало березовый лес, или Хохотуй, то есть урочище, дорога.

В Волгоградской области находится село Цаца, название которого, скорее всего, восходит к колмыкскому названию буддийской часовни. А село Балдейка в Удмуртии названо так от татарского слова «булды», что означает «успешное завершение дела»

В честь событий

Некоторые деревни названы в честь какого-то события, часто анекдотического характера.Например, масленичные на Смоленской области получили свое название от блинов, которые встречали жители села Императрица Екатерина II. А «Здоров» снова получил свое название от двух помещиков, которые все время встречались в одном месте. Село Трахонеево было названо в честь византийской семьи Траханеотс, представители которой присутствовали на свадьбе Софьи Палеолог и Ивана III. А село Посолкое в Бурятии названо в честь послов, убитых кочевниками на этом месте.

Русская деревня … Для кого-то это пережиток аграрного прошлого, для кого-то хранитель русской души. Так или иначе, урбанизация ежегодно «съедает» в среднем три деревни в стране. В чем причины вымирания и деградации русской деревни? Сколько деревень сегодня в России? И какие из них самые красивые? Ответы на все эти вопросы вы найдете в нашей статье.

Безработица, безысходность, уныние…

Именно этими неприятными словами чаще всего описывается современная русская деревня. Битый асфальт, фрагментарно уцелевший от процветающих советских времен, заброшенные фермы, разрушенные дома культуры, грязь, отсутствие освещения и центральной канализации — это характерно для большинства деревень и деревень сегодняшней России. Есть, конечно, приятные исключения. Но их слишком мало.

Многие села в России из-за огромной территории буквально отрезаны от любых благ цивилизации.Они могут располагаться в нескольких сотнях километров от ближайшего города или районного центра. В таких деревнях люди, как и сто или двести лет назад, живут натуральным хозяйством: засевают поля, разводят скот, ловят рыбу, охотятся и пьют крепкий чай из настоящих самоваров.

Классический образец «русской глубинки» — так называемый Красный берег. Это территория, состоящая из трех деревень, затерянная среди хвойных лесов Вологодской области. Общая численность их населения — 10 человек.Фактически, к этим населенным пунктам нет дорог. Зимой его можно преодолеть только на снегоходе, а летом (после сильного дождя) только на тракторе. Вода — из источников, свет — от керосиновых ламп, генератор — один на три села.

А сколько таких деревень разбросано по бескрайним просторам России, сказать сложно.

Российская деревня: в цифрах и фактах

• По состоянию на начало 2018 года 19,1% от общей численности населения Российской Федерации проживает в сельской местности.
• В период с 2002 по 2010 гг. (Между двумя последними переписями) количество обезлюдевших деревень в России увеличилось на 6 тысяч.
• Сегодня в стране около 150 тысяч сельских населенных пунктов.
• Примерно в половине из них проживает не более 100 человек.
• 17 тысяч русских деревень не имеют постоянного населения.
• Средняя плотность населения по РФ 2 человека / кв. Км.
• Максимальный процент сельского населения наблюдается в Краснодарском крае — почти 45%.
• Самые крупные села расположены на Северном Кавказе.
• Самая большая деревня в России по численности населения — Новая Усмань. Здесь проживает 27,5 тысячи человек.

Причины исчезновения русского села

Деградация села — одна из самых острых социально-экономических проблем современной России. Последние двадцать лет сельское население страны неуклонно сокращается. Причем не только из-за естественной убыли (высокая смертность на фоне низкой рождаемости), но и из-за колоссального миграционного оттока.

Молодые люди категорически не хотят жить в селе, пытаясь любыми доступными способами сбежать в столицу или ближайший крупный город. В результате во многих русских деревнях остаются только старики и откровенно асоциальные элементы. Доля обезлюдевших деревень в некоторых субъектах Российской Федерации уже достигла 20%.

Почему вымирает русская деревня? Причин несколько:

• Высокий уровень безработицы.
• Деградация социальной инфраструктуры (отсутствие школ, детских садов, поликлиник и др.).
• Более низкий уровень жизни по сравнению с городской средой.
• Частое отсутствие жилищно-коммунальных услуг (канализация, газификация, освещение, Интернет и др.).

Чтобы возродить русскую деревню и вернуть в нее молодежь, необходима комплексная государственная программа ее спасения и дальнейшего развития. Конечно, на это тоже нужны колоссальные средства.

Самые красивые деревни России: список

Попробуем закончить нашу статью на положительной ноте.Не все села в России выглядят скучно и безнадежно. Некоторые из них способны удивить своим цветом, аутентичным духом и самобытной архитектурой. Ниже представлены пять старинных русских деревень, которые обязательно стоит посетить хотя бы раз в жизни:

1. Варзуга, Мурманская область. Деревня была основана в середине 15 века. Центр улова атлантического лосося.
2. Большой Куналей, Бурятия. Довольно большая деревня, напоминающая по своему виду иллюстрацию к сборнику детских сказок.Убранство всех домов здесь совершенно одинаковое: коричневые стены, синие окна, зеленые заборы.
3. Вершинино, Архангельская область. Традиционная деревня Русского Севера. Он славится своей уникальной и прекрасно сохранившейся архитектурой 17-18 веков.
4. Окунево Омской области. Красочная, удивительная и мистическая деревня, в которой нашли убежище приверженцы пяти разных религий. Деревня — место притяжения всех любителей эзотерики и медитации.
5. Елово, Пермский край. Экологически чистый поселок, расположенный на берегу Камы. Он поражает всех гостей не только великолепными природными ландшафтами, но и ландшафтным дизайном. Асфальт, прогулочные дорожки, клумбы, детские площадки.

Наконец…

Процесс вымирания деревень — не уникальное российское явление. В целом это похоже на аналогичные процессы в других странах и регионах планеты. Но, несмотря ни на что, русская деревня все еще живет со всеми своими достоинствами и недостатками.И, надеюсь, в ближайшее время он начнет возрождаться. Ведь как гласит одна старинная русская пословица: «Город — это царство, а деревня — это рай».

Ассоциация красивейших деревень России была создана несколько лет назад с целью развития туризма, сохранения национального наследия и самобытной архитектуры в сельской местности. В результате нескольких конкурсов и конкурсов Ассоциация пополнилась живописными деревнями из разных уголков страны, а некоторым из них удалось попасть в путеводитель по самым красивым деревням.Мы выделили самые яркие из них и спешим рассказать об их истории, достопримечательностях и географическом положении.

Вятское

Вятское — старинное село, расположенное в средней полосе России, а именно в Ярославской области на реке Ухтанка. Это место первым вошло в Ассоциацию красивейших деревень в 2015 году. История села начинается в далеком 16 веке: в первое время своего существования Вятское прослыло патриархальной вотчиной.Позже деревня была известна как место производства огурцов, крупных ярмарок и базаров. На данный момент место больше похоже на обширный музейный комплекс, собирающий тысячи туристов в любое время года. Уцелевшие дома и архитектурные сооружения 18 века, наличие десятка музеев и удивительной красоты природа делают Вятское чрезвычайно привлекательным. Для удобства туристов здесь есть несколько отелей, ресторанов и даже киноконцертный зал, а благодаря близкому расположению к Ярославлю поток желающих увидеть Вятское не иссякает.Ежегодно здесь проводится ряд фестивалей и традиционных мероприятий: День урожая, Красная горка, праздник Русского венка, фестиваль «Провинция — душа России». Историко-культурный комплекс Вятского признан лучшим в России, а поселок неоднократно становился лауреатом многих национальных и государственных наград.

Не каждый город может похвастаться таким количеством музеев, как село Вятское: сейчас их целых десять. Некоторые из них привлекают внимание необычной тематикой и интригующими названиями: на территории поселка есть музей ангелов, музей любовных историй, музей российского предпринимательства, «Русская баня в черном» и другие причудливые музеи.Помимо музейного комплекса, в Вятском есть несколько действующих церквей. Помимо архитектурных достопримечательностей, поселок славится несколькими лечебными питьевыми источниками, а его территория признана самой экологически чистой в регионе.

Как добраться?

Вятское находится в Некрасовском районе Ярославской области. Расстояние от Ярославля всего 30 километров по прямой. Время в пути на машине составит 40 минут. Автобусы ходят из Ярославля каждый день.

Источник фото: kulturologia.ru

Десятниково

Следующее известное место с развитой этнокультурой — старообрядческое село Десятниково. Благодаря сохранившейся архитектуре, быту и местным традициям деревня была внесена в список ЮНЕСКО. Первые упоминания о нем относятся к 18 веку. Десятниково находится в Бурятии, в нескольких километрах от областного центра — большого села Тарбагатай. Десятниково вошло в Ассоциацию самых красивых деревень в 2016 году.Архитектура села уникальна: исторически сложилось так, что пришедшие сюда несколько веков назад старообрядцы собрали в одном месте культуру нескольких народов, смешанную с местными традициями. Десятниково отличается от других поселков необычно яркой деревянной застройкой. Информация об особенностях архитектуры села Десятниково доступна здесь.

Основные достопримечательности

Каждый дом в деревне является местной гордостью и достопримечательностью благодаря уникальной методике окраски как внутри, так и снаружи, методу строительства и сохранившимся обычаям.Еще один важный объект культурного наследия в Десятниково — действующая Никольская церковь.

Как добраться?

От столицы Бурятии Улан-Удэ до Десятниково по федеральной трассе «Байкал» вам предстоит преодолеть около 60 километров и 11 километров от районного центра Тарбагатай. Добраться из Улан-Удэ можно на маршрутке.

килтов

Деревня Килка — живописное место, известное с 17 века.Он расположен в Мезенском районе Архангельской области в устье одноименной реки. Кильца относится к арктической зоне страны и совсем недавно был официально включен в Ассоциацию красивых деревень благодаря сохранившимся столетним деревянным постройкам, традиционному образу жизни местных жителей и наличию сказочной природы вокруг. Любой жилой дом — показатель мастерства северных архитекторов.

Основные достопримечательности

Килка известна прежде всего своими клятвенными крестами, которые можно увидеть на въезде в деревню.Клятвенные кресты было принято ставить по любому поводу, как радостному, так и грустному. У коренных жителей к ним особое отношение — издавна считалось, что заклятый крест — сильнейший оберег от несчастья. Кроме того, Килка прославилась несравненным архитектурным стилем, характерным для северных сельских поселений: каждый жилой дом, украшенный узорными наличниками и резными балконами, является произведением народного искусства.

Как добраться?

Килка соединена дорогой с деревней Кимжа, которая также является членом Ассоциации красивых деревень.Это место совершенно недоступно. Ближайшая дорога — 12 км по зимней дороге; Летом добраться на машине непросто. На данный момент перед администрацией стоит вопрос о строительстве дороги для развития туризма. Место принадлежит сельскому поселению, центром которого является село Козьмогорское. Карта и дополнительная информация о географическом положении доступны здесь.

Источник фото: krasaderevni.ru

Кимжа

Еще одна деревня, Кимжа, не менее известна в Архангельской области.Как и соседняя Кильца, село находится в Мезенском районе. Кимжа вошла в Ассоциацию самых красивых деревень в 2017 году и сразу заняла почетное первое место в этом списке. Он известен с 16 века, а постоянное население этой арктической деревни очень невелико — не более ста человек. Каждый дом в поселке, как возрожденный музейный экспонат и хранитель истории, представляет большой интерес для приезжих туристов. Для тех, кто интересуется фольклором и обычаями коренных народов, Кимжа — настоящее сокровище: местное население строго соблюдает традиции, отмечает события по канонам, играет колядки на Рождество и собирает на праздники народные хоры.Но, по одной из народных легенд, местные поселенцы обладают даром гадания и колдовства, по этой причине жители окрестных территорий до сих пор называют их черными тропами. До середины прошлого века в Кимже были распространены язычество и старообрядчество, что наложило свой отпечаток на современный образ жизни. Основные и важные занятия местного населения — охота, рыбалка и сбор ягод.

Основные достопримечательности

Визитная карточка села — музейный комплекс «Самые северные мельницы мира».Одна из этих мельниц в настоящее время функционирует, другая — музей Северных мельниц. Эти две мельницы были построены в конце 19 века и являются памятниками регионального значения. Одигитриевская церковь — единственная местная достопримечательность мезенского типа постройки, сохранившаяся с начала 18 века.

Как добраться?

От Архангельска до Кимжи 350 километров. В любое время года добраться можно самолетом; Летом по реке Мезень ходят паромы.Автомобилистам проще всего будет ехать по живописной дороге Архангельск-Белогорск-Пинега-Кимжа. По официальной версии, в этом районе нет общественного транспорта, но есть частный транспорт из Архангельска. Подробную информацию о том, как добраться до места, можно найти на сайте поселка Кимжа.

Источник фото: tourinfo.ru

Ошевенский погост

Архангельская область может гордиться наличием множества древних поселений с сохранившейся этнокультурой: еще одно село, раскинувшееся на реке Чурега в Каргопольском районе области и принятое в Ассоциацию красивых деревень — Ошевенский погост.Поселок не случайно включен в этот список: некоторые архитектурные сооружения сохранились здесь еще с 15 века, а местные жители до сих пор соблюдают присущие этому месту ритуалы. Сюда приезжают туристы, чтобы познакомиться с местными традициями: увидеть, как пекут церемониальное печенье, научиться печь пироги, сходить в настоящую баню по-черному и попробовать старые прялки. Специально для посетителей проводятся мастер-классы, а можно остановиться в гостевом доме.

Основные достопримечательности

Действующий Свято-Успенский Александро-Ошевенский мужской монастырь, расположенный у въезда в село, является национальной гордостью.Красивым зданием с восьмигранным куполом является Богоявленская церковь, которая существует с 18 века и также известна своим расписным потолком. Подробная история села доступна здесь.

Как добраться?

Поселок Ошевенский погост находится в 45 км от Каргополя. Добраться можно автомобильным транспортом из Каргополя на машине.

Источник фото: korsar-travel.ru

Кинерма

Карельское поселение Кинерма — настоящий самобытный поселок, где и в настоящее время активно поддерживается сельский уклад жизни.Первые упоминания о поселке относятся к 16 веку. Кинерма была сожжена шведскими войсками и отстроена заново, разрушена польско-литовскими войсками, но до сих пор сохранила свой первоначальный вид. Кинерма была принята в Ассоциацию красивых деревень в 2016 году, что вызвало огромный поток туристов в деревню и ее окрестности. Большинство уцелевших жилых домов признаны памятниками архитектуры. Для всех желающих здесь проводят мастер-классы с демонстрацией народных промыслов и приготовлением традиционных блюд.

Основные достопримечательности

Часовня Смоленской иконы Божией Матери с иконостасом, действующая с 18 века, является главной местной достопримечательностью. В селе есть этнокультурный центр в отреставрированном историческом сарае с традиционной живой изгородью, колодцем и баней по-черному. Значительную часть достопримечательностей составляют старейшие жилые дома. Подробную информацию об услугах и достопримечательностях вы увидите в

.

По данным Всероссийской переписи населения на 14 октября 2010 г. в России насчитывалось 1287 поселков городского типа.Из них 206 с населением более 10 тысяч жителей. № Поселок городского типа Область Население, тыс. Чел. (2002) … … Википедия

Градостроительство СССР и России Документация Градостроительный кодекс · Правила землепользования и застройки · Генеральный план · Проект планировки · Проект землеустройства

По данным Всероссийской переписи населения на 9 октября 2002 г. в России насчитывалось 181 сельское поселение с населением более 10 тыс. Жителей.Среди крупнейших сельских поселений 95 деревень, 56 деревень, 29 поселков и 1 … … Википедия

По результатам переписи 2010 г. из 1100 городов России 163 города с населением более 100 тыс. Жителей (и еще 2 округляются), входящие в категорию крупных, крупных, крупнейших городов и города миллионеров. Кроме того, еще 1 … … Wikipedia

Поселок городского типа Червоне укр. Червоне Страна Украина Украина… Википедия

Координаты: 55 ° 42 ′ с. NS. 36 ° 58 ′ в.д. / 55,7 ° с.ш. 36.966667 ° E и т.д … Википедия

Баку, Азербайджан — WorldAtlas

Баку — столица Азербайджана, одной из бывших советских республик. Он расположен на небольшом полуострове, который вдается в Каспийское море. Исторически город был важным центром религии зороастризма и домом для нескольких еврейских общин из Европы и Кавказского региона. На протяжении веков Баку пользовался большой популярностью у различных империй, во многом из-за его естественной гавани и огромных запасов нефти.Несколько империй управляли Баку задолго до того, как он стал столицей независимого Азербайджана. Сегодня город известен своей нефтяной экономикой. Фактически, нефть добывается в окрестностях Баку более тысячелетия.

География и демография

Существует несколько версий происхождения названия «Баку».Одна из теорий предполагает, что название происходит от старого персидского термина Багаван , что означает «Город Бога» . Другая теория предполагает, что название происходит от персидского термина Badkube , что переводится как «город, где дует ветер», , обозначающее тот факт, что в Баку часто дуют ветры. Проблема с этой теорией, однако, заключается в том, что слово Badkube было изобретено в 6 ^-м -м веке нашей эры, а Баку был основан до 5 ^-го -го века нашей эры.На азербайджанском языке Баку произносится как Бакы.

Панорамный вид на Баку — столицу Азербайджана, расположенную на берегу Каспийского моря.

Баку расположен на южной оконечности Апшеронского полуострова, в широкой Бакинской бухте, которая является частью Каспийского моря.К югу от него находится несколько небольших островов, образующих Бакинский архипелаг. Прибрежная зона города находится на 28 метров ниже уровня моря. Город окружают грязевые вулканы и соленые озера. Площадь Баку составляет 260 кв. Км. В советское время город был популярным местом отдыха. Однако сейчас Баку, Апшеронский полуостров и Каспийское море классифицируются как самые экологически опустошенные места на Земле. Этот экологический ущерб включает сильное загрязнение воздуха, почвы и воды.

Вид на исторические мечети и стены Дворца Ширваншахов в Старом городе с современными стеклянными небоскребами Flame Towers в драматическом свете заката.

Город Баку разделен на три части: Старый город, процветающий город и город советской постройки.Центр города расположен в Старом городе и включает в себя старый город-крепость Баку, который был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Обнесенный стеной город состоит из узких переулков, мощеных улиц и старинных зданий, таких как Дворец Ширваншахов, Девичья башня и Джума-мечеть. С 1988 года было изменено более 225 названий улиц, чтобы стереть советское наследие города.

Туристы гуляют по улицам Баку, Азербайджан.Источник: Vastram / Shutterstock.com

Население Баку составляет около 2,37 миллиона человек, что делает его крупнейшим городом в Азербайджане, где проживает примерно каждый пятый азербайджанец. Более 90% населения города имеет этническое азербайджанское происхождение. До 1988 г. здесь были значительные общины русских, армян и евреев. Азербайджанский, тюркский язык, являющийся официальным языком Азербайджана, является наиболее распространенным языком в Баку, но многие жители города также говорят на русском как на втором языке.Более 94% населения Баку исповедуют ислам (в основном шиитский). До советской эпохи в Баку проживали три разные еврейские общины: ашкенази (евреи из Центральной и Восточной Европы), горские евреи и грузинские евреи. Когда Азербайджан был частью Советского Союза, Советы захватили большую часть еврейской собственности в городе, хотя после распада СССР правительство Азербайджана вернуло в собственность несколько синагог и еврейский колледж еврейской общине города.

Экономика

Нефтяная платформа у побережья Каспийского моря недалеко от Баку, Азербайджан.

Нефть — это основа экономики Азербайджана.Нефть была экспроприирована в Баку естественным путем еще в 10 ^— веках нашей эры. Первая нефтяная скважина в городе была пробурена в середине 19 ^{-х годов} века. Сегодня большая часть нефтегазовой инфраструктуры Азербайджана находится в Баку, включая трубопровод, по которому сырая нефть транспортируется от терминала, расположенного недалеко от города, до портового города Джейхан, расположенного на юго-восточном средиземноморском побережье Турции. Промышленные предприятия, расположенные в Баку, производят оборудование, используемое в нефтяном секторе.В городе также работают металлообрабатывающая, судостроительная и ремонтная промышленность, производство электрического оборудования, химикатов и строительных материалов, а также пищевая промышленность. Городская фондовая биржа работает с февраля 2001 года. После распада СССР в Баку также были построены отели, принадлежащие западным компаниям. В будущем Баку может стать лидером в развитии зеленой энергетики. Например, из-за ветреного климата город является идеальным местом для развития ветроэнергетики.

История

Храм огня Атешгях в Сураханах недалеко от Баку, Азербайджан.

Место, где сейчас находится Баку, было заселено с каменного века, около 100 000 лет назад.Возможно, здесь еще в бронзовом веке было поселение. Согласно христианской традиции, апостол Варфоломей был убит у подножия Бакинской Девичьей башни. Историк пятого века по имени Приск Паниумский упомянул о наличии знаменитых бакинских пожаров, что указывает на то, что это место было важным центром зороастрийской религии. В исламский период Баку упоминается как место с огромными нефтяными ресурсами и естественной гаванью, подходящей как для рыбной ловли, так и для судоходства.

Старый город Ичери Шехер в Баку, Азербайджан.

Примерно с 8 ^— гг. Н.э. Баку находился под контролем Арабского халифата. Позже к власти пришла династия Ширваншахов.Ширваншахи основали азербайджанское государство в историческом районе Ширван. Между 7 и 10 веками Баку был частой целью хазар, полукочевого тюркского народа. В период с 10 ^по гг. До середины 12 ^гг. века город был целью средневекового славянского государства, известного как Киевская Русь. Монголы вторглись в Баку в 13 ^— годах. Начало 16–900–15– годов ознаменовало начало примерно двухвекового периода почти непрерывного персидского владычества.Россия была последней имперской державой, получившей контроль над Баку, когда она сделала это в начале 19, ^и века. Добыча нефти в промышленных масштабах началась в 1872 году, когда русские продали участки богатой нефтью земли вокруг Баку частным инвесторам. Вскоре после этого инвесторы со всей Европы и США приехали вкладывать средства в нефтяной участок региона. Среди этих инвесторов были знаменитые Ротшильды и братья Нобели. Под Баку был построен промышленный нефтяной пояс, получивший название «Черный город».К 1890-м годам Баку давал 95% нефти, потребляемой Российской империей, и около половины всей нефти во всем мире.

В 1917 году, в разгар Первой мировой войны и распада Российской империи, Баку попал под контроль так называемой Бакинской коммуны во главе с большевиком по имени Степан Шаумян.В том же году большевики с помощью армянского ополчения уничтожили тысячи азербайджанцев и других мусульман в городе во время так называемых мартовских дней. Год спустя члены азербайджанской фракции в Закавказском сейме (парламенте) провозгласили независимость Азербайджана. Затем азербайджанские войска захватили Баку и в отместку за мартовские дни вырезали тысячи армян. 28 апреля 1920 года российские большевики вторглись в Баку, который вскоре после этого стал столицей Азербайджанской Советской Социалистической Республики.Баку и остальная часть Азербайджана были частью СССР до его распада в 1991 году. В том же году был назначен первый независимый мэр Баку. В первые годы 21 ^— годов нефтяная экономика в городе вступила в период возрождения. Была создана новая нефтяная инфраструктура, в том числе месторождение Азери-Чираг-Гюнешли и газовое месторождение Шах Дениз.

Французская мания величия в русских почвах Что такое «Захаров А.D. »в других словарях

Захаров Андреян Дмитриевич

Годы жизни: 1761 — 1811

Архитектор

Андреян Дмитриевич Захаров принадлежит к числу самых выдающихся архитекторов в истории мировой архитектуры. Его творчество знаменует собой наивысший расцвет русской национальной архитектурной школы эпохи классицизма.

А.Д. Захаров родился 8 августа 1761 года. На глухой окраине Петербурга, в устье реки Фонтанки, в бедной семье маленького адмиралтейского министра прапорщика Дмитрия Ивановича Захарова.21 апреля 1767 года, когда Андреяну не исполнилось еще шести лет, отец определяет его на правительственный счет с учеником в художественной школе при Академии художеств. С этого времени вся жизнь будущего архитектора самым тесным образом связана с Академией.

13 сентября 1778 года, через два года после перехода в архитектурный класс, Захаров получает небольшую серебряную медаль за проект загородного дома, а 29 сентября 1780 года большую серебряную медаль за «Архитектурную композицию, изображающую княжеский дом». получается.

Ближе к концу Академии художеств, 1 ноября 1781 года, Захарову была предложена программа — разработать проект «Факсал» (вокзал), предназначенный для отдыха и развлечений. За этот проект на выпускном экзамене в 1782 году Захаров получил большую золотую медаль, дававшую право на пенсионерскую поездку за границу для совершенствования знаний, полученных в Академии художеств.

Захаров едет в Париж. Здесь он входит в мастерскую одного из ведущих французских архитекторов Ж. Ф. Шальгрена.

С 1787 г. преподает в Академии художеств.

К 1792 году первая известная на сегодняшний день графическая работа архитектора — это эскиз торжественного украшения по случаю заключения мира в Яссасе в декабре 1791 года, ознаменовавшего победу русской армии и флота над Турцией.

В 1794 году Захаров был назначен архитектором всех учебных корпусов.

В конце 1799 г. по приказу Павла I становится архитектором города Гатчины.

В Гатчинском парке архитектором спроектирован ряд строений. Самый значительный из них — монастырь Святой Харлампии.

Андреевский собор в Кронштадте — самое значительное сооружение из всех культовых сооружений архитектуры. Он был задуман как памятник русской военной славы в ознаменование победы русского флота над шведами.

По образцовым проектам Захарова построены многочисленные здания различной планировки в Полтаве, Чернигове, Казани, Симбирске и других городах России.Они достойны особого изучения.

В 1806 году архитектору было предложено рассмотреть проекты созданных в Астрахани адмиральских формирований для Каспийской флотилии и двух госпиталей в Казани и Архангельске. Скомпилированные на местах довольно слабые проекты Захарова основательно переработаны и по сути являются новыми.

В 1811 году Захаров предложил проект перестройки, обращенной главными фасадами в сторону невских губернских «лавок». Значительно улучшены их пропорции как в целом, так и по отдельным частям, введен ряд простых, но выразительных архитектурных деталей.В случае этого проекта Петербург обогатился бы другим высокохудожественным произведением.

Более значимой работой архитектора, чем казармы Адмиралтейства, стала перестройка Морского госпиталя на Выборгской стороне (Выборгская набережная, 1-3, — клиническая ул., 2-4), где возникла госпитальная часть. по петровскому времени.

Вступив в 1805 г. главным архитектором, Захаров в первую очередь завершил работы и со стороны Восточного корпуса построил отдельную кухню с пекарнями.

Из всего архитектурного ансамбля Морского госпиталя, занимавшего обширную территорию, сохранились постройки, перестроенные во второй половине XIX — начале XX века, а от Захарова — лишь небольшой фрагмент на клинической улице.

Построенная в 1807-1811 годах, артиллерийская лаборатория просуществовала немногим более десяти лет. Во время большого наводнения 1824 года все ее постройки были разрушены.

Помимо проектирования и строительства Захарова, проводились массовые ремонтные работы в New Holland в Санкт-Петербурге.-Петербург (наб. Р. Мойки, 103), в Никольском Морском соборе, Школе корабельной архитектуры, в Адмиралтейской типографии на Васильевском острове, в инвалидной коляске на Каменном острове и других зданиях, находившихся в основном в ведении Приморья. Министерство.

Новое здание Адмиралтейства было вершиной творческого гения Захарова, шедевра русской архитектуры всех времен.

Адмиралтейство играет необычайно важную роль в архитектуре Св.Петербурга и русской истории в целом.

Подводя итоги, прежде всего следует отметить, что Захаров прожил относительно несчастливую, но яркую творческую жизнь. В год смерти ему было всего пятьдесят лет, а все крупные проекты разрабатывались за последние десять лет. Он полностью посвятил себя архитектуре, у него не было собственного дома и семьи — архитектор жил в холостяцкой государственной квартире, предоставленной ему Академией.

Чтобы достичь даже небывалых высот архитектурного творчества, будущему великому архитектору потребовалась дорогостоящая многодневная работа.Остального он не знал. Несмотря на то, что студенческие работы и самые ранние проекты Захарова не сохранились, можно выделить основные этапы его творческого пути. Прежде всего, это годы тренировок (1767-1786), сыгравшие основополагающую роль в формировании его профессиональных навыков.

1787-1800. — Очередной этап творчества Клахарова. Для него характерно овладение практической стороной архитектора и строителя. А для формирования собственного архитектурного почерка очень важен следующий этап — 1800–1805 годы.После непродолжительного увлечения романтизмом во время эксплуатации главный архитектор города Гатчины Захаров возвращается к строгому классицизму на его переходном этапе к высокому классицизму. На данном этапе обращает на себя внимание влияние на творчество Захарова его старшего современника архитектора Ф. И. Волкова, давшего первые образцы унификации единого фасада целых кварталов городской застройки. Это был значительный шаг навстречу строгому классицизму.

Наконец, самый важный и самый яркий этап творческой биографии Архиепублики — 1805-1811 гг., Когда он был главным архитектором Адмиралтейства и проводил градостроительную политику во всех портовых городах Российской Империи.На этом этапе работа Захаровой-градостроителя развернулась полным ходом. К сожалению, не все архитектурные, инженерные и строительные идеи архитектора, в том числе эпоха классицизма, смогли воплотиться в жизнь, но они способствовали дальнейшему прогрессивному развитию человеческой мысли.

Захаров в начале XIX века. Он становится начальной эпохой наивысшего развития русского классицизма, связанного с решением ряда градостроительных задач, и прежде всего проблем создания единого городского ансамбля в системе существующих улиц и площадей.В этом главная историческая заслуга и величие Андреяна Захарова.

Андреян (Адриан) Дмитриевич Захаров (8 () августа — 27 августа (8 сентября), г.Санкт-Петербург) — русский архитектор, представитель стиля ампир. Создатель комплекса адмиралтейских зданий в Санкт-Петербурге.

Биография

Родился в семье служащего небольшого адмиралтейского училища. В раннем возрасте (ему еще не исполнилось и шести лет) был отдан отцом в Художественное училище при Петербургской Академии художеств, где проучился до 1782 года. Его учителями были А. Ф. Кокоринов и И. Е. Старов. По окончании школы он получил большую золотую медаль и право на пенсию поехать за границу для продолжения образования.Он продолжал учиться в Париже с 1782 по 1786 год у Ж. Ф. Шальгрена.

В 1786 году вернулся в Петербург и начал работать учителем в Академии художеств, одновременно занимаясь дизайном. Через некоторое время Захаров назначил архитектором всех недостроенных зданий Академии художеств.

1803-1804. Архитектурный план Нижегородской ярмарки

Захаров подготовил проект архитектурного плана Нижегородской ярмарки, согласно которому архитектор А.А. Бетанкур построил его за несколько лет.

Александровский сад и Адмиралтейство

1805-1823 Работы в здании Адмиралтейства

Первоначальное строительство Адмиралтейства было осуществлено архитектором И. К. Корововым в 1738 году, это здание является величайшим памятником русской архитектуры ампирского стиля. В то же время это градообразующее здание и архитектурный центр Санкт-Петербурга.

Захаров выполнял работы в 1806-1823 гг. Создавая новое грандиозное здание с длиной главного фасада 407 м, он сохранил конфигурацию уже существующего плана.Наделив адмиралтейство величественным архитектурным обликом, он сумел подчеркнуть свое центральное положение в городе (основные магистрали сходятся в трех лучах). Центром здания является монументальная башня со шпилем, на которой расположен корабль, ставший символом города. Лодка несет на себе старый адмиралтейский шпиль, созданный архитектором И. К. Ковдовым. В двух крыльях фасада, симметрично расположенных по сторонам башни, чередуются сложный ритмичный рисунок, простые и четкие объемы, такие как гладкие стены, сильно выступающие, глубокие лоджии.

Сила конструкции — скульптура. Декоративные рельефы здания дополняют большие архитектурные объемы, изящно развернутые фасады разделяют видимые скульптурные группы.

Внутри здания сохранились такие интерьеры адмиралтейства, как вестибюль с парадной лестницей, актовый зал, библиотека. Обилие света и исключительное изящество отделки сочетаются с явной строгостью монументальных архитектурных форм.

Другие вакансии

В период работы на Адмиралтействе Захаров работал и над другими задачами:

Основная статья : Остров Провитанский

Основная статья : Андреевский собор (Кронштадт)

В частности, Захаров разработал около 1805 года.Проект собора Святой великомученицы Екатерины в Екатеринославе (ныне Днепропетровск). Собор построен после смерти архитектора в 1830-1835 гг. под названием Преображенский и сохранился до наших дней.

Литература

• Гримм Г. Г., Архитектор Андреян Захаров . — М., 1940
• Аркин Д., Захаров и Вороничин . — М., 1953
• Пилявский В. И., Лебёшиц Н. Я., Архитектор Захаров .- Л., 1963
• Шуйский В.К., Андреян Захаров. — Л., 1989
• Родионова Т. Ф. Гатчина: Страницы истории. — 2-е исправлено и дополнено. — Гатчина: изд. СДЭБ, 2006. — 240 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94331-111-4

Ссылки

Фонд Викимедиа. 2010.

Андреян Захаров

Думал ли этот человек, что через много десятилетий его имя станет олицетворением русского гения в архитектуре? Ведь по мнению даже других специалистов, он автор только одного памятника архитектуры, хотя его проекты выполнялись во многих городах России.Значительная часть идей не получила воплощения ни при жизни, ни после смерти мастера. Что почувствовал архитектор, увидев, как лучшие его проекты делятся на невежество и тупость чиновников? Можно только догадываться …

АД. Захаров

Адриан (Андреян) Дмитриевич Захаров родился в 1761 году в семье офицера — разница по происхождению. С пяти до двадцати лет он учился в Академии художеств и, получив большую золотую медаль, был отправлен в Париж для продолжения образования у профессора Шальгрена.Известно, что французский архитектор высоко оценил своего русского собрата.

Рис. Исаченко. «Скворечник» в Гатчине

Киря в шапках под Гатчиной. Странный рисунок В. Исаченко

Удивительно скорость профессионального роста Захарова. С 1794 г. — академик, с 1796 г. — профессор Академии художеств, в конце XVIII века становится городским архитектором Гатчины.Для этого пригорода Санкт-Петербурга Адриан Дмитриевич выполнил большую работу: возглавил перестройку во дворце, создал проекты монастыря Святой Гарлампии, церкви и казарм в районе Екатеринвердера, Гатчинского учебного заведения для детские (два варианта). Уже здесь проявились градостроительный подход к оформлению, чувство ансамбля, особое внимание к общему плану и планировке зданий. Внешний вид этих незавершенных построек крайне скромен, но благороден.

На берегу реки Шапки в Гатчинском парке Захарова возвели постройки «Хутор» и «Скворечник» (конец XVIII века). Особый шарм Хозяйству придают грубые известняковые плиты, литой камень, высокие кровли. Прекрасно вписывается в пейзаж «Сильвия» (название парковой части) Одноэтажное здание «Скворечник» с общим портиком, балюстрадой и антресолью, выходящими на реку. Трехкратный львиный мост, переоборудованный через карповый пруд (проспект 25 октября), свидетельствует о широте хозяйского хребта.Почерк Захаровой характерен для «Соляных лавок» на проспекте Красной Армии, 48. Несмотря на позднее искажение, здесь видны «Захаровские» пропорции проемов. Одно из самых ранних построек архитектуры — сложенное из известняковой плиты Кирка в капители под Гатчиной «готические» силиконовые окна (шпиль, колокольня, увы, разрушены во время Великой Отечественной войны и до сих пор не восстановлены). Наряду с Н.А.Львовом Захаров сыграл решающую роль в формировании Гатчины на рубеже XVIII-XIX веков.

Его заслуга велика и в развитии других городов. В начале века архитектор создал множество «образцовых проектов» — военных училищ, жилых домов, нынешних мест, губернаторских домов, провинциальных складов для провинциальных городов. Основными их качествами сам Захаров считал оперативность и художественную выразительность. Это были двухэтажные здания, украшенные уступом, внешний вид которых оказал сильное влияние на развитие классицизма в России и на Украине.Одна из самых характерных построек — губернаторский дом в центре Калуги. Несомненно влияние (если не говорить о непосредственном участии) Захарова на планировку круглой площади в Полтаве.

Адриан Дмитриевич участвовал в составлении альбома «Русская архитектура» (по проекту В.И. Баженова), создал чертежи многих шедевров архитектуры Санкт-Петербурга и Москвы. В 1800-х годах Захаров пользуется неизменным авторитетом в качестве инженера, специалиста по строительному делу в самом широком смысле этого слова.Много времени уделил консультациям, авторскому надзору, осмотрам, расчету расчетов, сметам, обстоятельным пояснительным запискам. Архитектор наблюдал за строительством бараков на набережной реки Фонтанки, 90, для ремонта Никольского собора и его колокольни. А сколько проектов других архитекторов, исправленных Захаровым, разделили на города России! Адриан Дмитриевич и много ездил по России, он досконально познакомился с архитектурой разных эпох.

Большинство работ Захарова не дошли до наших дней. Однако без них, чтобы не составить представления о гигантском труде архитектора, ряд его построек, особенно в провинции, все еще ждут своих исследователей. К сожалению, казармы Адмиралтейства не сохранились (находятся на месте нынешнего дворца труда): от большого комплекса морского госпиталя сохранилось только здание кухни; Ряд его построек, особенно в провинции, все еще ждут своих исследователей.Не было проекта монументальных, несмотря на небольшую высоту, провинциальных лавок на набережной Невы на фоне Горного института. Своеобразие авторского почерка здесь проявилось именно здесь, только у этого архитектора чистота форм, четкость пропорций в сочетании узких проемов и широкого семени. Скульптура в подъездах, маски на замковых камнях — элементы принципа Захаровского синтеза искусств.

Работая под руководством главного архитектора морского ведомства, Захаров руководил многими зданиями адмиралтейства страны.В Петербурге они создавались на провинциальном острове, на берегу впадины в устье Невы. Деревянные адмиралтейские конюшни на каменном фундаменте. В эту группу проектов входят планы кадетского корпуса в Николаеве, больницы в Казани и сырой Черноморской больницы в Херсоне — целый комплекс зданий с садом-огородом, с компактной планировкой зданий.

Многосторонняя перевалка Захарова оценили современники. Пушкин, Батюшков, Григорович, Многие художники восхищались петербургским адмиралтейством.Здание — не только архитектурный шедевр, но и доминирующий центр города, главное звено в системе его ансамблей. Завершает проспект трех улиц, определяющих знаменитую трехопорную планировку Санкт-Петербурга. Без адмиралтейства невозможно представить панораму Невских зверей. Творение Адриана Дмитриевича стало архитектурным символом города на Неве.

Адмиралтейство

Адмиралтейство

Распоряжение о перестройке здания, возведенного Иваном Коробовым, он получил, став в 1805 году главным архитектором Адмиралтейства.По размеру композиционного плана мало что может сравниться с этой работой не только в русской, но и в европейской архитектуре классицизма. В нем Захаров выразил не столько символ благородной империи, сколько духовную мощь своего народа.

Трехосная композиция образована башней и двумя крыльями с двенадцатиколонным портиком. Центральная четырехъярусная башня с торжествующей стрелой ворот чем-то напоминает фирменную башню древнерусского зодчества.

Постоянно меняется по мотивам архитектора Кубы, в том числе в павильонах с видом на Неву. Главный фасад, несмотря на свою длину (более четырехсот метров), не кажется однообразным за счет точных пропорций трехчастной композиции, декоративной сигнализации, сочетания творческого вдохновения и трезвого расчета.

Адмиралтейство. Фрагменты фасада

Захаров проявил уважение к творчеству своего предшественника, одного из «Петровских птенцов гнезда» Коробова (достойный внимания пример!), Сохранил шпиль, башню, частично стены и даже оси некоторых проемов. но его творчество приобрело совершенно иное звучание.Окна и входы устроены скупо, простота намного шире, чем была раньше, и это снова вызывает в памяти древнерусские памятники, хотя такие приемы есть у французского архитектора. Практически гладкие стены творения Захаровского при минимуме декора вызывают ощущение мощной кладки. В облике башен несомненно присутствуют романтические элементы, которые мы видим и в ряде других работ мастера. Поразительно строгий и благородный орден Захарова — главное средство пластической характеристики конструкции.Гениальный рисунок профилей. Формы Адмиралтейства «Дышите» настолько широко и свободно, что даже многие памятники эпохи классицизма, представленные по сравнению с этим зданием, излишне декоративны, а неоклассическая архитектура начала 20 века кажется бойкой и помпезной.

Вестибюль Адмиралтейства

Адмиралтейство — это не просто памятник классицизма или ампир. Как и все самые поистине великие творения человеческого гения, он выше рамок и канонов стиля.Для его создателя главное равновесие масс, единство градостроительства, объемно-планировочные, а также социальные проблемы. Здесь подчинена любая деталь в целом, благодаря ясности авторского мышления гигантское здание не подавляет человека, ибо в нем все соразмерно.

Адриан Дмитриевич умер в 1811 году, когда ему было всего пятьдесят лет … Завершением работ над Адмиралтейством руководили помощники и сотрудники архитектора — А.Г. Баянов, Д.И. Калашников, И. Гомзин.Но этот памятник русской славы, достойный стоять рядом с лучшим древним Кремлем и монастырями России, не дошел до нас, как он хотел видеть своего создателя. Еще в Николае I на месте Frieza были выбиты окна третьего этажа (правда, сделано это было довольно тактично): в 1860-х годах часть статуй была разрушена, в 1870-х — каналы внутри комплекса были перекрыты. . Во второй половине века градостроительный план архитектора был нарушен строительством зданий, замыкающих фасад Адмиралтейства с Невой, за исключением двух павильонов.

В 1805 году Захаров построил на углу большого проспекта и 4-й линии литейный цех — одну из главных достопримечательностей тогдашней столицы (впоследствии перестроенный под квартиры сотрудников Академии художеств). Здесь отлито множество памятников. Спустя пять лет он перестроил церковь Богоматери на Смоленском кладбище (возведена в 1780-е гг. А. А. Иванов).

Сохранился в перестроенном виде зданий казарм Измайловского полка на пересечении Измайловского проспекта и нынешних улиц Красной Армии.

В Ленинграде сохранились еще два значительных произведения Захарова. Знаменитый жилой дом Академии наук на набережной лейтенанта Шмидта, 1 был перестроен в 1808–1809 годах из здания, возведенного по проекту С.И.Чевакинского. Строительством руководил А.Г. Баянов. Обработка фасадов лаконична, главное украшает портик из дорических колонн. Дом с множеством памятных досок, посвященных проживанию здесь, занимает важное место в развитии Невского Набережного.

Могила А.Д. Захаров

Присущая Захарову ясность и строгость решения проявились и в доме № 26 на набережной реки Фонтанки, лучшем здании на участке между мостами Белинского. и Пестель с изысканными пропорциями в формах зрелого классицизма.

В качестве члена комиссии по строительству биржи. Адриан Дмитриевич активно участвовал в создании Генплана стрелок Васильевских островов, проекта зданий Академии наук на набережной Невы, в том числе в работе Д.Квренги в комплексе. Его комментарии принял во внимание Т. де Тонон, убрав ростральные колонны.

К сожалению, Андреевский собор в Кронштадте и церковь Петра и Павла под Санкт-Петербургом (в деревне Александровский) до наших дней не сохранились. Захаров также перестроил дом для инвалидов на берегу большого неба на Каменнеостровском мосту (в 1970-е гг. Здание снова перестроили).

По образному мышлению Захарова — глубокие народные зодчие.Плодотворное влияние его искусства чувствуется в произведениях А.А. Михайлова, А. Мельникова, В. Стасова, Н. Мартос, Д. Калашникова. Однако наследие большого мастера не только живет в творениях учеников, но и само по себе является ценностью лояльности. Захарову можно отнести к числу величайших представителей не только русской архитектуры, но и всей отечественной культуры в целом. Свое творчество архитектор вдохновил послевоенным Ленинградом.

Андрей Захаров родился в семье мелкого чиновника Адмиралтейского училища, учился в Петербургском.Петербургская Академия художеств (1767-1782), ученица А.Ф. Кокоринова, И.Е. Старов, Ю.М. Фельтен, окончивший Академию с золотой медалью, дающей право на заграничную командировку, продолжил образование (1782–1886) в Париже у архитектора-классициста Ж. Шальгрена, оказавшего на него большое влияние. С 1787 г. Захаров преподавал в Петербургской Академии художеств, с 1794 г. был ее членом, еще через пять лет стал профессором. Среди его учеников был архитектор А. И. Мельников. С начала 19 века Захаров был архитектором Гатчины, где построил «Львиный мост», «ферму», «птичник».Одновременно он разработал дизайн-проект Васильевских островов в Санкт-Петербурге с перестройкой здания Академии наук (1803–1804 гг.), Важнейшей планировкой. Единство ансамбля достигнуто за счет общей ритмичности расположения построек и однотипных архитектурных деталей, характерных для французской градостроительной школы.
В 1805 году Грода А.Д. Захаров был назначен главным архитектором Адмиралтейства в Петербурге. Адмиралтейская верфь, заложенная в 1704 году по чертежу Петра I, в 1727-1738 годах перестроена в камень архитектор И.К. Ковобов. Захаров в своем проекте сохранил общую П-образную композицию здания с центральной башней, играющей важнейшую градообразующую роль для центра Петербурга.
Адмиралтейство Захарова и его центральная башня — уникальный образец высокого классицизма. Башня высотой 72 м увенчана позолоченным шпилем с силуэтным изображением парусного корабля и украшена символическими фигурами произведений самых известных скульпторов (В. И. Деут-Малиновский, Ф.Ф. Щедрина, С. С. Пименова и др.). Над входом — грандиозный барельеф (22х2,4 м) на тему «Создание Петром I русского флота» (скульптор И. И. Теребенев). Композиция из двух крыльев фасада, симметрично расположенных по сторонам башни, построена на сложном ритмичном чередовании простых и четких объемов — гладкие стены, сильно выступающие портики, глубокие лоджии. Суровая строгость интерьеров смягчается обилием света и элегантной отделкой (сохранены вестибюль с парадной лестницей, актовый зал, библиотека).Вытянутый главный фасад (407 м) рассечен симметрично расположенными дорическими портиками. Грандиозность здания закрепила за ним первостепенную роль не только в архитектуре Петербурга, но и в истории всей русской архитектуры.
АД. Захаров также создал проекты застройки морских казарм и морского госпиталя (1790-е гг.), Провинциального острова у устья автомойки (1806-1808 гг.), Галереи-порта (1806-1809 гг.), Ряд проектов для Кронштадта. в том числе проект Андреевского собора (1807-1817 гг., не сохранился).В 1804–1806 годах для петрозаводского купца Миюева построил четырехэтажный доходный дом (набережная реки Фонтанки, 26). В обработке главного фасада наряду с традиционным шестигранным портиком, несущим трехзубчатый фронтон, использованы мотивы симметричных трехчастных окон верхних этажей и угла закругления. Для провинциальных и уездных городов России архитектурный замысел был подчеркнут монументальными правительственными чиновниками и церквями. АД. Захарова похоронили на Смоленском кладбище, позже прах перенесен в Александро-Невскую Лавру в некрополь 18 века.

Андреян (Адриан) Дмитриевич Захаров (8 () августа — 27 августа (8 сентября), г.Санкт-Петербург) — русский архитектор, представитель стиля ампир. Создатель комплекса адмиралтейских зданий в Санкт-Петербурге.

Биография

Родился в семье служащего небольшого адмиралтейского училища. В раннем возрасте (ему еще не исполнилось и шести лет) был отдан отцом в Художественное училище при Петербургской Академии художеств, где проучился до 1782 года. Его учителями были А. Ф. Кокоринов и И. Е. Старов. По окончании школы он получил большую золотую медаль и право на пенсию поехать за границу для продолжения образования.Он продолжал учиться в Париже с 1782 по 1786 год у Ж. Ф. Шальгрена.

В 1786 году вернулся в Петербург и начал работать учителем в Академии художеств, одновременно занимаясь дизайном. Через некоторое время Захаров назначил архитектором всех недостроенных зданий Академии художеств.

1803-1804. Архитектурный план Нижегородской ярмарки

Захаров подготовил проект архитектурного плана Нижегородской ярмарки, согласно которому архитектор А.А. Бетанкур построил его за несколько лет.

Александровский сад и Адмиралтейство

1805-1823 Работы в здании Адмиралтейства

Первоначальное строительство Адмиралтейства было осуществлено архитектором И. К. Корововым в 1738 году, это здание является величайшим памятником русской архитектуры ампирского стиля. В то же время это градообразующее здание и архитектурный центр Санкт-Петербурга.

Захаров выполнял работы в 1806-1823 гг. Создавая новое грандиозное здание с длиной главного фасада 407 м, он сохранил конфигурацию уже существующего плана.Наделив адмиралтейство величественным архитектурным обликом, он сумел подчеркнуть свое центральное положение в городе (основные магистрали сходятся в трех лучах). Центром здания является монументальная башня со шпилем, на которой расположен корабль, ставший символом города. Лодка несет на себе старый адмиралтейский шпиль, созданный архитектором И. К. Ковдовым. В двух крыльях фасада, симметрично расположенных по сторонам башни, чередуются сложный ритмичный рисунок, простые и четкие объемы, такие как гладкие стены, сильно выступающие, глубокие лоджии.

Сила конструкции — скульптура. Декоративные рельефы здания дополняют большие архитектурные объемы, изящно развернутые фасады разделяют видимые скульптурные группы.

Внутри здания сохранились такие интерьеры адмиралтейства, как вестибюль с парадной лестницей, актовый зал, библиотека. Обилие света и исключительное изящество отделки сочетаются с явной строгостью монументальных архитектурных форм.

Другие вакансии

В период работы на Адмиралтействе Захаров работал и над другими задачами:

Основная статья : Остров Провитанский

Основная статья : Андреевский собор (Кронштадт)

В частности, Захаров разработал около 1805 года.Проект собора Святой великомученицы Екатерины в Екатеринославе (ныне Днепропетровск). Собор построен после смерти архитектора в 1830-1835 гг. под названием Преображенский и сохранился до наших дней.

Литература

• Гримм Г. Г., Архитектор Андреян Захаров . — М., 1940
• Аркин Д., Захаров и Вороничин . — М., 1953
• Пилявский В. И., Лебёшиц Н. Я., Архитектор Захаров .- Л., 1963
• Шуйский В.К., Андреян Захаров. — Л., 1989
• Родионова Т. Ф. Гатчина: Страницы истории. — 2-е исправлено и дополнено. — Гатчина: изд. СДЭБ, 2006. — 240 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94331-111-4

Ссылки

Фонд Викимедиа. 2010.

Смотрите, что такое «Захаров А.Д.» в других словарях:

Захаров Гурий Филиппович Имя при рождении: Захаров Гурий Филиппович Дата рождения: 27 ноября 1926 г. Место рождения: Крым Дата смерти: 1994 г. Гурий Захаров Филиппович (27.11.1926 1994) Советский художник… Википедия

Марк Анатольевич (1933 г. р.), Директор. С 1973 г. художественный руководитель Московского театра имени Ленинского комсомола (с 1990 г. Ленк). Среди постановок: Тиль Г.И. Горина у Ш. Де Костер (1974), Иванов А.П. Чехов (1975), три девушки в … … Современная энциклопедия

Захаров Александр Николаевич (актер) Захаров Александр Николаевич (художник) Журнал «Художник за рулем» … Википедия

Андреян Дмитриевич (1761 1811), архитектор, представитель Империи.Создатель одного из шедевров русской архитектуры здания Адмиралтейства в Санкт-Петербурге (1806–1823 гг.), Проектов образцовых (типовых) построек для российских городов … Современная энциклопедия

Владимир Григорьевич (1901 56), композитор. Музыкальный руководитель (с 1932 г.) Хор имени Пятницкого. Творчески претендуя на традиции русского народного творчества, создал индивидуальный стиль многоголосой песни: по деревне (1933), зеленый … … Современная энциклопедия

Захаров И.Д. См. Статью Захаров (Художники) … Биографический словарь

Захаров Андрей Александрович Дата рождения: 10 августа 1961 г. Андрей Александрович Захаров (родился 10 августа 1961 г. в Ульяновске) российский политолог и политический деятель. Содержание 1 Образование … Википедия

Захаров Алексей Константинович Дата рождения: 3 марта 1948 г. Алексей Константинович Захаров (родился 3 марта 1948 г. в Москве в семье ученых) российский политик, депутат Государственной Думы (1995 1999, 2003).Содержание 1 … Википедия

Место смерти
Работа и достижения
Работали в городах
Архитектурный стиль
Важнейшие постройки
Градостроительные проекты	Проект застройки Васильевского острова
Андреян Дмитриевич Захаров на викискладе
Работа и достижения
Работали в городах
Архитектурный стиль
Важнейшие постройки
Градостроительные проекты	Проект застройки Васильевского острова
Андреян Дмитриевич Захаров на викискладе

Чтобы положить конец нагорно-карабахскому конфликту, Армения и Азербайджан все еще нуждаются в международном посредничестве

В недавней статье Foreign Policy Роберт М. Катлер утверждал, что военное нападение Азербайджана на Нагорный Карабах в прошлом году достигло того, чего Минская группа Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) не смогла достичь после десятилетий злополучных переговоров. . Хотя Катлер прав, критикуя неспособность Минской группы добиться результатов, предположение, что так называемое «военное решение» Азербайджана улучшило перспективы долгосрочного мира, является тревожным и нечестным предложением.

Для армянского народа военная победа Азербайджана в ноябре прошлого года ознаменовала лишь новую фазу страданий и преследований. До 100 000 армян были перемещены в результате боевых действий, в ходе которых Азербайджан нанес удар по гражданской инфраструктуре, включая дома, школы, больницы и культурные объекты. Сотни военнопленных и гражданских лиц по-прежнему находятся в незаконном заключении, где они подвергались пыткам, а продолжающаяся санкционированная государством кампания культурного разрушения поставила под угрозу древнее армянское наследие.

Это был тот самый результат, которого стремилась избежать многосторонняя дипломатия, и причина, по которой ожидания Катлера о том, что «настоящий мир и примирение» могут исходить с этого момента, совершенно нереалистичны.

Хотя Катлер ошибочно приписывает провал Минской группы ОБСЕ непримиримости Армении, ее реальная слабость заключалась в ее неспособности заставить Азербайджан заняться корнем конфликта: статусом Нагорного Карабаха. Катлер отклоняет этот вопрос, поддерживая утверждение президента Азербайджана Ильхама Алиева о том, что военная победа Азербайджана сделала процесс определения статуса армян Нагорного Карабаха ненужным.Поступая таким образом, Катлер не только узаконивает обращение Баку к этнической чистке как средству «решения» вопроса о статусе, но и совершенно неверно характеризует природу конфликта.

---

Статус Нагорного Карабаха оспаривается со времен геноцида армян, когда лидеры недолговечной Азербайджанской Демократической Республики сотрудничали со своими османскими покровителями в уничтожении армянского населения региона, в том числе в Баку, Шуши и Нахчыван.Когда большевики в конце концов подчинили регион в 1921 году, они унаследовали пороховую бочку.

Чтобы обеспечить поддержку Арменией советской власти в условиях ожесточенного сопротивления, Нагорному Карабаху был предоставлен статус автономной области: административное деление, предназначенное для малых народов, находящихся под юрисдикцией входящей в состав Советской республики. Однако, несмотря на заверения, что регион, в котором проживает большинство армян, будет передан под административный контроль Армении, Нагорно-Карабахская автономная область (НКАО) была передана Азербайджанской Советской Социалистической Республике (ССР) решением Народного комиссариата по делам национальностей, который тогда возглавлял будущим советским лидером Иосифом Сталиным.

Это роковое решение, призванное завоевать расположение тогдашнего президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка и поддержку его молодой страны, привело к десятилетиям политических, экономических и культурных репрессий против армянского населения Нагорного Карабаха, заложив основы современный конфликт.

Стремясь исправить несправедливость, армяне Нагорного Карабаха начали призывать к воссоединению с Армянской ССР еще в 1945 году. Попытки подать прошение в Верховный Совет часто встречались с репрессиями.Но в последующие годы, с реформами гласности и перестройки, народное движение за самоопределение начало набирать обороты в начале 1988 года, когда Национальное собрание НКАО проголосовало за воссоединение с Арменией, и последующий референдум о воссоединении прошел с подавляющей поддержкой среди населения. армянская община региона, которая в то время составляла примерно 80 процентов населения региона.

Кремль снова проигнорирует эти призывы. Преданные обещанием реформ, к концу февраля 1988 года сотни тысяч армян собрались на серию беспрецедентных демонстраций, потрясших Советский Союз до глубины души.

Власти Азербайджана отреагировали почти сразу, провоцируя погромы против армян по всему Азербайджану, в том числе в Сумгаите (февраль-март 1988 г.), Кировабаде (ноябрь 1988 г.) и Баку (январь-февраль 1990 г.), что привело к разрушению домов и предприятий, ужасным злоупотреблениям. против мирных жителей, и сотни людей погибли.

Большинство из 400 000 армян, проживающих в Азербайджане, были насильственно перемещены или бежали в результате, в то время как те, кто остались, стали жертвами безжалостной кампании этнической чистки, известной как операция «Кольцо».В ответ на обострение насилия власти НКАО 10 декабря 1991 г. провели второй референдум, на котором большинство поддержало самоуправление. Это вызвало полномасштабную войну, которая закончилась тем, что Нагорный Карабах получил фактическую независимость после прекращения огня при посредничестве России в 1994 году.

Хотя широко признавалось, что армяне подвергались суровым репрессиям при азербайджанском правлении, вопрос о статусе всегда оказывался неуловимым во время переговоров в ОБСЕ — Азербайджан категорически выступал против любых мер, которые он считал узаконивающими фактическую независимость Нагорного Карабаха.

Для Азербайджана зацикленность на «территориальной целостности» была центральной в его возражении против усилий ОБСЕ по определению статуса, поскольку он неоднократно пытался выдвинуть контрфактическое утверждение о том, что коренное армянское население региона, так называемое, «оккупировало» свои исконные земли. . С этой целью, как это делает Катлер, Азербайджан обычно ссылается на четыре резолюции Совета Безопасности ООН, которые приобрели почти мифологический статус в азербайджанском дискурсе вокруг конфликта.

Хотя Азербайджан стремился извлечь как можно больше пользы из этих резолюций, это не тот дымящийся пистолет, которому Баку хотел бы, чтобы мир поверил. Хотя резолюции призывали к выводу этнических армянских сил из районов, захваченных в ходе конфликта, они никогда не обвиняли Армению в оккупации и не оспаривали право армян Нагорного Карабаха на самоопределение.

Кроме того, положения резолюций применялись как к Баку, так и к местным армянским силам самообороны, включая его призыв ко всем сторонам соблюдать международное право, прекратить нападения на мирных жителей и обеспечить оказание гуманитарной помощи пострадавшему гражданскому населению.Таким образом, осада Степанакерта Азербайджаном, а также широко задокументированные ограничения на подачу воды, электричества, газа и гуманитарную помощь осажденному гражданскому населению являются явным нарушением резолюций ООН.

Азербайджан и Турция пытались добиться принятия Генеральной Ассамблеей ООН в 2008 году резолюции, подтверждающей формулировки «оккупации» и сохранения «территориальной целостности», содержащиеся в резолюциях Совета безопасности. Несмотря на то, что она была принята 39 голосами (при 100 воздержавшихся), усилия Азербайджана были отвергнуты сопредседателями Минской группы ОБСЕ Россией, Францией и США, которые все выступили против резолюции и отметили в заявлении, что они рассматривают эту меру как «Выборочное распространение только некоторых из этих принципов в ущерб другим, без рассмотрения предложения сопредседателей в его сбалансированной целостности.”

Все резолюции Совета Безопасности ООН призывают стороны конфликта присоединиться к усилиям Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ), а теперь и ОБСЕ по разрешению конфликтов. Нежелание Азербайджана ссылаться на этот важнейший аспект резолюций ООН, вероятно, объясняется тем фактом, что в то время СБСЕ прямо призывало к включению избранных властей Нагорного Карабаха в переговоры и было предварено приверженностью основополагающим принципам СБСЕ, из которых сам -детерминация была превыше всего.

Фактически, принцип самоопределения был закреплен в международном праве, чтобы разрешить то самое затруднительное положение, в котором находится сегодня Нагорный Карабах, — включен в Устав ООН и подкреплен сводом обычного международного права (включая Женевские конвенции), неоднократно подтверждали право на самоопределение как предшествующее территориальной целостности в случаях нарушения основных прав. Лучше всего это было продемонстрировано на практике, когда Соединенные Штаты признали независимость Косово как «единственный жизнеспособный вариант обеспечения стабильности» в свете нападения Сербии на косовский народ и ее истории этнических чисток.

Отказ Азербайджана признать что-либо меньшее, чем полный суверенитет над Нагорным Карабахом, лишил ОБСЕ возможности выполнить свою основную миссию. Предложения об осуществлении основных мер доверия и безопасности, необходимых для содействия миру, обычно отклонялись Баку, включая размещение миротворцев и наблюдателей за прекращением огня, что, по его мнению, укрепляет предполагаемую оккупацию Армении.

В свою очередь, отказ Азербайджана принять участие в процессе определения статуса — центральная черта каждого предложения Минской группы ОБСЕ — оказался неудачным для Армении, которая опасалась того, что меньшее, чем полное самоопределение, может означать для армян Нагорного Карабаха. большинство, учитывая историю геноцидного насилия и преследований, которые характерны для конфликта на протяжении более столетия.

---

На фоне переговоров культурный геноцид Азербайджана в отношении до 28 000 исторических армянских памятников в районе Нахчывана, который был почти полностью очищен от армян в 1920-х годах — чествование азербайджанского офицера, осужденного за обезглавливание армянского солдата во время НАТО учебный семинар и институционализированная дегуманизация армян на всех уровнях общества только подтвердили тот факт, что ничто, кроме определения статуса Нагорного Карабаха, не может обеспечить безопасность армянского населения региона.

Это остается верным и по сей день, поскольку риторика Азербайджана опровергает его утверждения о том, что эта война была просто направлена ​​на восстановление «территориальной целостности». Похвала Энвера-паше — одного из архитекторов геноцида армян — на параде победы в Баку, выпуске почтовой марки с изображением химической очистки Нагорного Карабаха и открытии «парка военных трофеев» с гротескными диорамами армян быть убитым и взятым в заложники свидетельствует о непоколебимой приверженности режима Алиева расовому антагонизму.

Точно так же в рамках проектов «культурного восстановления» в регионах, которые подпали под оккупацию Азербайджана, были стерты армянские надписи и культурные знаки с вековых церквей в попытке отрицать коренное происхождение армян для этого региона, — похоже, утверждает Катлер. характеризуя армян как «население, оккупировавшее Нагорный Карабах».

Азербайджан использовал эту нарративную войну не только для оправдания своих территориальных претензий на Нагорный Карабах, но и для самой Армении.Спустя более шести месяцев после подписанного в ноябре 2020 года соглашения о прекращении огня азербайджанские войска вторглись в южные провинции Армении, где до сих пор окопались до 1000 солдат. Несмотря на призывы США, Евросоюза и России вывести свои войска, Азербайджан удвоил свои усилия, заявив, что армянский регион Сюник является его «исконной землей». Подстрекательская риторика недавно вызвала резкий упрек со стороны Европейского парламента в заявлении, осуждающем нарушение Азербайджаном режима прекращения огня, в результате которого погибли трое армянских солдат.

Если после войны стало ясно одно, это то, что Азербайджан не может и не желает гарантировать права армянского населения Нагорного Карабаха и вести добросовестные переговоры о будущем региона, особенно пока Алиев только выиграет от разжигания вражды и мобилизации националистических настроений для укрепления своего тиранического правления. А поскольку конфликт также служит стимулом для углубления политических и военных связей между Баку и Анкарой, трудно понять, как можно хотя бы отдаленно достичь двустороннего мира, особенно если этот мир заключен на условиях Азербайджана.

---

Хотя определение статуса может показаться далекой перспективой в нынешних условиях, отказ от надежды на всеобъемлющее урегулирование только гарантирует, что этот ожесточенный конфликт затянется на долгие годы.

Хотя Катлер настаивает на том, что захват Азербайджаном семи прилегающих регионов, окружающих бывшую НКАО, делает спорным вопрос о мандате ОБСЕ по определению статуса, в действительности возражение Азербайджана против любого процесса определения статуса для части Нагорного Карабаха, ныне находящейся под зонтиком безопасности российских миротворцев. предполагает, что Баку никогда не намеревался выполнить предложение ОБСЕ о «уступках в отношении статуса», что доказывает обоснованность озабоченности Армении и диаспоры Мадридскими принципами.

Как стало ясно в последние недели и месяцы, продолжающаяся агрессия Азербайджана против армян Нагорного Карабаха, которая недавно привела к тому, что Россия впервые открыто обвинила Азербайджан в нарушении прекращения огня, и попытки перенести зону конфликта в международно признанная граница с Арменией будет сохраняться до тех пор, пока вопрос о статусе остается нерешенным, а Азербайджан остается убежденным в своей способности продвигать свои территориальные претензии силой.

Это делает пропаганду Катлера «шестисторонней платформой регионального сотрудничества», возглавляемой Турцией, еще более запутанной.Между Турцией и Арменией нет дипломатических отношений, последняя вводит блокаду границы против Армении совместно с Азербайджаном. Усилия по нормализации отношений неоднократно сводились на нет со стороны Турции из-за отрицания геноцида армян и открытой поддержки Азербайджана — отношений, которые часто характеризуются как «одна нация, два государства».

В свете оказания Турцией материально-технической, военной и политической поддержки Азербайджану во время войны, включая поставку беспилотных летательных аппаратов и сирийских наемников, трудно представить, как участие Анкары будет способствовать миростроительству, особенно в контексте ее агрессивной позиции. в другом месте в регионе.

Помимо морального и правового императива определения статуса при международном посредничестве для обеспечения безопасности армянской общины региона, находящейся в зоне риска, существует также стратегический императив многосторонней дипломатии. Нормализация территориальных завоеваний и этнических чисток как метода разрешения конфликта создает опасный прецедент, особенно в нестабильном регионе, где один из ведущих игроков, Турция, вошел в привычку на Кипре, в северной Сирии и — все чаще — в Ираке.

Кроме того, уступка регионального влияния России и Турции путем предоставления этим ревизионистским державам возможности монополизировать условия любого процесса разрешения конфликта нанесет удар по авторитету Соединенных Штатов и их предполагаемой приверженности правам человека как центральной опоре их внешней политики. влияние которых будет ощущаться далеко за пределами Южного Кавказа.

Хотя сведение нагорно-карабахского конфликта к «территориальному спору» может быть удобным, это фундаментальный неверный диагноз проблемы.Более того, отрицание права армянского народа на самоопределение перед лицом преследований и узаконивание попыток Азербайджана продвинуть свои позиции посредством этнических чисток является моральным банкротом.