По его приказу на руси стали возводить храмы кто это: по его приказу на руси стали возводить храмы

«За землю Русскую!»

Повелел в 988 году всем жителям Руси принять христианство

При нем возникло Древнерусское государство со столицей в городе Киев

Закрась земли восточных славян зеленым карандашом и подпиши названия рек, протекающих через их земли (ученики в рабочих тетрадях, один ученик на интерактивной доске).

Исправь ошибки Незнайки (ученики в рабочих тетрадях, один ученик на интерактивной доске).

Молодцы! С заданиями справились.
Внимание на доску. Кто здесь изображен и чем они занимаются?

(Это археологи, ведут раскопки). Правильно. Это раскопки Кудашевского могильника, который находится в 22 километрах от нашего села. Могильник – место захоронения древних людей. Обычно располагается недалеко от поселения. Вот и в Бардымском районе есть такое захоронение, которое находится в пятидесяти метрах от деревни Кудаш на невысоком выступе реки Большая Амзя. Обнаружено это захоронение было в 1989 году отрядом Удмурдского университета под руководством Ольги Алексеевны Казанцевой. Как-то О.А.Казанцева услышала такую легенду: Один человек раскопал могилу и нашел золотой шлем, принес его домой. После этого к нему каждую ночь стал являться «длинный человек» с требованием вернуть ему шлем. Мужчина испугался и отнес, закопал обратно шлем и после этого приведение перестало его беспокоить. Преподаватель Удмурдского университета заинтересовалась этой легендой и решила проверить. В первый год они ничего не обнаружили, но О.А.Казанцева надеялась на свои силы и приехала еще раз на следующий год.

С 1990 года могильник используется стационарно, то есть там ведутся раскопки.

Назовите предметы, которые были найдены на нашей земле.

О чем могут нам рассказать эти предметы?

Жители Древней Руси занимались мирным трудом: пахали землю, растили и собирали урожай, но труд их не был спокойным.

С юга, со стороны степей на русские земли совершали набеги племена степняков-кочевников. Так называют народы, которые занимались скотоводством и кочевали, то есть передвигались со своими стадами по степям. Степняки объединялись и нападали на жителей Руси для того, чтобы разграбить богатые русские города и села. Рассмотрим рисунок в учебнике на странице 33.

Рассмотрим рисунок на странице 34. Что видите? Что случилось с селением? Куда ведут пленников?

Кочевники сжигали дома, грабили и убивали их жителей, уводили в плен женщин, детей и ремесленников.

Для защиты от кочевников Великие киевские князья снова начали объединяться и строить крепости.

Эти крепости строились на высоких холмах, рядом друг к другу.

Рассмотрим рисунок на странице 35. Что видите? Для чего русские дружинники зажигают факел?

Действительно, это была система оповещения.

Опишите внешний вид богатырей. Какие оружия у них были?

Самым распространенным доспехом Древней Руси была кольчуга. Она изготавливалась из переплетенных и заклепанных стальных колечек небольшого диаметра. Кольчуга одевалась на толстую войлочную рубаху. Оставляя своему владельцу свободу кольчуга защищала его и от стрел, и от сабельных ударов.
Крепости обороняли богатыри. Народ считал их своими героями, о них слагали былины и сказки. О некоторых богатырях мы с вами уже познакомились на уроках чтения.

Э
то Алеша Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич.

Кочевники долгое время были главной опасностью для Древней Руси. Благодаря русским богатырям кочевники были изгнаны с русской земли.
Но с начала 13 века новая опасность пришла с северо-запада. Отсюда русским землям угрожали европейские рыцари, так звали знатных воинов Европы, которые сражались в конном строю, используя тяжелые железные доспехи.

Рассмотрим доспехи европейских рыцарей.

Европейские рыцари надвигались на Русь уже не для грабежа, а для завоевания земель, чтобы присоединить эти земли к своим странам.

Рыцари захватили многие русские города и угрожали самому Новгороду. В то время Новгород считался одним из богатых город и стоял на окраине. Молодой новгородский князь Александр Ярославович, прозванный в народе Невским в память об одержанной победе на реке Неве, призвал всех жителей защитить родную землю.

Рассмотрим доспехи и оружие русских воинов.

Решающее сражение с рыцарями произошло недалеко от Новгорода, на льду Чудского озера, в 1241 году.

Давайте посмотрим фрагмент этой битвы (воспроизводится фрагмент битвы на интерактивной доске)

Благодаря объединению жителей Руси и действиям великого полководца Александра Невского была одержана победа над европейскими рыцарями.

Его слова: «Кто к нам с мечем придет, от меча и погибнет! На том стояла, стоит и будет стоять земля Русская!» стали известны на долгие времена.

С тех пор Александр Невский считается одним из самых лучших полководцев и в честь него в 1725 году императрицей Екатериной I был учрежден орден Святого Александра Невского.

С 1942 года советских полководцев за успешное проведение операций, обеспечивших решающую победу над врагом присуждался орден Александра Невского.

Ребята, о чем же мы сегодня говорили на уроке и какое бы название вы дали сегодняшнему уроку.

Домашнее задание:

Ответить на вопросы в учебнике страница 38.
В рабочей тетради выполните задания № 17 и 18.
Как бы вы провели этот бой, если бы были на месте полководца Александра Невского?
Нарисуйте идеальные доспехи (не были бы тяжелыми и были бы более удобными).

Устроено с умом: почему на Руси строили храмы во имя Божественной мудрости | Статьи

14 сентября 1052 года был освящен старейший из сохранившихся на Руси каменных храмов — собор Святой Софии в Новгороде. Вторую четверть XI века — время правления Ярослава Владимировича — можно назвать переломной эпохой в истории Руси. Его отец князь Владимир Святославович провозгласил свою страну христианской державой, но на деле Русь в основном оставалась языческой. И наследнику князя-крестителя Ярославу пришлось приложить немалые усилия, чтобы православие по-настоящему вошло в души славян. Одним из этапов этого пути стало создание великолепных каменных храмов в честь Святой Софии в трех главных городах Руси — Киеве, Новгороде и Полоцке. «Известия» — о старейшем храме северо-восточной России, Софии Новгородской.

Новые времена

Князь Владимир Святославович в памяти исторической и народной всё же остался скорее последним варяжским конунгом, нежели православным государем. И его былинный альтер-эго Красно Солнышко пирует с дружиной и заезжими богатырями, совершенно не заботясь о христианском смирении и воздержании. Ярослав же — иное дело. Несмотря на то что в его биографии историки находят множество белых пятен, он воспринимается уже как благочестивый православный монарх, строитель храмов и основатель монастырей, покровитель книжных наук и искусств, создатель Церковного устава и «Русской правды» — первого свода законов. Ярослав породнился с доброй половиной европейских дворов, выдавая замуж своих дочерей и подыскивая заморских жен многочисленным сыновьям. В официальной истории Российской империи ему было отведено место создателя православной державы, что впоследствии было подчеркнуто появившемся в середине XIX веке прозвищем Мудрый.

Фото: commons.wikimedia.org

Князь Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника, XVII век

Ярослав мечтал превратить Киев в новую столицу мирового православия, наследницу Иерусалима и Константинополя. Но для этого город должен был обладать соответствующими атрибутами. Отсюда и строительство Золотых ворот, и учреждение монастырей Георгиевского и Ирининского, точно как в Царьграде. Любой путник, вошедший в Золотые ворота столицы Византии, проходил между этими монастырями и приходил к главному храму города — Святой Софии. У Ярослава выбора не оставалось — нужно было строить аналогичный собор в Киеве.

Премудрость Божия

Софию Константинопольскую по приказу императора Юстиниана построили великие зодчие Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Это было самое грандиозное и великолепное здание на земле, производившее неизгладимое впечатление на людей и тем подтверждавшее величие православия и могущество византийского императора.

На Руси тогда еще не строили больших каменных зданий. К тому же сооружение храма требовало знания церковного канона. Поэтому Ярослав вынужден был обратиться за помощью к грекам.

Интересно, что к началу XI века деревянные церкви в честь Софии — Премудрости Господней уже существовали и в Киеве, и в Новгороде. Первую построила Ольга, о чем говорится в Иоакимовской летописи. Про вторую мы знаем из текста Первой новгородской летописи:

Автор цитаты

«Постави владыка епископ Иоаким первую церковь деревянную дубовую святыя Софии, имущу верх 13; и стояла 60 лет. И поднялася от огня в лето 1049 марта в 4 день»

Киевский храм был сожжен в 1017 году во время княжеской междоусобицы, вспыхнувшей после смерти Владимира. Считается, что сожгли его поляки Болеслава Храброго — союзника Святополка, боровшегося против Ярослава. Столкновения между братьями продолжались еще много лет, из-за чего Ярослав, даже став официально Великим князем Киевским, предпочитал жить в Новгороде. Лишь в 1036 году, после смерти брата Мстислава, он окончательно вернулся в Киев. Тогда-то князь и пригласил византийских мастеров.

Софийский собор в Киеве

Фото: commons.wikimedia.org/Rbrechko

Мы не знаем, кто они были по происхождению — сведений об этом не сохранилось. Достоверно известно, что с 1036 по 1044 год иноземные мастера строят в Киеве несколько зданий, прежде всего Золотые ворота и Софию Киевскую. А потом отправляются на север, в Новгород, чтобы там возвести еще один храм в честь Премудрости Господней.

Новгородским князем в это время был старший сын Ярослава Владимир. В летописи за 1045 год сказано, что князем Владимиром и прибывшими из Киева каменщиками

Автор цитаты

«заложена бысть святая София Новегорода», а в 1050 году «священа бысть церкви София в Новегороде месяца сентября 14 на Воздвижение Честнаго Креста, повелением великого князя Ярослава Владимировича Киевского и Всея Руси и сына его князя Владимира Ярославича»

Всего через 20 дней после освящения храма совсем еще молодой князь Владимир, которому едва перевалило за 30, скоропостижно скончался. Он стал первым, кого похоронили в Софийском соборе.

Большинство ученых считают, что инициатором строительства Новгородской Софии был не Владимир, а его отец Ярослав. По летописным сведениям, он с супругой Ириной (Ингигерда — дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга) даже приехал на закладку храма, хотя путь от Киева до Новгорода неблизкий. «Смотри, Соломон, я превзошел тебя!» — сказал, по преданию, Юстиниан, заходя впервые в Софию Константинопольскую. Ярослав не соревновался с предшественниками в величине и богатстве храма, зато он основывал уже вторую Софию и, видимо, уже держал в голове третью, которую та же бригада будет строить в Полоцке.

Божественная мудрость (именно так Σοφία переводится с греческого) распространялась по Руси, а князь Ярослав и его отец Владимир-креститель вставали в один ряд с великими христианскими монархами и библейскими пророками. Ведь не случайно сподвижник Ярослава митрополит Иларион в своем «Слове о законе и благодати» описывает крещение Руси именно как приход Премудрости Божией, то есть Софии.

Вид на Софийский собор в Великом Новгороде

Фото: ТАСС/Максим Григорьев

Автор цитаты

«Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки… Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа»

Соломон называет Божественную мудрость «художницей всего», «дыханием силы Божией и чистым излиянием славы Вседержителя», «образом благости Его». Это продолжение идеи античного Логоса или талмудического Руах ха-Кодеш (Святого Духа). В православии к XI веку закрепилась точка зрения, связывавшая Софию с Христом и Приснодевой. Классической формулировкой стала «Премудрость созда Себе дом», где под домом понималась Богоматерь, а под Премудростью — воплощенный Бог-Сын.

Где София — там Новгород

Мысль, заложенная в архитектуре новгородского храма, по сей день остается загадкой. Киевская София отражала византийские традиции и имела 13 глав: центральная, самая большая, ассоциировалась со Спасителем, а двенадцать других — с апостолами. Четыре купола вокруг центрального — в память о евангелистах Матфее, Марке, Луке и Иоанне. Свод киевского храма, как и обоих его собратьев, держался на 12 колоннах, как православие стояло на плечах учеников христовых. Деревянная новгородская София тоже имела 13 куполов, но в каменной — шесть куполов!

Идея пяти, возвышающихся над собором, вполне традиционна: Спаситель и евангелисты, а символика шестого, установленного над лестничной башней, непонятна. Письменных сведений не сохранилось, устной традиции — тоже, поэтому ученые и богословы спорят уже почти тысячу лет. Возможно, это был какой-то замысел самого Ярослава и касался он всех трех храмов Софии, поскольку построенный теми же византийскими мастерами храм в Полоцке тоже был необычным — он имел семь глав! То есть суммарно новгородский и полоцкий храмы по числу куполов были равны киевскому.

Купола Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: commons.wikimedia.org

Новгородский храм удивительно строг и гармоничен. В нем лишь отдаленно чувствуется влияние византийской традиции, но вместе с тем прослеживается суровая простота русского Севера. Не случайно его пропорции и форма лягут в основу церковного строительного канона, который тогда только начинал формироваться на Руси. Для постройки стен храма использовались местный известняк, гранитные валуны, плинфа. Штукатурки на внешних стенах храма изначально не было.

По словам замечательного новгородского реставратора Григория Штендера, всю жизнь посвятившего изучению и воссозданию облика древних храмов, «каменные стены представляли гигантскую цветную мозаику из фиолетово-серых, зеленых и желтых тончайших оттенков камней, оправленных в розовую основу гладко заполированного раствора, кирпичных орнаментов и цветных покрасок, создававших общий жизнерадостный настрой, свойственный народному искусству». Кирпич применялся для создания самых сложных мест: апсид, арочных сводов, барабанов, лопаток и т.д. Купола собора первоначально имели более простую шлемовидную форму. Они были черными (центральный позолочен в XV веке), что дополнительно придавало храму аскетизм и строгость.

Внутреннее убранство Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: РИА Новости/Сергей Мамонтов

Внутри стены храма были покрыты цемянковым раствором (известковый раствор с примесью толченого кирпича, что придавало ему нежный розовый оттенок) и почти полностью расписаны. Некоторые фрески XI века сохранилась поныне (в основном на Мартириевой паперти), но большая часть была утрачена и заменена на новые. Сохранились и удивительные граффити — надписи на стенах, которые в разное время делали простые люди. Их более 800.

Магдебургские (Корсунские) врата Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: РИА Новости/Сергей Мамонтов

Отдельного внимания заслуживают Магдебургские врата, которые также называют Корсунскими, Плоцкими или Сигтунскими. Покрытые великолепными рельефными изображениями сцен из Евангелия, врата в течение нескольких веков служили торжественным входом в собор. Происхождение их доподлинно неизвестно, но, по традиционной версии, они были сделаны в 1153 году в городе Магдебурге, а в собор попали как военный трофей новгородцев, ходивших в 1187 году на шведскую столицу Сигтуну. Впрочем, некоторые исследователи считают их изделием не западноевропейских, а византийских или даже новгородских мастеров.

Легенды святой Софии

За тысячу лет храм многое пережил, и часть его богатой истории приобрела легендарный, порой даже мистический характер. Например, существует легенда об иконе Пресвятой Богородицы «Знамение», на которой изображена Дева Мария с поднятыми к небесам руками и с младенцем Иисусом на груди. В 1169 году войска суздальского князя Андрея Боголюбского окружили Новгород. Враги были сильнее, и защитники города с величайшим трудом отбивали атаки. Но их становилось всё меньше, и новгородцам оставалось уповать на чудо.

Настоятель Софийского собора Иоанн много дней безустанно взывал к Господу о помощи. И вдруг он услышал голос, который велел ему взять из храма икону Богородицы и вынести ее на крепостную стену. Иоанн немедленно пошел за ней, и в этот момент сами собой зазвонили соборные колокола. Икону установили на стене ликом к противникам, которые стали обстреливать процессию из луков. И одна стрела попала в изображение Девы Марии. Тогда икона сама обратилась лицевой стороной к Новгороду, и из нее потекли слезы… А на осаждающих город суздальцев нашел морок, они ослепли и стали избивать своих же товарищей. В ужасе и смятении враг бежал. Документальных подтверждений легенда не имеет, но следы от стрел на иконе есть.

Фото: commons.wikimedia.org

Икона Пресвятой Богородицы «Знамение»

Еще одна легенда связана со временами Ивана Грозного, наверное, самыми страшными для новгородцев. Тогда царь отдал город на разграбление своим опричникам, и Волхов стал красным от крови. В разгар ужасной расправы на крест храма сел голубь и, увидев страшную картину, окаменел от страха. А вскоре к одному из местных монахов во сне снизошла Богородица и сказала, что голубь послан Новгороду в знак защиты. «Пока голубь будет на кресте Святой Софии, быть и городу в безопасности». Голубь и сегодня сидит на кресте — но в ХХ веке покинул его на несколько десятилетий.

15 августа 1941 года фашистские войска заняли Новгород. После артобстрелов крест с голубем был поврежден и повис на крепежных тросах, немецкий комендант города распорядился снять его совсем. Ценности из собора планово вывозились в Германию, а солдаты вермахта и испанской «Голубой дивизии» растаскивали золотую обшивку купола на сувениры. «Освободители от ига большевизма» вели себя как настоящие варвары, подчистую разграбив собор. Крест с голубем был отправлен в Испанию как трофей, после войны следы его затерялись. Лишь в 2002 году выяснилось, что крест находится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. После встречи президента России и короля Испании двумя годами спустя реликвия была торжественно возвращена на родину. Испанцам была подарена точная копия, изготовленная по заказу администрации области, — всё же бывшие оккупанты относились к священному символу со всем возможным уважением.

Голубь на кресте центрального купола Софийского собора в Великом Новгороде

Фото: commons.wikimedia.org

Почитание Божественной мудрости не прижилось на Руси, оказавшись слишком сложным для простых людей, и вскоре было вытеснено более понятным культом Богоматери. Князь Андрей Боголюбский, когда переедет во Владимир и сделает его новой столицей, рядом с традиционными Золотыми воротами поставит уже не храм Софии, а кафедральный Успенский собор. И лишь новгородская София будет напоминать нам о благих мечтах князя, которого вовсе не случайно называли Мудрым.

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

https://ria.ru/20200307/1568271511.html

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли — РИА Новости, 07.03.2020

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем… РИА Новости, 07.03.2020

2020-03-07T08:00

2020-03-07T20:14

религия

киев

владимир

москва

русская православная церковь

алексей пичугин

аналитика — религия и мировоззрение

покров пресвятой богородицы

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135540/74/1355407423_0:165:3056:1884_1920x0_80_0_0_2d953897724f6664492ba73c0bd61641.jpg

МОСКВА, 7 мар — РИА Новости, Антон Скрипунов. Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем церковь возвели именно на этом месте, спорят до сих пор. О белых пятнах в истории шедевра древнерусского зодчества — в материале РИА Новости.Противоречивые сведенияЭтот храм поражал красотой даже завоевателей Древней Руси. По одной из легенд, хан Батый был настолько впечатлен увиденным, что распорядился выставить тут охрану. И правда, церковь на Нерли — один из немногих сохранившихся до наших дней памятников домонгольского периода.Об одном из самых известных русских храмов мы знаем очень мало. Хрестоматийная версия говорит, что строительство на этом месте Андрей Боголюбский начал в 1165 году, когда умер его сын Изяслав. В память о княжиче и воздвигли церковь, причем в рекордно короткие для того времени сроки — всего за несколько месяцев.»Сей же Великий князь Андрей был объят печалью великой о скончавшемся сыне и скорбел. <…> Начал возводить церковь во имя честнаго Покрова Пресвятой Богородицы на устье реки Нерли из собранных и вывезенных за два года из Булгарии камней для строительства во Владимире собора Успения Богородицы и других церквей. Эти же камни по повелению (князя. — Прим. ред.) были отложены, и с помощью Богородицы оную церковь за одно лето построили», — гласит житие Андрея Боголюбского. В этом отрывке историки нашли два противоречия. Во-первых, сын Великого князя Изяслав Андреевич скончался в сентябре 1165 года, вскоре после похода с отцом в Волжскую Булгарию. А осенью и зимой каменные сооружения тогда не строили.Появилась версия, что храм возвели за три летних месяца 1166-го. Это соотносится с тем фактом, что Андрей Боголюбский, одержав победу над булгарами, привез вместе с трофеями и стройматериал. Однако анализ известняка, из которого построена церковь, показал, что его доставили вовсе не с Волги. И это вторая неувязка.»Камень добывали недалеко от Москвы. Материал отличается исключительной белизной, волжский же известняк в основном имеет серо-коричневый оттенок», — пишет в своем исследовании российский историк Сергей Заграевский.Две церквиКак только в житии Андрея Боголюбского заходит речь о строительстве храма Покрова на Нерли, тут же упоминается и владимирский собор Успения Пресвятой Богородицы.»В тексте говорится, что камни были «отлагаемы» на месте будущей Покровской церкви еще при возведении Успенского собора. Получается, что Андрей в 1158 году (когда заложили фундамент во Владимире) уже знал, что в 1165 году его сын уйдет из жизни и в память о нем будет построен храм», — поясняет Заграевский.Косвенную подсказку специалистам дает «Краткий владимирский летописец» — хроника, составленная в IX-XIII веках. Из нее следует, что Андрей Боголюбский в это время был занят еще одной стройкой.»И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и сотвори Боголюбивый град, и спом осыпа, и постави две церкви камены», — гласит летопись.Храм, который можно назвать парой Покровскому, «поставили» в только что отстроенной летней резиденции князя Андрея — Боголюбове — и освятили во имя Рождества Богородицы.Сообщение владимирского хрониста подтверждает Первая новгородская летопись. Правда, там говорится, что церкви возвели просто «в честь Богоматери», а не одного из богородичных праздников.Принято считать, что храм на Нерли — первый освященный в честь Покрова. В календаре Русской церкви эта дата появилась по инициативе Андрея Боголюбского в XII веке. Она напоминает о событии, произошедшем в Константинополе двумя столетиями ранее: Богородица явилась юродивому Андрею во время осады византийской столицы, после чего иноземные захватчики разбежались.Вот только непонятно, когда именно на Руси стали праздновать этот день. По одной из версий, православные не знали о нем до 1164 года — именно тогда он впервые упоминается в летописях. «С другой стороны, в Константинополе отмечали много богородичных праздников. Предположительно, среди них был и Покров. Андрей Боголюбский мог принести его оттуда. Каким образом? Возможно, он сам побывал в византийской столице. Ведь первые 30 лет его жизни окутаны тайной, так что всякое может быть», — предполагает историк Алексей Пичугин.А вместе с новой датой церковного календаря будущий Великий князь Владимирский привез на Русь строителей храма на Нерли. Считается, что их ему лично дал знаменитый правитель Священной Римской империи Фридрих Барбаросса.Монастырь или дворецВпрочем, историкам до сих пор неясно, почему зодчие немецкого императора построили храм при впадении Нерли в Клязьму. Логично было бы возвести его в самом Боголюбове, расположенном в полутора километрах, а не на равнине, открытой весеннему половодью.Ученые предположили, что это была «парадная церковь» при въезде в пределы Владимиро-Суздальского княжества, на что указывает небольшая вместимость здания — всего 20 человек. В то же время храм построили на одном из самых оживленных торговых путей Руси того времени. Как удалось выяснить исследователям, сооружение окружала еще и богато украшенная галерея с колоннами. А само строение, оказывается, стояло на насыпном холме квадратной формы. «В верхней части одной из наружных стен можно увидеть дверь. Явно к ней была пристроена какая-то башенка, которая могла вести на хоры, где традиционно во время службы молился князь. Возможно, это была целая система галерей», — допускает Алексей Пичугин.Некоторые специалисты полагают, что храм находился в центре предельно компактного княжеского замка. В XII веке такие строения были широко распространены на Руси. Самое известное из них — Любечский детинец, возведенный киевским князем Владимиром Мономахом.Другие же историки обращают внимание на тот факт, что во времена Андрея Боголюбского берега Клязьмы не были защищены от набегов булгар, поэтому возводить здесь княжеский дворец, пусть и укрепленный, опасно. Да и зачем, если неподалеку — хорошо укрепленный город Боголюбов.»Более правдоподобная версия — там был монастырь. Правда, никаких следов монашеской деятельности в XII веке мы не находим. Не исключено, что обитель возникла столетиями позже», — предполагает Пичугин.Однако доказать это сложно. У специалистов мало археологических данных — последние раскопки у храма проводились еще в послевоенные годы.»Возможно, когда-нибудь проведут детальные изыскания на этом месте, найдут следы построек и артефакты, которые позволят по-новому взглянуть на историю храма Покрова на Нерли», — надеется историк.

https://ria.ru/20191206/1562030761.html

киев

владимир

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135540/74/1355407423_163:0:2894:2048_1920x0_80_0_0_1a9cef18e6144a931da9f7bb3c310cd7.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

киев, владимир, москва, русская православная церковь, алексей пичугин, аналитика — религия и мировоззрение, покров пресвятой богородицы

МОСКВА, 7 мар — РИА Новости, Антон Скрипунов. Знаменитый храм Покрова на Нерли полон загадок. Историкам известно, что его построил князь Андрей Боголюбский в XII веке. Однако о точной дате и о том, зачем церковь возвели именно на этом месте, спорят до сих пор. О белых пятнах в истории шедевра древнерусского зодчества — в материале РИА Новости.

Противоречивые сведения

Этот храм поражал красотой даже завоевателей Древней Руси. По одной из легенд, хан Батый был настолько впечатлен увиденным, что распорядился выставить тут охрану. И правда, церковь на Нерли — один из немногих сохранившихся до наших дней памятников домонгольского периода.

Об одном из самых известных русских храмов мы знаем очень мало. Хрестоматийная версия говорит, что строительство на этом месте Андрей Боголюбский начал в 1165 году, когда умер его сын Изяслав. В память о княжиче и воздвигли церковь, причем в рекордно короткие для того времени сроки — всего за несколько месяцев.

«Сей же Великий князь Андрей был объят печалью великой о скончавшемся сыне и скорбел. <…> Начал возводить церковь во имя честнаго Покрова Пресвятой Богородицы на устье реки Нерли из собранных и вывезенных за два года из Булгарии камней для строительства во Владимире собора Успения Богородицы и других церквей. Эти же камни по повелению (князя. — Прим. ред.) были отложены, и с помощью Богородицы оную церковь за одно лето построили», — гласит житие Андрея Боголюбского.

В этом отрывке историки нашли два противоречия. Во-первых, сын Великого князя Изяслав Андреевич скончался в сентябре 1165 года, вскоре после похода с отцом в Волжскую Булгарию. А осенью и зимой каменные сооружения тогда не строили.

Появилась версия, что храм возвели за три летних месяца 1166-го. Это соотносится с тем фактом, что Андрей Боголюбский, одержав победу над булгарами, привез вместе с трофеями и стройматериал. Однако анализ известняка, из которого построена церковь, показал, что его доставили вовсе не с Волги. И это вторая неувязка.

«Камень добывали недалеко от Москвы. Материал отличается исключительной белизной, волжский же известняк в основном имеет серо-коричневый оттенок», — пишет в своем исследовании российский историк Сергей Заграевский.

Две церкви

Как только в житии Андрея Боголюбского заходит речь о строительстве храма Покрова на Нерли, тут же упоминается и владимирский собор Успения Пресвятой Богородицы.

«В тексте говорится, что камни были «отлагаемы» на месте будущей Покровской церкви еще при возведении Успенского собора. Получается, что Андрей в 1158 году (когда заложили фундамент во Владимире) уже знал, что в 1165 году его сын уйдет из жизни и в память о нем будет построен храм», — поясняет Заграевский.

Косвенную подсказку специалистам дает «Краткий владимирский летописец» — хроника, составленная в IX-XIII веках. Из нее следует, что Андрей Боголюбский в это время был занят еще одной стройкой.

«И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и сотвори Боголюбивый град, и спом осыпа, и постави две церкви камены», — гласит летопись.

Храм, который можно назвать парой Покровскому, «поставили» в только что отстроенной летней резиденции князя Андрея — Боголюбове — и освятили во имя Рождества Богородицы.

Сообщение владимирского хрониста подтверждает Первая новгородская летопись. Правда, там говорится, что церкви возвели просто «в честь Богоматери», а не одного из богородичных праздников.

Принято считать, что храм на Нерли — первый освященный в честь Покрова. В календаре Русской церкви эта дата появилась по инициативе Андрея Боголюбского в XII веке. Она напоминает о событии, произошедшем в Константинополе двумя столетиями ранее: Богородица явилась юродивому Андрею во время осады византийской столицы, после чего иноземные захватчики разбежались.

Вот только непонятно, когда именно на Руси стали праздновать этот день. По одной из версий, православные не знали о нем до 1164 года — именно тогда он впервые упоминается в летописях.

«С другой стороны, в Константинополе отмечали много богородичных праздников. Предположительно, среди них был и Покров. Андрей Боголюбский мог принести его оттуда. Каким образом? Возможно, он сам побывал в византийской столице. Ведь первые 30 лет его жизни окутаны тайной, так что всякое может быть», — предполагает историк Алексей Пичугин.

А вместе с новой датой церковного календаря будущий Великий князь Владимирский привез на Русь строителей храма на Нерли. Считается, что их ему лично дал знаменитый правитель Священной Римской империи Фридрих Барбаросса.

Монастырь или дворец

Впрочем, историкам до сих пор неясно, почему зодчие немецкого императора построили храм при впадении Нерли в Клязьму. Логично было бы возвести его в самом Боголюбове, расположенном в полутора километрах, а не на равнине, открытой весеннему половодью.

Ученые предположили, что это была «парадная церковь» при въезде в пределы Владимиро-Суздальского княжества, на что указывает небольшая вместимость здания — всего 20 человек. В то же время храм построили на одном из самых оживленных торговых путей Руси того времени.

Как удалось выяснить исследователям, сооружение окружала еще и богато украшенная галерея с колоннами. А само строение, оказывается, стояло на насыпном холме квадратной формы.

«В верхней части одной из наружных стен можно увидеть дверь. Явно к ней была пристроена какая-то башенка, которая могла вести на хоры, где традиционно во время службы молился князь. Возможно, это была целая система галерей», — допускает Алексей Пичугин.

Некоторые специалисты полагают, что храм находился в центре предельно компактного княжеского замка. В XII веке такие строения были широко распространены на Руси. Самое известное из них — Любечский детинец, возведенный киевским князем Владимиром Мономахом.

Другие же историки обращают внимание на тот факт, что во времена Андрея Боголюбского берега Клязьмы не были защищены от набегов булгар, поэтому возводить здесь княжеский дворец, пусть и укрепленный, опасно. Да и зачем, если неподалеку — хорошо укрепленный город Боголюбов.

«Более правдоподобная версия — там был монастырь. Правда, никаких следов монашеской деятельности в XII веке мы не находим. Не исключено, что обитель возникла столетиями позже», — предполагает Пичугин.

Однако доказать это сложно. У специалистов мало археологических данных — последние раскопки у храма проводились еще в послевоенные годы.

«Возможно, когда-нибудь проведут детальные изыскания на этом месте, найдут следы построек и артефакты, которые позволят по-новому взглянуть на историю храма Покрова на Нерли», — надеется историк.

6 декабря 2019, 08:00РелигияКто мог отравить Александра Невского

Киевский князь Владимир Святой и политическая злоба дня

<a href=http://www.bbc.co.uk/russian/topics/blog_krechetnikov><b>Артем Кречетников</b></a>
Би-би-си, Москва

28 июля 2015

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Говорят, в молодости Владимир ходил с чубом и бритым лицом, но, приняв христианство, первым из киевских князей отпустил бороду

Тысячу лет назад умер киевский князь Владимир, вошедший в историю как Владимир Креститель и Владимир Святой.

Русь-Россия за тысячу с лишним лет знала четырех реформаторов, кардинально изменивших страну, как бы ни относиться к содержанию их реформ: Владимира, Петра I, Ленина и Ельцина.

Князь Владимир — личность исторического масштаба, а из-за нынешнего российско-украинского конфликта обретшая и политическую злободневность.

Жестокие нравы

Владимир не унаследовал престол, а взял его в кровавой междоусобице (на которые была впоследствии столь богата история Руси).

Он был младшим сыном князя Святослава, к тому же рожденным не знатной женщиной, а ключницей Малушей. Его называли «робичичем», то есть сыном работницы.

Понятия монархической легитимности тогда еще не закостенели, происхождение не делало Владимира бесправным бастардом, но и шансов на власть не повышало.

Святослава в 972 году сменил в Киеве старший сын Ярополк. Владимир еще при жизни отца был посажен в Новгород. Год его рождения неизвестен, но, судя по всему, было ему тогда около двадцати.

Пять лет Владимир копил силы и деньги, потом заручился поддержкой скандинавских конунгов, собрал дружину из наемных варягов и новгородских добровольцев и пошел войной на сводного брата (кстати, новгородцы в X-XI веках пять раз брали Киев и сажали там угодных им князей, киевляне же не захватывали Новгород ни разу).

По пути сделал остановку в Полоцке и посватался к дочери тамошнего князя Рогнеде. Девушка не захотела замуж за «робичича», чей поход еще неизвестно чем закончится, семья ее поддержала. Тогда Владимир убил отца и братьев Рогнеды, а ее взял в жены силой. Она стала матерью его сыновей, в том числе Ярослава Мудрого, а что при этом чувствовала, можно лишь догадываться.

Согласно преданию, однажды ночью она пыталась зарезать мужа, и Владимира спасло только то, что он вовремя проснулся.

Подойдя к Киеву, Владимир переманил на свою сторону главного советника Ярополка воеводу Блуда, тот убедил господина отправиться на переговоры, где два варяга-наемника «вздели его мечами под пазухи».

Историки гадают, отчего, судя по тому, что нам известно, общество не сильно осуждало Владимира за вероломное убийство брата, тогда как случившаяся в следующем поколении Рюриковичей расправа Святополка Окаянного над Борисом и Глебом была воспринята как неслыханное злодейство.

Одни исследователи объясняют это тем, что Русь уже усвоила христианские ценности, когда произошло убийство Бориса и Глеба. Другие утверждают, что во время возвращения Святослава из неудачного похода на Византию Ярополк устроил в Киеве переворот, часть Святославовой дружины бросила своего князя и ушла к новому повелителю, Святослав не мог немедленно отправиться в ставшую враждебной столицу и вынужден был зазимовать с малым числом людей в районе днепровских порогов. Там его убили печенеги кагана Кури, который сделал из черепа Святослава чашу для вина.

Если все так и было, то Владимир отомстил Ярополку за то, что тот предал отца.

Судьба варягов, помогших ему прийти к власти, характеризует молодого Владимира как ловкого политика. Столкнувшись со своеволием и ненасытными материальными претензиями наемников, он удачно сплавил их на службу в Византию, а императору отправил письмо с дружеским советом распределить буйную ватагу по разным гарнизонам.

Цивилизационный выбор

Владимир княжил 37 лет — очень долго по меркам того времени.

Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что он был толковым и энергичным правителем: отражал вражеские набеги, сам ходил в походы, основывал города.

Владимир умел быть популярным: щедро награждал дружину (однажды велел перелить на жалованье «отрокам» личное столовое серебро), постоянно устраивал многолюдные пиры — в общем, вел себя так, как по тогдашним понятиям подобало правильному князю или королю. За что в народных былинах его называли Владимиром Красное Солнышко.

Но главным его деянием стало крещение Руси в 988 году.

Первые 10 лет правления Владимир, по примеру отца, был ярым приверженцем язычества и пытался превратить его из набора народных верований в официальный государственный культ: кодифицировал и упорядочил древнеславянский пантеон и обряды, провозгласил верховным божеством Перуна, построил над Днепром большой храм, устройство которого отражало установленную им иерархию богов.

Русь могла повторить путь Индии, оставшейся страной многобожия.

Причина решения о крещении очевидна: принятие христианства вводило страну в тогдашнее «мировое сообщество». Сторонником изоляционизма и самобытности Владимир не был, другое дело, что, видя Русь в Европе, хотел присутствовать там на равных.

«Кастинг богов»

«Повесть временных лет» рассказывает, что Владимир, выбирая религию для себя и народа, призвал представителей иудаизма, ислама, Ватикана и Константинопольского патриархата, дабы уяснить, во что, собственно, они верят и чья вера истинная.

«Великая схизма» 1054 года случилась через 66 лет, так что говорить о католиках и православных в эпоху Владимира не вполне корректно, но политические и богословские разногласия между Римом и Константинополем обозначились задолго до него, и имело колоссальное значение, кто назначит епископа в новообращенную землю.

Иудеев Владимир якобы отослал прочь, заявив, что Всевышний разгневался на них, рассеяв по миру и лишив отечества, следовательно, учиться у них нечему. Мусульманам сказал: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти», западным христианам — что «наши деды того не принимали», и выбрал греческое православие на том основании, что в тамошних церквях красиво поют.

Историки единодушно считают все это легендой. Хотя бы потому, что Владимир не был неотесанным варваром и о мировых религиях знал не понаслышке. В Киеве имелся еврейский квартал, и одни из ворот города именовались Жидовскими, в Новгороде немецкий квартал, мусульманские купцы и дипломаты тоже были не в диковину. За два года до крещения Руси Владимир направлял посольство в Хорезм.

Византия являлась единственной сверхдержавой того времени, центром цивилизации и культуры, своего рода наследницей великого Рима. Ее упадок был впереди, принадлежать к Западной Европе сделалось интереснее и престижнее только лет через двести.

Предтечи

К тому же Владимир ничего нового не выдумал. Крестился еще Аскольд, военачальник Рюрика, ушедший от него со своими людьми, некоторое время правивший в Киеве и впоследствии убитый Вещим Олегом. В 867 году патриарх Фотий писал, что «народ Рос переменил языческую и безбожную веру», хотя, как оказалось, несколько поторопился.

Была христианкой бабушка Владимира княгиня Ольга, также причисленная церковью к лику святых.

В 957 году она отправилась за крещением в Константинополь, но базилевс Роман повел себя высокомерно: заставил долго ждать аудиенции, преподнес жалкий подарок в 700 золотых монет и называл не «сестрой», а «дочерью».

Ольга крестилась, но затаила обиду. Когда на следующий год в Киев прибыло византийское посольство просить военной помощи против болгар, она отказала, заявив: «Пусть император явится сюда и подождет у киевской пристани столько, сколько я его ждала в Золотом Роге».

В 959 году Ольга решила обратиться за духовным окормлением к Ватикану. Факт, замалчиваемый официальными российскими историками, но подтвержденный многочисленными европейскими анналами.

Спустя два года крестить Русь прибыл епископ Адальберт с клириками, но получил от ворот поворот. Ватиканские хронисты сильно возмущались «обманом русов».

Вероятно, дело было в том, что Адальберт долго раскачивался. За это время вошел в возраст и взял бразды правления сын Ольги Святослав, не желавший слышать о христианстве ни в какой версии.

«Повесть временных лет» цитирует слова Святослава, что дружина-де станет над ним смеяться. Однако в дружине к тому времени хватало христиан, а Святослав был не тот человек, над кем могут издеваться подчиненные. Приказал бы — все крестились бы как миленькие.

Скорее, мироощущению отважного рубаки, не любившего ничего сложного, были ближе воинственные боги предков. Почитать Того, Кто позволил бичевать и распять себя, а не разразил врагов молниями, он находил странным.

Ярополк также проявлял интерес к христианству, а по некоторым данным, и принял крещение. Не исключено, что Владимир первое время культивировал язычество в пику свергнутому брату.

Разговор на равных

Решив креститься, Владимир учел опыт Ольги, да и соотношение сил несколько изменилось.

Первым делом он взял греческий город Херсонес, находившийся на месте нынешнего Севастополя, и отписал базилевсу Василию II, что крещение Руси пройдет только «в пакете» с его женитьбой на сестре императора Анне.

Брак с багрянородной принцессой считался неслыханной честью, в которой отказали германскому императору Оттону II и французскому королю Гуго Капету.

Долго спорить Василию не пришлось. Его трон шатался из-за мятежа, поднятого военачальником Вардом Фокой.

Получив желаемое, Владимир направил войско и вместе с новым родственником разбил Варда Фоку.

Это было уже не челобитье вождя варваров просветить и взять под высокую руку, а как минимум равноправная сделка.

Двоеверие

Став христианином, Владимир, судя по всему, уверовал искренне: будучи большим женолюбом, распустил свой вышгородский гарем и даже первым в мире на какое-то время отменил смертную казнь, объяснив: «Боюсь греха». Византийские священники облегчили его колебания, сказав, что князь — не простой смертный и не всегда должен следовать заповедям буквально.

Не то было с подданными Владимира.

Как практически все реформы на Руси, обращение в христианство осуществлялось сверху и насильственно.

Катехизации населения не проводилось. Первые священники из местных появились только при сыне Владимира Ярославе. Греческие церковнослужители творили обряды, смысла которых новообращенные христиане не понимали.

Даже в Киеве, где княжеская власть была наиболее сильна, жители толпой бежали за сброшенным с кручи в реку Перуном, крича: «Выдыбай [выплывай], Боже!». В конце концов, отягощенный золотыми и серебряными украшениями деревянный идол утонул, что было представлено как доказательство его слабости и ложности.

Крестить Новгород Владимир послал своего дядю по матери Добрыню и воеводу Путяту. Даже расположенный к Рюриковичам неизвестный автор «Повести временных лет» отметил, что «Добрыня крестил огнем, а Путята мечом».

Языческие волхвы ушли в леса. Контролировать, как жили и во что верили люди за пределами городов, власть не могла.

Владимир стал в крещении Василием, но остался для всех Владимиром. Его сыновья и внуки имели по два имени: христианское и традиционное.

По оценкам историков, на Руси примерно 200 лет сохранялось двоеверие.

Окончательному торжеству православия способствовало монгольское нашествие. В годину бедствий церковь осталась единственным объединяющим общество институтом и духовной опорой.

Археологи указывают, что языческий обычай класть в могилы еду и утварь ушел только в XIV веке. Другие традиции, например, празднование Масленицы, прыжки через костер на Ивана Купалу и девичьи гадания на суженого в бане, оказались еще более живучими.

Колыбель трех народов

В канун 1000-летия смерти Владимира Святого в Москве озаботились возведением ему памятника, да чтобы непременно больше, чем тот, что с 1853 года стоит над Днепром.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Символ Киева и самый старый в городе памятник конкретному лицу

По мнению наблюдателей, дело не столько в памятной дате, сколько в обострении отношений между Россией и Украиной. Посыл ясен: не присваивайте!

С тем, что Древней Русью надо гордиться, согласны все. Спор о том, кого считать прямыми наследниками славных предков и отцов-основателей, а кого побочной ветвью.

Украинская сторона выдвигает два аргумента.

Во-первых, Владимир, что ни говори, княжил в Киеве, а не в Москве, которой тогда и в проекте не было.

Во-вторых, Древней Руси были чужды холопство и подобострастное отношение к власти. Князь, как все европейские правители раннего средневековья, не был самодержцем, бояре и дружинники обладали большими личными правами, в городах имелись веча.

Политическая культура Великороссии, утверждают украинские историки, восходит не к Руси Владимира и Ярослава, а к Золотой Орде, там и ищите своих предтеч!

С российской точки зрения, основным, если не единственно важным элементом национального существования является государственность. Кто сумел ее сохранить и приумножить, те и главные, а кто утратил на столетия — младшие братья, которым надлежит старших почитать и слушаться.

В лондонском районе Бэйсуотер стоит отлитый на средства общественников-энтузиастов маленький памятник Владимиру. В надписи на постаменте он назван «украинским князем».

Звучит достаточно юмористически, учитывая, что «Украина» как географическое понятие впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1187 годом, а нация сформировалась и того позже.

С другой стороны, и к современным русским подданные Владимира относятся примерно так же, как галлы к французам.

Восточные славяне вообще не имели родового имени. Были племена полян, древлян и так далее.

Происхождение слов «Русь» и «русский» точно не известно, и вряд ли когда-нибудь в данном вопросе появится абсолютная ясность.

Многие исследователи возводят его к древнескандинавскому ruotsi — гребцы. Русы — народ гребцов.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Для 24-метрового московского «Владимира» сейчас ищут подходящее место

Если гипотеза верна, то так изначально называли викингов, передвигавшихся по рекам и морям на своих драккарах. Славянин становился русом, поступив на княжью службу. Впоследствии имя касты завоевателей распространилось на все население.

Вероятно, правильнее всего называть Владимира так, как называл себя он сам и как называли современники: князем киевским. А применительно к последующим событиям признать наиболее взвешенной и научно выверенной советскую позицию: Киевская Русь — колыбель трех народов, русского, украинского и белорусского, близких, но не тождественных, и одинаково заслуживающих уважения.

Спекуляции о том, кто главнее и истиннее, кто «ополячился», а кто «сбежал в леса и болота и оторвался от цивилизации», хорошим отношениям не способствуют. Особенно если ведутся не в академическом ключе, а с желанием уязвить друг друга.

Благовещенский собор Казанского Кремля — история, адрес, фото

Благовещенский собор Казанского Кремля — архитектура

Рядом с большой мечетью, в самом центре татарской столицы, расположен один из столпов православия — Благовещенский собор Казанского Кремля. Поставить его приказал царь Иван Грозный взамен бывшей на том месте деревянной церкви. Храм должен был стать символом русского владычества над татарскими и сибирскими землями и центром местной епархии.

В облике Благовещенского собора отчётливо проглядываются мотивы Успенского собора в Москве. Сходство это отнюдь не случайно — архитекторы сознательно ориентировались на московский храм, как бы объединяя таким образом две столицы. При этом к строительству привлекли целый отряд специалистов из Пскова, и они привнесли нотки своей архитектурной школы в облик нового собора.

Наряду с псковскими мотивами, Благовещенский собор Казани вобрал в себя и черты владимирского, московского, украинского зодчества. На его возведение шёл лучший камень белого цвета, который доставлялся с противоположного берега Волги. Белокаменные стены тех лет и по сей день встречают гостей.

К сожалению, центральный объём — едва ли не единственная часть этого памятника архитектуры, сохранившая свой первоначальный облик. Длительная история города, насыщенная трагическими событиями, изрядно потрепала и православный храм. Он неоднократно сгорал до голых стен, разрушался пушечным огнём и рабочими инструментами. На рубеже веков была проведена масштабная 10-летняя реконструкция Благовещенского собора. Сегодня Благовещенский собор Казани — это несколько зданий, чей облик восстановлен по историческим документам и изображениям. В составе архитектурного комплекса насчитываются:

центральный объём с 3 апсидами, 6 столпами и 5 главами;
2 придела, выложенных из кирпича, с полукруглыми апсидами;
кирпичная трапезная в 2 света;
3-этажный архиерейский дом;
консистория в 2 этажа и с внутренним двором;
остатки каменных мостовых, зданий и моста.

Внутри Благовещенского собора располагаются мощи Святого Гурия — строителя и первосвятителя центрального объёма. Реконструкторам удалось очень точно воссоздать историческое убранство собора: росписи, фрески, резные элементы декора, иконостасы, утварь, образа. Такое богатое историческое наследие сподвигло открыть в Благовещенском соборе музей православного искусства.

Множество частей и деталей храма уже восстановлены, но ещё больше только предстоит вернуть из глубин нашей тяжёлой истории. Кажется, что эти древние стены, подобно голограмме, хранят на своей поверхности отпечаток всех событий, что происходили вокруг. А бурных событий было здесь в избытке.

История

Построенный в середине XVI века Благовещенский собор Казанского Кремля был почти в 2 раза скромнее по своей длине и ширине, если сравнивать его с тем, что мы видим сейчас. Разросся он из-за череды бед, которые на него регулярно обрушивались. Одних только крупных пожаров он пережил шесть, каждый из них уничтожал серьёзную часть комплекса и тех ценностей, что хранились внутри.

Не обходилось и без запланированных перестроек и реконструкций. В XVII веке была пристроена колокольня, которую разрушили уже при советской власти. Через сотню лет храм получил купола новой формы, трапезную и крыльцо. В середине XIX века его убранство обогатилось множеством икон, фресок и росписей. Наконец, начало прошлого века принесло храму электричество и отопление, а также обновление росписей и фресок.

Самые тяжёлые страницы своей истории Благовещенский собор открыл с приходом большевиков. Во время Гражданской войны Казань была во власти чешских войск, воевавших на стороне белых. Известен приказ Ленина: «Город не жалеть», и при штурме большевики не стеснялись подвергать красивый, исторический город массированным обстрелам из артиллерии. Благовещенский храм был серьёзно разрушен, и восстанавливать его коммунисты не спешили.

Верующим и священникам удалось спасти только мощи св. Гурия и несколько икон. Всё остальное разграбили красноармейцы, которые не в состоянии были оценить историческую и культурную ценность убранства храма. Большая часть хранившихся книг, икон, посуды пропала навсегда. В течение 20-х годов священнослужителям то разрешали проводить службы в Благовещенском соборе Казани, то снова запрещали. К концу десятилетия советские власти определились: арестовали последних представителей церкви и стали разбирать сооружение на стройматериалы. К счастью, центральный объём уцелел — его можно было только разломать, но не разобрать.

Не признававшие религию коммунисты приспособили церковь под архив и овощехранилище. Во второй половине 80-х годов впервые предприняли попытку вернуть храму исторический вид. Но главное возрождение произошло уже после распада СССР. С 1995 по 2005 год провели успешную реставрацию, сделав строение одним из важнейших культурных и туристических объектов Казани.

Интересные факты

Существует предание, что здесь обязательно бывали все великие люди, которые когда-либо посещали татарскую столицу. Под сводами церкви прохаживались и молились российские императоры, князья, писатели, певцы, композиторы, художники. И поныне каждый турист, приехавший в Казань, старается не пропустить Благовещенский собор Казанского Кремля в своей культурной программе. Ведь здесь есть, на что посмотреть, и от чего получить удовольствие.

В Благовещенском соборе Казани покоятся видные иерархи православной церкви: митрополиты, архиепископы, протоиереи. Скромная келья святителя Гурия без слов расскажет о его аскетичной жизни, полной труда и лишений. Древние стены и археологические фрагменты до сих пор хранят следы стихийных бедствий и ожесточённых сражений.

Перед глазами посетителя проплывает целый срез российской культуры и истории. Интерьеры Благовещенского собора Казанского Кремля поражают своим высоким художественным стилем и красотой. Особенно удивительно то, что большая часть росписи, икон и фресок — точная реставрация работ талантливых художников XVI-XVII веков.

Экскурсия в собор

Узнать больше об истории Благовещенского собора Казани, зайти внутрь, увидеть интерьеры Вы сможете на обзорной экскурсии с посещением Кремля Казани. Экскурсия ценна не только своей эстетической составляющей. Рассказы об истории, о бывшем культурном богатстве, о тёмном периоде нашей истории, в течение которого богатство было растеряно — всё это заставляет глубоко задуматься о своей ответственности перед будущими поколениями.

Казань ярко показывает, как последователи различных религий и взглядов могут жить в гармонии и согласии. Близкое соседство одного из центральных православных храмов с крупнейшей мечетью Татарстана Кул Шариф — немое свидетельство ментальной широты России, где место найдётся всем, кто желает мира и спокойствия.

Доклад на тему Храмы России (описание для детей)

Как любая религия христианство имеет специальные места, где верующие могут собраться вместе, совершать богослужения, молитвы, совершаются обряды, принятые религией. Храм – это прежде всего культурное сооружение, которые стали возводить на Руси после крещения, совершённое в 988 году по приказу князя Владимира.

Благодаря этому появился стиль русского храмового зодчества. Это стиль постройки и оформления русских храмов. На данный момент в России существует большое множество храмов, где каждый по-своему уникален и красив. Название храмов посвящены какому-либо событию, обозначенному в библии или святом писании как великое благо или православному святому или иконе, благодаря которой и был построен храм или собор. Рассмотрим несколько примеров:

Успенский собор в городе Владимир. Это белокаменный храм, сохранившийся с времён Татаро-монгольского ига. Он имеет колокольню и три золотых купола.

Собор Василия Блаженного в Москве. Собор находится в самом центре Москвы и был построен по приказу Ивана 4 (Грозного). А честь взятия многих городов царем. На данный момент храм является символом города и России в целом. Его купала не покрыты золотом, как многие другие храмы в стране, а сделаны в форме луковицы и разукрашены в два цвета каждый. При этом ни один купол в храме не повторяется. О постройке храма ходят легенды, ведь зодчие архитекторы менялись несколько раз.

Церковь покрова на Нерли предстает как классический вариант храма 10 века. Построена она была в 1165 года на берегу реки Нерли. В оформлении храма не присутствует ярких и пафосных деталей. Стены его побелены, а купол темно-серого цвета. По его внешнему виду сразу ясно, что люди приходили в это место молится и отдыхать душой. Этот храм прекрасно сочетается с окружающей природой.

Русские храмы способны удивлять своей красотой и масштабностью. Но при большом разнообразии архитектурных построек православных христиан они все несут в себе единую цель – обрести место для отображения любви и благодарности богу, а так же для осуществления молитв и обрядов.

Сообщение 2

Храм как центр церковного существования появился давно. Именно красота и богатство храма, куда приехал князь Владимир, выбирая веру, и послужили толчком. Князю очень понравилось само служение, величие и пышность.

После Крещения Руси уже на следующий год и в Киеве стали строить первую церковь. По приказу князя Владимира ее назвали «Пресвятой богородицы». Уже в те времена было принято жертвовать на храмы, кто что может. Поэтому князь чтобы подать пример жертвует церкви «десятину», с тех пор ее иногда называют «Десятинная церковь». К сожалению, церковь разрушили монголо-татары, и она так простояла до девятнадцатого века. Храм Успения Пресвятой Богородицы не просто первая церковь, поставленная на Руси, она послужила еще и примером архитектурного строительства для остальных храмов и монастырей, которые впоследствии строились.

С тех самых пор строить храмы было делом почетным и первостепенным. Первое что появлялось на месте будущего поселения это Храм. Его строили всегда на видном месте. Благодаря трепетному отношению к храмостроительству появилось много памятников-храмов. Это настоящие шедевры архитектурного искусства.

Позже появилась в Дядькове церковь «Неопалимая Купина». Такого второго храма не существует. Дело в том, что иконостас сделан полностью из хрусталя. И хотя в революционные годы он был разрушен, его попытались восстановить в 90 годах.

Древними и уникальными считаются храмы Архыза. Так же на северном Кавказе была обнаружена первая крещальня.

Самыми древними считаются церкви, построенные еще до нашествия татаро-монгол. Во Владимирской области Церковь Покрова на Нерли, там же Собор Рождества Богородицы Свято-Боголюбского монастыря именно здесь был убит Андрей Боголюбский. В городе Владимире стоит Успенский собор, а знаменит он тем, что в нем находятся фрески, которые расписывал сам Рублев. Дмитриевский собор, возведенный в 12 веке в честь великомученика Дмитрия Солунского.

Это еще не все древние храмы, находящиеся на Руси их много, к сожалению, не все дожили до сегодняшнего дня. Многие пришлось восстанавливать по чертежам и эскизам. О храмах можно рассказывать долго. Русский народ искренне почитает святых и великомучеников. Народ посещает храмы не только молиться и любоваться красотой православных храмов, но и благодарить святых за помощь.

4, 5, 6, 8 класс

Картинка к сообщению Храмы России

Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси

Крещение Руси — событие, которое изменило ход истории в нашей стране. С принятием христианства, которое состоялось благодаря личной воле равноапостольного князя Владимира, началась новая славная история Руси — уже как православного государства.

Крещение Руси — дата

Историческая наука приводит разные даты Крещения Руси. В одних источниках это 988 год, в других — 990 или 991 годы.

Сейчас дата празднование Крещения Руси совпадает с днем памяти равноапостольного князя Владимира — 28 июля по новому стилю. В этот день мы отмечаем провозглашение христианства в качестве государственной религии на Руси.

Крещение Руси — история

Сам термин «Крещение Руси» встречается уже в «Повести временных лет», самой древней из дошедших до нас летописей. Она была написана в начале XII века.

После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных священников. Первыми они крестили в новую веру сыновей Владимира Святославича, потом бояр. Сейчас источник, где их крестили, называется Крещатиком.

Великий князь начал активно бороться с язычеством. По его приказу рубили идолов, которых он сам еще недавно установил в столице Руси. Капище в центре Киева представляло собой композицию из статуй шести главных богов славянского языческого пантеона: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Как говорит предание, фигуру Перуна привязали к конскому хвосту и сбросили в реку Днепр.

По инициативе князя-христианина священнослужители рассказывали народу о Христе и Евангелии. Итогом проповеди стал приказ Владимира Святославича всем гражданам явиться в Киев, на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. Это событие стало первым в череде массовых крещений на Руси.

Далее крестился Новгород. Затем последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

Икона Крещения Руси

Крещение Руси: икона праздника

Уже с XVI века русские иконописцы начали изображать сюжет Крещения Руси на фресках и иконах. Вероятно, такие изображения появлялись и раньше, но, к примеру, одно из первых, до нас дошедших, это фрагмент житийной иконы равноапостольного князя Владимира из Вологодской церкви Рождества Богоматери. На этой иконе мы видим клейма со сценами отправления послов для выбора веры, Крещения и прозрения самого Владимира и другие.

В том же XVI веке, а точнее — в середине столетия — в монументальной живописи стали появляться циклы жития равноапостольного князя Владимира с изображениями основных событий Крещения Руси. Одни из самых ранних — в украшениях кремлевских построек эпохи царя Иоанна IV Васильевича (Грозного). А еще — на росписях Золотой палаты и в Архангельском соборе в Кремле.

Сюжеты Крещения Руси появляются также в 1674 году в монументальных циклах второй половины XVII столетия в приделе равноапостольного князя Владимира в Успенском соборе в Ярославле.

Интересная находка историков — резные фигуры равноапостольных Константина и Владимира второй половины XVII века из Ярославской церкви святителя Власия.

Самый первый храм, посвященный событию, это, скорее всего храма-памятник в Херсонесе. Решение о его постройке было принято в 1825 году, когда император Александр I посетил с официальным визитом в Севастополь. Собор во имя святого Владимира вырос на центральном холме Севастополя, освятили его в рамках празднования 900-летия Крещения Руси в 1888 году.

Десятинная церковь — церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве

Десятинную церковь в Киеве построили по указу святого равноапостольного князя Владимира. «Повесть временных лет» пишет: «Лето 6497 (989 г.) помысли создати церковь Пресвятыя Богородицы, и послав, преведе мастеры от Грек. И наченшю же созидати, и яко сконча, украси иконами».

Выходцы из Византии строили церковь 7 лет. В 996-м году ее освятили в честь Божией Матери. Великий князь определил на содержание храма десятую часть своих доходов, поэтому церковь получила название Десятинной.

В храм перенесли мощи великой княгини Ольги, бабушки князя Владимира Святославича. Здесь же позже святой Владимир похоронил свою жену Анну.

В 1240 году монголы под предводительством Батыя разрушили Киев. От Десятинного храма остались южный придел и кусок стены. Развалины простояли нетронутыми четыре века, и лишь в 1636-м году митрополит Петр Могила решил «Десятинную церковь Пресвятой Девы, находящуюся у ворот киевских, выкопать из мрака и открыть дневному свету». В храме возобновились богослужения.

Именно митрополит Петр Могила обнаружил среди развалин два саркофага, а в них — останки двух людей. В течение нескольких столетий они почитались как принадлежавшие князю Владимиру и княгине Анне, сейчас же полностью утрачены.

В 1828 на месте первой Десятинной церкви начали возводить новую, по проекту архитектора Василия Стасова. Построили храм за 14 лет, но простоять ему было суждено недолго. В 1936-ом здание разобрали на кирпичи. В 1938—39 годах научная группа Института истории материальной культуры АН СССР провела раскопки и нашла фрагменты фрескового и мозаичного украшения древнего храма, каменные гробницы и остатки фундамента.

Современные археологи продолжают раскопки на месте Десятинной церкви.

Владимир Красное Солнышко

Владимир Красное Солнышко — именно так, по преданию, называли в народе святого равноапостольного князя Владимира. Как считают исследователи, этот былинный образ — скорее, собирательный, то есть его нельзя в полной мере отнести ни к одной исторической персоне.

В былинах Владимир Красное Солнышко — это глава всех богатырей, но при этом сам не богатырь. Возможно, великий князь, или же вовсе мифический персонаж — Дажьбог, бог солнца у славян-язычников.

Кроме былин, мы встречаем упоминания о Владимире Красном Солнышке в так называемой Голубиной книге (восточно-славянский народный духовный стих конца XV — начала XVI века). Там его зовут Володарь, Володимер, Володимир Сыславич, Володумор.

Смерть и мощи святого равноапостольного Владимира

Великий князь Владимир скончался после болезни 15 июля 1015 года (28 июля по новому стилю). Его похоронили в основанной им Десятинной церкви Успения Пресвятой Богородицы в Киеве. Саркофаги Владимира и его супруги Анны были изготовлены из мрамора и стояли в центре храма.

В 1240 году Десятинная церковь была разрушена монголами. В 1632—36 годах в Киеве начали разбирать руины древнего храма и обнаружили мраморные гробницы. Мощи святого равноапостольного Владимира и его жены извлекли и вновь похоронили. Спустя два столетия, в 1826 году, исследователи снова вскрыли могилы и раздали мощи в киевские и московские храмы. Сейчас останки супругов утрачены, и современные исследователи и вовсе сомневаются, что в XVII веке среди руин нашли саркофаги именно Владимира и Анны.

Прославление князя Владимира в лике святых

Точная дата канонизации святого равноапостольного Владимира ученым не известна. Некоторые исследователи предполагают, что почитать Владимира Святославича как святого начали вместе с его сыновьями — святыми Борисом и Глебом. Другие специалисты считают, что житийные рассказы об обращении Владимира в христианство появились сразу после его смерти. Как бы то ни было, к середине XII века он еще не был официально канонизирован.

Но уже XIV веке все Прологи и богослужебные книги упоминают о дне памяти святого равноапостольного Владимира — 15 июля (28 июля по новому стилю). Скорее всего, канонизация состоялась во второй половине XIII века.

Ключевым событием в развитии церковного почитания святого Владимира стали торжества по случаю 900-летия Крещения Руси в 1888 году. Тогда же были построены несколько Князь-Владимирских храмов, например, Владимирский собор в Киеве.

По материалам сайта www.foma.ru

Русская Православная Церковь на Аляске — В начале было слово: Русская Церковь и коренные культуры Аляски

С момента основания Русской Америки в 1741 году отдельные неформальные попытки христианизировать туземцев предпринимались. В 1794 году, 200 лет назад, Русская Православная Церковь открыла свою первую миссию в Северной Америке, на острове Кадьяк на юго-востоке Аляски.а в 1799 году назначен первым американским епископом. К 1808 году столица была перенесена в Новоархангельск (Ситка), где в 1848 году был построен Михайловский собор, резиденция епископа Камчатки, Курильских и Алеутских островов, а также Аляски — огромного пространства протяженностью более 2000 миль. Этот «золотой век» православной церкви на Аляске закончился продажей Аляски Соединенным Штатам в 1867 году.

История многих замечательных священников и монахов, служивших Церкви на Аляске, изложенная в ряде ценных журналов церковных архивов, является одним из невероятных достижений, несмотря на зачастую огромные трудности.Они ежедневно боролись с сильным холодом и глубоким снегом, путешествуя на собачьих упряжках по своим широко разбросанным приходам. Постоянная нехватка необходимых ресурсов заставляла их продавать свечи и книги, а иногда жертвовать собственным заработком на приходские расходы. Не менее неприятной была яростная конкуренция шаманов за души туземцев, усугубляемая тем, что туземцы вынуждены бросать церкви и школы на длительные периоды времени, чтобы выжить — охотой и рыбалкой.Несмотря на продажу Аляски Соединенным Штатам и вторжение других сектантских групп, католических и протестантских, русские православные священники продолжали свою миссию, оставив неизгладимый след в культуре коренных жителей Аляски, заметный даже сегодня.

Рукописное письмо. Архипастырское письмо пастырям и прихожанам Алеутской епархии по случаю столетней годовщины основания Православной миссии в Северной Америке, 25 сентября 1894 г., с.1. D34, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (17)
Фотокопия компьютерной карты. [Карта местности от Камчатки, Курильских и Алеутских островов до Аляски с указанием основных мест деятельности Русской Православной Церкви и ее священников, а также Русско-Американской компании.] Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса (17a)
Вымойте рисунок. План и фасад строительства деревянной церкви в Новоархангельске для Тлинкитов, 28 апреля 1846 года.Негабаритный 5/12 Ситка, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (18)
Копия фотографии. [Св. Михайловский собор, Новоархангельск [Ситка], ок. 1895. Географическая папка, Аляска, Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (19)
Отпечаток фотографии. Фасад греческой церкви [Св. Михайловский собор], Ситка [Новоархангельск], Аляска. 1895. Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (20)
Копия фотографии.Интерьер греческой церкви [Св. Михайловский собор], Ситка [Новоархангельск], Аляска. Аляска: Винтер и пруд, 1895. Географическая папка, Аляска, Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (21)
Рисунок карандашом и тушью. [Иконостас Михайловского собора в Новоаркангельске], 1847 год. Негабаритный 5/13, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (22)
Шелкография с фотостата обмеренного рисунка, силуэт.Южный фасад, Михайловский собор, Ситка [Новоархангельск], Аляска. Коллекция HABS, Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (23)
Голографический документ. Его Высокопреосвященство, епископ [Иннокентий], милостивый государь и архипастырь, от колониального губернатора, 23 декабря 1844 г., стр.1. D220, Архив Русской Церкви на Аляске (24)
Фотография. Отец Яков Нецветов. С фрески в Русском православном соборе Святого Николая, Вашингтон, Д.C. Управление программ перевода (25a)
Печатный указ. Милостью Божией, Михаил, смиренный архиепископ Иркутского, Нерчинского и Якутского края, 4 марта 1828 года. B22, Аляскинский русский церковный архив, рукописный отдел (25b)
Рукописный указ. Милостью Божией, смиренный архиепископ Иркутский, Нерчинский и Якутский, Михаил, 11 апреля 1828 г. D34, Архив Русской Церкви Аляски, Рукописный отдел (26)
Рукописный документ.Учет выплаты заработной платы и перечисление сумм для Свято-Никольской церкви в Атке за 1844 г., стр.2,3. D36, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (27)
Копия фотографии. [Аляскинские собачьи упряжки]. У. С. Коллек и Т. У. Купер, 1911. Географический файл, Аляска, Библиотека Конгресса (28)
Копия фотографии, высечка. Эскимосская методистская епископальная церковь, Ном, Аляска, 1916 год. Коллекция Карпентера, Отдел эстампов и фотографий, Библиотека Конгресса (29)
Паспорт преподобного Тихона Шаламова с надписью и печатью.Милостью Божией мы, Александр Третий, Император и Самодержец Всея Руси, и так далее, и так далее, и так далее, 27 сентября 1893 г., стр.1, 4. B30, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (30)
Голографическое письмо. Письмо Высокопреосвященнейшему Иннокентию, епископу Аляски и милостивому архипастырю и отцу, от пастора миссии Квикпак архимонаха Амфилохия, самый скромный доклад, 4 августа 1905 г., с. 1. D221, Архив Русской Церкви на Аляске, Отдел рукописей (31)
Голографическая дневная книга.Журнал церковной службы за 1910 г. преподобного Амфилохия за 1910-1911 гг., С. 46-47. D242, Архив Русской Церкви на Аляске (32)
Голографический дневник. Фотографии елки (вверху) и хора. In, Unalaska Days: 7 августа 1910 — 7 августа 1912; Дневник Клары Эллен Давенпорт, стр. 3. Документы Ноя Кливленда Дэвенпорта, Отдел рукописей (32a)

Как Россия стала лидером глобального христианского права

Кейси Мишель — писатель, живущий в Нью-Йорке, за ним можно следить в Twitter по адресу @cjcmichel.Эта статья адаптирована из готовящегося к выпуску отчета под названием «Возвышение« традиционалистского интернационала »: как Москва культивирует американских белых националистов, внутренних сепаратистов и религиозных правых» из журнала «Люди за американский путь».

В начале апреля 2014 года, когда порядок после окончания холодной войны усилился после аннексии Россией украинского полуострова Крым — первой насильственной аннексии в Европе после Второй мировой войны — Пэт Бьюкенен задал вопрос. Взявшись за колонну в Townhall , Бьюкенен вслух задумался: «На чьей стороне теперь Бог?»

Когда Москва затопила украинский полуостров, проводя байонетный референдум, в то время как местные крымские татары начали исчезать, Бьюкенен уточнил свой вопрос.Бывший спичрайтер Ричарда Никсона и интеллектуальный знаменосец палеоконсерватизма — этого авторитарного течения мысли, объединяющего как белых националистов, так и президента США Дональда Трампа, — писал, что президент России Владимир Путин «заявляет, что Москва является благочестивым городом сегодняшнего дня [. ] »Несмотря на клептократическую позицию Путина и угрозу, которую Москва внезапно представляет для стабильности во всей Европе, Бьюкенен покраснел от похвалы за политику Путина, написав:« В культурной войне за будущее человечества Путин твердо ставит российский флаг на сторону традиционных Христианство.

Спустя три года легко пропустить статью Бьюкенена, обсуждая российско-американские отношения, пропитанные взаимными санкциями и тем фактом, что Москва пыталась склонить чашу весов в пользу Трампа во время выборов. Но статья Бьюкенена кристаллизовала сдвиг парадигмы в религиозных отношениях между Москвой и Вашингтоном и в роли Москвы в глобальных христианских правых. До 2014 года Россия в основном рассматривалась как импортер христианских фундаменталистов, особенно из США.С. Но когда Кремль отменил дипломатические нормы в 2014 году, Москва начала выковывать себе новую роль у руля глобальных христианских правых.

И с тех пор хватка Москвы за румпель возрождающейся во всем мире правой лишь усилилась. Не только российские банки финансируют такие группы, как Национальный фронт Франции, но и в Москве проводятся международные конференции по всем вопросам — от неонацистских сетей до внутренних сепаратистов, пытающихся разрушить США.С. все чаще обращаются к России за поддержкой — и за моделью, которую они будут использовать дома, от нацеливания на ЛГБТ-сообщества до отмены прав на аборт по всей стране.

«В том же смысле, что и российские законы [против ЛГБТ] в 2013 году, мы видели подобные законы, предложенные, например, в Теннесси», — сказал мне Коул Парк, ЛГБТ-исследователь из отдела политических исследований. «Трудно сказать, как курица и яйцо, кто кого вдохновляет, но определенно существует взаимосвязь между этими двумя движениями.”

***

Неслучайно в колонке Бьюкенена, в которой описываются участники «культурной, социальной и моральной войны» между Россией и «гедонистическим» Западом, упоминается малоизвестная группа под названием Всемирный конгресс семей. Как писал Бьюкенен, WCF перечислил появление России как «лидера в поддержку семьи» как одну из «10 лучших тенденций» 2013 года. Действительно, чтобы показать, как Россия бросила вызов — и вытеснила — роль США в качестве боевого прикрытия для христиан. фундаменталисты, вы должны проанализировать роль WCF и сопутствующее влияние этой группы на политику России в последние несколько лет.

Базирующийся в Рокфорде, штат Иллинойс, WCF является развитием Центра семьи, религии и общества Говарда. Утверждая, что он хочет «помочь укрепить основы общества», среди прочего, защищая «естественную семью, основанную на браке между мужчиной и женщиной», WCF управляется Брайаном Брауном, который также выступает в качестве соучастника. основатель и президент крайне правой и яростно настроенной против геев Национальной организации брака. Буквально на этой неделе Браун приземлился в Москве, чтобы, как сообщает BuzzFeed , помочь продолжить налаживание трансатлантических связей между Россией и американскими религиозными правыми.

За два десятилетия с момента своего официального основания в 1997 году WCF стал одним из основных полюсов, вокруг которых ультраправые евангелисты США экспортировали свой фундаментализм, а также одной из ведущих в мире организаций, выступающих против ЛГБТ. Согласно Южному правовому центру по борьбе с бедностью, WCF «является одной из ключевых движущих сил глобального экспорта гомофобии со стороны религиозных правых США», хотя WCF не обязательно обидится на это обвинение. Например, в 2016 году WCF провел конференцию в Тбилиси, Грузия, на которой, как сообщает Coda , выступающие призвали участников «оставаться стойкими против гомофашистов» и «радужных радикалов».Темы конференции варьировались от того, как половое воспитание «подрывает семью и родительский авторитет», до рассмотрения того, как судебные системы продвигают «антисемейную идеологическую обработку». (WCF не вернул несколько попыток для комментариев.)

Но WCF не является полностью американским экспортным товаром; это не просто попытка протолкнуть христианский экстремизм наряду с бейсболом и яблочным пирогом для иностранного потребления. Скорее, WCF — продукт совместной российско-американской гомофобной изобретательности. Как недавно рассказал Кристофер Струп, докторант Университета Южной Флориды, WCF был детищем Анатолия Антонова и Виктора Медкова, пары профессоров социологии МГУ им. М.В. Ломоносова, и Аллана Карлсона, нынешнего почетного президента WCF.Два русских, согласно Mother Jones , искали средства, чтобы предотвратить надвигающуюся «демографическую зиму» в их стране — идею о том, что прогрессивное законодательство, от контроля рождаемости до прав ЛГБТ, ускорит цивилизационный коллапс — и наткнулись на Карлсона. предыдущая работа. Собравшись в квартире «русского православного мистика», троица представила организацию, которая поможет контролировать глобальных христианских правых и вернуть Россию в положение, отреченное от престола в атеистический советский период.

Действительно, в то время как Запад добился значительного прогрессивного прироста с момента создания WCF, Россия совершила резкий поворот в противоположном направлении. Москва не только, особенно во время третьего президентского срока Путина, взяла на себя руль глобального движения против геев, но и еще больше развалила даже самые основные протоколы о правах на аборты. А именно, в 2011 году Кремль принял закон против абортов, который, как пишет газета The Nation , «многие сторонники выбора считают первым залпом в попытке полностью запретить эту процедуру.”

Но этот закон возник не на пустом месте, особенно когда Москва первой в мире легализовала эту процедуру. Скорее, российские законодатели, настаивающие на ограничении абортов внутри страны, вдохновлялись своими американскими коллегами, в частности, WCF. В конце концов, пакет ограничений на аборты, предложенный депутатом Госдумы Еленой Мизулиной, был запущен на следующий день после того, как ряд боссов WCF, в том числе Карлсон и управляющий директор Ларри Джейкобс, приехали в Москву на «Демографический саммит», самое масштабное собрание WCF. в России на сегодняшний день.Как позже сказала глава российской группы по защите интересов женщин: «Было на 100 процентов ясно, что все [в законодательстве против абортов] было скопировано из опыта американских фундаменталистов и консервативных кругов нескольких европейских стран, где аборты запрещены или ограничены. строго. Или, как позже заявит WCF в своих рекламных материалах: WCF «помог принять первые в современной истории российские законы, ограничивающие аборты».

***

Вскоре после закрытия саммита Путин объявил о планах вернуться на пост президента, сменив тогдашнего президента Дмитрия Медведева.Испытывая слабость в экономике, Путин укрепил свою поддержку, взяв на себя нативистскую, националистическую — и обиженную — основу. В первые 18 месяцев после своего возвращения на пост президента в 2012 году Путин собрал протестующих, задушил многие оставшиеся независимые СМИ и стер дистанцию между Кремлем и иерархией Русской православной церкви. Все его шаги указывали на радикальный сдвиг в мировоззрении — на возвращение к триумвирату царя Николая I «Православие, Самодержавие и Народность».”

Американские христианские фундаменталисты с ликованием следили за действиями Путина — тем более, после того, как тогдашний президент Барак Обама получил второй срок и продвинулись вперед права лиц одного пола. В 2013 году Москва выдвинула «закон о борьбе с пропагандой», направленный против ЛГБТ-населения страны, подвергшихся осаждению. Несмотря на широко распространенное осуждение на Западе, правые американские религиозные деятели споткнулись, поддерживая Кремль. Точно так же, как было обнаружено в отчете Daily Beast , «закон о борьбе с пропагандой», как и предшествовавшие ему меры против абортов, не возник в каком-то ретроградном эфире, а «возник из долгих лет, тщательно разработала кампанию по оказанию влияния на правительства с целью принятия правовых рамок, основанных на христианских правах », — плод усилий американских и российских официальных лиц WCF, которые« успешно распространили U.Культурная война, рожденная на С., сеет хаос среди женщин и квир-людей по всему миру ». Даже запрет Москвы на усыновление американцами русских детей в этом году смог заручиться поддержкой крайне правых в США, при этом христианские фундаменталисты хвалят шаг Путина как препятствие детям жить с однополыми родителями.

А затем, в начале 2014 года, Россия начала вторжение на юг Украины, заявив права на Крым и вызвав санкции, враждебность и крушение рейса Mh27, уничтожение которого почти наверняка произошло от рук поддерживаемых Россией сепаратистов.В разгар крупнейшего за последние десятилетия разрыва между Кремлем и Белым домом WCF подтвердил планы провести свою ежегодную конференцию в сентябре 2014 года в Москве. Однако внезапно пара крупнейших сторонников WCF в России — Мизулина и бывший глава РЖД Владимир Якунин — были внесены в санкционный список США. Ссылаясь на «неопределенность в отношении санкций», WCF снял с конференции свое официальное разрешение.

Но это не помешало руководству WCF присутствовать на конклаве, получившем новое название «Многодетные семьи: будущее человечества», или укреплять дальнейшие связи с теми, кто близок к Кремлю.Мало того, что фундаменталисты WCF продолжили налаживать связи с ультраортодоксальным олигархом Константином Малофеевым, но, как сказал мне Струп, конференция «была в значительной степени тем, чем она должна была быть». (Чтобы понять взгляды Малофеева, он считает, что православные христиане не могут быть фашистами, потому что «русские пострадали от нацистов больше, чем любая другая нация в мире».) Как писала в 2014 году журналистка Ханна Левинтова, конференция прошла с « почти идентичное название »и имело место« в том же месте, в те же даты и с аналогичным расписанием [.] »На всякий случай Алексей Комов, официальный представитель WCF в России, сказал российскому СМИ, что WCF все еще помогает в организации конференции.

Но на этот раз все было по-другому. Спустя два года после третьего президентского срока Путина и через несколько месяцев после того, как Кремль перевернул порядок, существовавший после холодной войны, Россия собирала поддержку со стороны крайне правых сил на Западе, начиная от белых националистов, которые поддержали кампанию Трампа, и заканчивая политическими группами, склонными к убеждению. раскол НАТО и Евросоюза.Пока Вашингтон настаивал на легализации однополых браков, Россия для христианских фундаменталистов по обе стороны Атлантики внезапно превратилась в главный мировой оплот номинально «традиционных» ценностей.

Конференция 2014 года, как сказал мне Струп, была «кристаллизацией этого момента национализации и экспорта [номинально« традиционных »ценностей] с российской стороны — России, которая играет ведущую роль». … Был момент, когда Мизулина говорила о невозможности проведения подобной конференции в Европе или Америке прямо сейчас.Мизулина, конечно, ошибалась; конференция 2015 года прошла в Солт-Лейк-Сити, всего через несколько месяцев после того, как решение Обергефелла легализовало однополые браки по всей Америке. Но в той среде, в тот более широкий политический момент Россия, для тех, кто следует за нити христианского фундаментализма, сыграла в попытках вырвать у США контроль над глобальными христианскими правыми, и Москва вполне могла преуспеть — а теперь даже превзойти его американские коллеги с точки зрения регрессивного социального законодательства, недавно отменившего уголовное наказание за насилие в семье.Как добавил Струп, вспоминая итоги конференции 2014 года, «Россия принимает на себя роль лидера глобального социального консерватизма. … [Эта конференция] дала России возможность сказать: «Мы здесь лидеры». И люди откликнулись на это и последовали за ней ».

***

В конце концов, не так уж сложно разоблачить фундаменталистов, льстивых предполагаемому обращению Путина к Богу. Например, по словам Брайана Фишера, который до 2015 года был представителем Американской семейной ассоциации, Путин — «лев христианства».Евангелист Франклин Грэм также хвалил Путина как человека, «защищающего традиционное христианство», в то время как Бьюкенен только продолжает хвалить Путина. Даже недавние трения — см. Недавнее российское законодательство против неправославного прозелитизма — вряд ли ослабили вновь обретенный пыл американских фундаменталистов в отношении Москвы. И если Трамп решит лишить себя приоритетов в отношении отмены прав однополых людей или абортов, крайне правые США будут рассчитывать на дальнейшую поддержку Москвы, что еще больше укрепит позицию Кремля.

Из первых вопросов Бьюкенена мы можем не знать, на чьей стороне Бог.Но те, кто в России, счастливы ответить на поддержку радикальных христианских экстремистов Америки — и держаться за мантию христианского фундаменталистского лидерства так долго, как только могут, даже после избрания Трампа. «Они используют историю антикоммунизма, чтобы доказать свою точку зрения», — сказал мне Струп. «Они говорят:« Мы пережили коммунизм, поэтому мы знаем, как ему противостоять ». И они играют прямо в этот сценарий, который является сценарием холодной войны, что коммунизм и секуляризм — одно и то же.”

Еще предстоит увидеть, как трансатлантические отношения между социально консервативными православными, католическими и евангельскими христианами
меняются при Трампе, чьи карманы, как и Путин, явно намного глубже, чем его благочестие. Однако на данный момент у глобальных христианских правых есть ясная голова. Как сказал Джейкобс из WCF после анклава 2014 года в Москве: «Я думаю, что Россия — это надежда для мира прямо сейчас».

Эта статья помечена в соответствии с тегами:

Религия в России

Исторический

Религия играет важную роль в общественной и духовной жизни современной России.

Большинство верующих принадлежат к православной христианской конфессии.

Россия приняла христианство при киевском князе Владимире в 988 году в церемонии по образцу византийских обрядов. Крещение России заложило основу для подъема Русской православной церкви.

В 1448 году Собор русского высшего духовенства возвел епископа Рязанского Иона на кафедру митрополита Московского и всея Руси, независимо от Константинополя, что сделало Русскую Православную Церковь автокефальной.

Патриарший престол в Москве был учрежден в 1589 году, а первый русский патриарх Иов (Иов) вступил на престол 26 января.

Никон, Патриарх Московский и Русский (1652–1658), выделяется среди иерархов патриархального периода своими энергичными попытками изменить церковные обряды и внести поправки в церковные книги в соответствии с богослужением, практикуемым в греческих церквях. Его реформы привели к религиозному расколу и появлению так называемого старообрядчества.

Патриархат просуществовал в России до начала 18 века. В 1718 году Петр Великий ввел коллективный контроль в Русской церкви. Это нововведение действовало только до 1721 года, когда Духовное училище было преобразовано в правящий Священный Синод, учрежденный как административный орган церковной власти Русской Православной Церкви.

В 1917 году Поместный Собор Русской Православной Церкви принял постановление, восстановившее патриархальное правление.

После потрясений 1917 года Русская Православная Церковь прошла тяжелый и трагический путь. Первые годы советской власти были для этого особенно тяжелыми. Земельный декрет от 26 октября 1917 г. лишил церковь большей части земель. Больше всего пострадали монастыри. Другим декретом, обнародованным 26 января 1918 года, Совет Народных Комиссаров (правительство) отделил церковь от государства и школы. В результате все церковные организации лишились юридических лиц и права собственности.Для вступления указа в силу была создана специальная ликвидационная комиссия для изгнания монахов из их монастырей, многие из которых были разрушены не без актов вандализма, в ходе которых переплавляли церковную утварь и колокола и разбивали святыни с реликвиями. открытым.

В конце 1980-х годов, когда были предприняты попытки реструктурировать экономическую и политическую систему страны, были внесены серьезные изменения в отношения между государством и церковью в надежде на возрождение.Тысячелетие христианства в России в 1988 году отмечалось с размахом. В том году в стране было зарегистрировано 1 610 новых религиозных общин, большинство из которых исповедуют православие.

В 1990 году был принят ряд законов о свободе вероисповедания, согласно которым многие существующие ограничения были сняты с религиозных общин, что позволило им активизировать свою деятельность.

Религия в России сегодня

Русская православная церковь, насчитывающая около 5000 религиозных объединений, составляет более половины от общего числа зарегистрированных в России.Далее следуют мусульманские ассоциации, около 3000, баптисты, 450, адвентисты седьмого дня, 120, евангелисты, 120, старообрядцы, более 200, католики, 200, кришнаиты, 68, буддисты, 80, иудаисты, 50, и объединенные евангелисты. Лютеране, 39.

Многие церкви и монастыри были возвращены Церкви, в том числе Свято-Данилов монастырь, нынешняя резиденция Московского Патриархата, духовный и административный центр Русской Православной Церкви.

Некоторые статистики оценивают процент верующих в 40 процентов от всей Российской Федерации.В стране официально зарегистрировано около 9000 общин, принадлежащих к более чем сорока конфессиям.

Большинство верующих россиян — христиане. В стране более 5000 русских православных церквей. Многие строятся заново или ремонтируются на деньги прихода и местных бюджетов.

Среди нескольких более амбициозных проектов — Собор Казанской Богоматери, возведенный на Красной площади в ознаменование освобождения Москвы ополченцами Минина и Пожарского, снесен в 1936 году и недавно отстроен заново.Восстановлен Храм Христа Спасителя, снесенный в 1931 году. Патриарх Алексий II назвал его возрождение «возвышенным подвигом благочестия и покаяния».

До революции 1917 года в России было 150 римско-католических приходов, две духовные семинарии и академия. изгнан и расселен по Сибири и Средней Азии.К настоящему времени вновь появилось 83 общины, а Апостольские администрации, связанные с Ватиканом, созданы в Москве для европейской части России и в Новосибирске для Сибири. Четыре епископа и 165 священников работают среди примерно 1 300 000 католиков в стране. Духовная семинария Апостолов Марии Уин открылась в Москве в 1993 году и была переведена в Санкт-Петербург в 1995 году.

Два миллиона протестантов имеют 1150 общин.

Девятнадцать миллионов мусульман, вторая по величине религиозная община в России, имеют более 800 приходов и мечетей, в основном в Башкортостане, Дагестане, Кабарде-Балкарии, Северной Осетии, Татарстане, Ингушетии и Чечне.Восстановлено Управление мусульман Центральноевропейского региона. Московский муфтият, независимый церковный орган, отвечает за Московскую, Владимирскую, Ивановскую, Костромскую, Тульскую, Тверскую, Нижегородскую, Калужскую, Ярославскую и Калининградскую области и Сочи, известный морской курорт в Краснодарском крае.

Буддизм распространен в Бурятии, Калмыкии, Туве, Иркутской и Читинской областях. В настоящее время в Российской Федерации насчитывается десять монастырей-дацанов, а общее количество монастырей приближается к 200.Еще десять монастырей строятся.

В Российской Федерации 42 еврейские общины. В Москве проживает более 10 процентов русских евреев, и в ней есть три синагоги, одна из которых хасидская.

вы не поверите его историю

Храм Христа Спасителя — самый высокий православный храм в мире и резиденция Православного Патриарха Московского и всех россиян. Это идеальное место, чтобы посетить православную мессу или подняться на купола и полюбоваться прекрасной панорамой Москвы.История этого собора — это история, в которой реальность превосходит вымысел. Вы хотите знать почему? Продолжайте читать, и вы узнаете.

Я собираюсь поговорить о …

Введение

Храм Христа Спасителя Москвы — самый важный собор в Москве, даже раньше Собора Василия Блаженного, с уникальной и причудливой историей, которая восходит к девятнадцатому веку и продолжается по сей день.Кроме того, это самый высокий православный храм в мире .

Официальное название — Собор Храм Христа Спасителя (Искупителя) Патриарха Московского . Фактически, это резиденция Православного Патриарха Московского и всех россиян , высочайшего представителя Русской Православной Церкви Кирилла I Московского, который находится здесь с 1 февраля 2009 года.

Местонахождение Храм в Москве действительно центрический, недалеко от Кремля и у Москвы-реки, в великолепном окружении.Это место обязательно нужно посетить, если вы находитесь в Москве, как снаружи, так и внутри. Его стиль — это так называемая неорусская и византийская архитектура. Он был вдохновлен, экономя расстояния, в Святой Софии (Церковь Святой Мудрости), , расположенном в Стамбуле, Турция, бывшая Византийская империя.

Кроме того, многие более поздние церкви были вдохновлены архитектурой этого собора, как своего рода Храма среди храмов.

1. Первый Храм Христа Спасителя в Москве

История Храма начинается в 1812 году , после победы русских войск над французской армией Наполеона .

Царь Александр I хотел, чтобы в Москве был воздвигнут храм во имя Христа Спасителя, в честь тех, кто сражался и погиб в Отечественной войне 1812 года , как дань уважения и как жест благодарности жертва русского народа. Он также был возведен как исторический памятник. Для этого царь подписал манифест, в котором выражал благодарность Божественному Промыслу.

Однако, после некоторых исторических взлетов и падений и обстоятельств, присущих работам и проектам, только в 1839 году, уже во времена царя Николая I, был заложен первый камень.

Храм был заказан престижным и опытным архитектором Константином Тоном, уроженцем Санкт-Петербурга, после других проектов, которые не были реализованы. Он попытался масштабно запечатлеть русскую национальную традицию в области церковных построек. Он строился почти 44 года , между 1839 и 1883 годами, когда он был завершен и открыт для религиозных отправлений.

Таким образом, 26 мая 1883 года, накануне коронации царя Александра III, храм был освящен впервые.

Интересно, что самый большой купол собора был золочен по новой по тем временам технике: гальваника золотом .

На этой фотографии вы можете увидеть внешний вид собора летом 1931 года перед сносом:

2. От собора до крупнейшего в мире небоскреба

После русской революции 1917 года, которая включала религиозные преследования, закрытие и снос храмов, а также приход к власти Сталина , он приказал разрушить Храм Христа Спасителя с помощью взрывчатки .Такое варварство имело место в 1931 году, и есть наглядные свидетельства взрыва:

На том же месте, которое Сталин спроектировал во славу СССР, Дворец Советов, роскошное мега-здание, должно было быть. самое высокое здание в мире, высотой 415 метров, плюс статуя Ленина высотой еще 100 метров, которая так и не увидела свет, несмотря на начатые работы. Еще одним доказательством его масштабности является то, что в нем был бы зал на 21 000 человек.

Позже, между 40-ми и 50-ми годами, в Москве были построены Семь сестер, семь больших небоскребов, которые были частью сталинской архитектуры и которые все еще стоят.

Собор был снесен в 1931 году, а на разборку останков после взрыва ушло почти полтора года. Только в 1937 году работы Дворца Советов были прерваны немецким вторжением в 1941 во время Второй мировой войны.Колоссальное здание так и не увидело свет, во многом из-за нехватки средств. Часть мрамора собора позже использовалась для строительства ближайших станций московского метро.

3. От небоскребов к самому большому бассейну в мире

Позже, в 1958 году, во время правления Никиты Хрущева, был построен гигантский открытый бассейн, самый большой в мире , с горячей водой и диаметром 129 метров. в том же месте. Он был открыт круглый год. Бассейн «Москва» просуществовал до 1994 года, когда место, где он находился, должно было вернуться к истокам.

4. Реконструкция собора: возвращение к истокам

Несмотря на критику в 1965 году за разрушение собора первым советским космонавтом (и первым человеком, отправившимся в космос в 1961 году), Юрий Гагарин , только в конце 1980-х годов , когда важные члены общества и Русской православной церкви в столице Москвы встретились , чтобы способствовать реконструкции (или воссозданию, лучше сказать) храма.

Инициатива имела поддержку первого Президента России Бориса Ельцина , а также Мэра Москвы Юрия Лужкова , а в начале 90-х годов, а также с полного благословения Русской Православной Церкви. были бы собраны значительные государственные средства, но также помогли взносы других частных фондов или пожертвования. По оценкам, свои деньги пожертвовали почти миллион москвичей.

Однако были также споры по поводу его высокого бюджета в разгар экономического кризиса.По оценкам, из государственных средств поступило почти 200 миллионов долларов.

Новый собор будет основан на первоначальном критерии и проекте Константина Тона, по возможности, адаптирован к самым передовым технологиям конца двадцатого века и построен намного быстрее, чем в девятнадцатом веке.

Работы начались в 1995 году, и Храм Христа Спасителя был снова освящен в 2000 году , после его разрушения в 1931 году, в торжественной церемонии, проведенной 19 августа Патриархом Алексием II, совпадающей с Днем Преображения Господня.

Как храм Русской Православной Церкви, стоит упомянуть похороны Бориса Ельцина , в 2007 году первые государственные похороны со времен царя Александра III в 1894 году.

Кроме того, это еще и место Паломничества . Подсчитано, что ежегодно собор посещают более миллиона человек, чтобы поклониться мощам Святителя Николая Барийского , покровителя России, из одноименного итальянского города.

5.Что посмотреть в Храме Христа Спасителя в Москве

Храм Христа Спасителя выделяется своим каменным фасадом и белым мрамором с четырьмя колоннами, а также пятью золотыми куполами (включая православный крест), самым высоким из которых достигает 103 метра .

Они видны и заметны из многих точек города, следуя византийским образцам, и вмещает около 10 000 человек.

Вы можете добраться до него менее чем за час, хотя это будет зависеть от вашей любви к истории и религиозным достопримечательностям.

Во внутреннем убранстве этого величественного храма можно найти куски гранита и камня всех цветов и возможных оттенков. Также акцент сделан на иконах, хорах и колокольнях. Естественно, нельзя не заметить великолепный иконостас .

Кроме того, храм разделен на несколько часовен и галерей, а также собор, имеющий порталы разного размера. Очень рекомендую посетить Преображенскую церковь.

Разные помещения собора напоминают Отечественную войну 1812 года своими изображениями и скульптурами и тех, кто отдал жизнь за Россию.

Благодаря Яндекс картам можно посетить собор внутри:

6. Входы и часы работы

Добраться до собора можно пешком примерно 20-25 минут от Красной площади. Также на метро: по линии 1 (красной) до станции Кропоткинская.

Имейте в виду, что при входе в храм:

Вход в храм бесплатный. Кроме того, в некоторые времена года, например, в начале июня, его труднее посетить, потому что он полон паломников.
Экскурсии с гидом организуются из самого собора, объясняют его историю и различные часовни, а также дает доступ к музею собора и смотровой площадке, расположенной примерно в 40 метрах, с которой открывается прекрасный панорамный вид на Кремля и Москвы-реки. Стоимость этих посещений для иностранных туристов составляет 600 рублей с человека для группы от 10 человек и 1300 рублей с человека для группы до 4 человек.Требуется предварительное бронирование по номерам +7 (495) 637-29-67 и +7 (495) 637-28-47. Более подробную информацию об экскурсиях вы можете найти на сайте: http://fxxc.ru/excursion/ (на русском языке). Для получения дополнительной информации вы можете написать на этот информационный адрес электронной почты: [email protected].
Часы работы: обычно с 8:00 до 18:00, хотя летом обычно закрывается позже. Лучше всего проверить официальный сайт: http://new.xxc.ru/kontakty. Имейте в виду, что могут быть ограничения доступа во время торжеств или религиозных служб.
Туристическая информация : в мае 2017 года в Москве открылся туристический информационный центр на внешней эспланаде собора. Он открыт каждый день с 10 до 19 часов.

Этот собор — идеальное место, если вы хотите посетить православную религиозную церемонию . По следующей ссылке вы можете узнать часы богослужений в этом соборе: http://new.xxc.ru/bogosluzheniya (на русском языке, но вы можете использовать автоматический переводчик вашего браузера).

7. Правила, которые вы должны знать перед посещением Собора

Как и в других храмах, имеющих важное значение, и из уважения к религиозным традициям, необходимо соблюдать некоторые важные правила для доступа к Собору:

Одежда: Мужчинам нельзя заходить в шортах. Женщинам рекомендуется надевать на голову платок или вуаль (на всякий случай возьмите с собой в сумку). Плечи должны быть прикрыты, как у мужчин, так и у женщин. Не рекомендуется носить одежду с декольте или мини-юбки.У входа есть человек, который контролирует одежду и осуществляет контроль безопасности.
Мессы: Посещать православный храм туристами и бродить по нему во время литургического богослужения — это очень дурной тон. Литургия очень тихая, медитативная, сосредоточенная и ритуальная, поэтому свобода передвижения очень ограничена. Не стоит забывать и о том, что верные всегда должны стоять вместе во время празднования.
Фотографии: фотографировать внутри не разрешается.

В феврале 2012 года Храм Христа Спасителя стал новостью в средствах массовой информации по всему миру после того, как вошли три женщины из феминистской панк-группы Pussy Riot в рамках своего протеста против переизбрания Владимира Путина. собор, перекрестился, поклонился перед алтарем и начал толковать песню. Через минуту они были арестованы охраной и позже приговорены к двум годам лишения свободы .

Таким образом, посещение собора важно из-за его высокой художественной, религиозной и архитектурной ценности.Также из-за его местоположения и истории вы не можете пропустить посещение Храма Христа Спасителя в Москве.

Расцвет и падение русской династии

Имперские устремления России начались, когда она сопротивлялась насилию и притеснению татар (1480 г.) и объединила свои разделенные княжества (1523 г.), остановив проникновение турок и создав мировую империю. С Иваном IV Грозным (1533–1584) ее слава и могущество росли.Иван захватил Казань и Астрахань и покорил части Сибири. Он также организовал постоянную армию, личную гвардию и централизовал государственное управление. Так начался процесс модернизации государства и русского феодального общества. Вскоре, с приходом Романовых, ее имперские амбиции еще больше возрастут, и Российская империя начнет расширяться.

Вознесение Новой Династии Карта российской экспансии, via Britannica

После изгнания поляков в 1613 году в Москве собрался Русский национальный совет.Участники этого парламента были представителями всех социальных слоев, и вместе они избрали царем России Михаила Федоровича Романова (1613–1645). С него началось правление династии Романовых, продлившейся три века (до 1917 года).

Михаил закончил войну с поляками и занял турецкую крепость Азов. Кроме того, он провел перепись и реформировал государственную администрацию. В этом процессе его поддержал митрополит Филарет.Одним из важнейших политических органов был Совет — собрание знати, духовенства и купцов. В это время Российская империя по своей организации стала больше похожа на западные страны.

Призыв Михаила к правилу , Николай Шустов, 1859 г., через Russia Beyond

Россия быстро увеличивала свою территорию, но по сравнению с западными странами так и осталась отсталой страной. Чтобы стать великой державой, ей нужно было выйти на Балтийское и Черное моря, поскольку у нее был только один порт на севере — Архангельск.

Вам понравилась эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Спасибо!

Петр Великий создает Российскую Империю Портрет императора Петра Великого, Генрих Бухгольц, 1770 г., из Эрмитажа

Во время правления Петра I Романова (1682–1725) Россия превратилась в абсолютистскую монархию западного типа. В молодости Петр посетил Западную Европу и ознакомился с ее социальными, техническими и военными достижениями.Он создал постоянную армию по европейскому образцу, открыл шахты и фабрики, отрегулировал налоговую систему. Российская империя также была разделена на провинции. Петр открыл школы мореплавания, техники и медицины, основал Академию наук и запретил мужчинам носить длинные бороды, а женщинам закрывать лицо.

Во время его правления Россия воевала со своими главными врагами — Польшей, Швецией и Турцией. Он захватил Азов на Дону, участвовал в Великой Северной войне со Швецией (1700–1721) и одержал решающую победу над шведами под Полтавой.Российская империя значительно расширилась на Балтике, в результате чего был построен новый город Петроград (Санкт-Петербург), новая столица России. Несмотря на поражение османов на Пруте (1711 г.), Россия сохранила завоеванные территории.

Петр I также успешно воевал против Персии и расширил страну в районе Каспийского моря. Россия превратилась в современную феодальную империю при Петре I, получившем имя Великого.

Возвышение Екатерины Великой Екатерина II Законодательница в храме Богини Справедливости , Дмитрий Левицкий, 1783, артук.org

После смерти Петра российским престолом правили несколько некомпетентных правительств. Только в середине века дочь Петра Елизавета (1741–1762) стабилизировала династию Романовых. Хотя война не прекратилась во время ее правления, она больше всего известна великолепием, вечеринками и роскошью, которые она представила при дворе.

С приходом Екатерины II (1762–1796) Российская империя снова успешно вела войны и завоевывала новые территории.Он также подавил великое восстание крестьян во главе с Пугачевым. В то время как Петр Великий распространил Россию до Балтики, Екатерина двинулась к Черному морю. Таким образом, Россия окончательно превратилась в великую державу, которая продолжит свои завоевания в Европе и Азии, прежде всего в Сибири. Романовы были теперь одной из самых важных династий в Европе.

В войне против Османской империи (1768–1774) Россия захватила Крым и северное побережье Черного моря.Русская армия проникла через Дунай в Болгарию. По Кучук-Кайнарджийскому договору (1774 г.) Россия получила право проходить через Босфор и Дарданеллы, а также право защищать христиан в Османской империи. Российская империя также добилась значительных успехов, разделив Польшу.

Война с Наполеоном Бородинская битва , Джордж Джонс, 1829, через галерею Тейт, Лондон

Екатерине наследовал ее сын Павел.Придя к власти в 1796 году, с намерением остановить распространение идей Французской революции, он ввел Россию во Вторую коалицию с Англией и Австрией против Франции. Разочарованный пассивностью Англии, Поль в 1800 году примирился с Первым консулом Франции Наполеоном Бонапартом и разорвал дипломатические отношения с Лондоном. Впоследствии его офицеры обратились против него, организовав заговор в 1801 году, в результате которого он был убит. Пола наследовал его сын Александр.

К 1812 году Наполеон решил атаковать Россию во главе своей Grande Armée численностью около 700 000 солдат.Будущее вскоре выглядело для французов очень неприятным. Русские во главе с командующим Кутузовым сожгли Москву, оставив армию Наполеона без крова в приближающейся ужасной русской зиме. Наполеон начал отступать, но было уже поздно. Холод начал сказываться. Из 700 000 солдат, двинувшихся на Россию, менее 100 000 вернулись, спасаясь бегством толпами, полностью разбитыми.

Кризис в российском обществе Раненый матрос и матрос с винтовкой, эскиз для штурма г. 6 июня 1855 г. г. Франца Рубо, дата неизвестна, via roubaud.ru

К 1850 году Российская империя приобрела репутацию самой консервативной европейской державы. Династия Романовых сохранила полностью самодержавную роль, а русская феодальная система продолжала связывать крепостных с землей и их феодалами. Когда-то на западе русская армия считалась практически непобедимой. Однако после Крымской войны все изменилось.

Еще до распада Крыма крестьянские и рабочие восстания наводнили Россию.Во всей Европе только в России сохранилось крепостное право, которое связывало миллионы крестьян с землей, поэтому неудивительно, что между 1825 и 1855 годами по всей стране вспыхнуло более 500 крестьянских восстаний.

Голод, вызванный нехваткой продовольствия, очень часто поражал крестьян, и русские аристократы никоим образом не брали на себя ответственность за условия жизни своих крепостных, поэтому им приходилось опасаться все новых и новых крестьянских восстаний. Неудивительно, что крепостные, мобилизованные в русские воинские части, проявляют очень мало энтузиазма в отношении войны.Некогда могущественная российская армия утратила ауру непобедимости, вызвав панику в верхних слоях российского общества.

Реформы приходят слишком поздно Молодой Александр II , Иван Винберг, 1840, через Ruzhnikov.com

Царь Александр II (1855 — 1881) был полон решимости провести реформы, которые укрепили бы и модернизировали страну. Он освободил 22 миллиона крепостных в 1861 году, а через несколько лет 25 миллионов крепостных в государственных имениях.Однако освобождение крепостных не сделало их полностью свободными. Они получили самую бесплодную землю и были вынуждены платить ренту за свою землю и свободу.

Другие реформы Александра касались правовой системы, которая стала гораздо более независимой. Он поощрял развитие образования, открывая тысячи новых школ, и сократил военную службу.

Несмотря на проведенные им реформы, Александру II не удалось превратить Россию в современную монархию.Недовольство продолжало преобладать. После первого покушения в 1866 году Александр стал все более упрямым и авторитарным, превратив Россию в полицейское государство. Проблемы будут продолжаться, пока он не окажется жертвой успешного убийства в 1881 году.

Демонстрация 17 октября 1905 г. , Илья Репин, 1907-1911, через arthistoryproject.com

Конфликт, который переломил события в России, был позорным поражением русской армии в русско-японской войне 1904/5 г.Это увеличило бы и без того большое недовольство людей. В воскресенье, 22 января 1905 года, в Санкт-Петербурге собрались тысячи рабочих и других протестующих. Они требовали изменения и улучшения жилищных условий. Недовольные рабочие намеревались передать петицию императору Николаю II Романову и решили передать ее ему в Зимнем дворце, резиденции императора. Разъяренная масса была остановлена единственно возможным в то время средством — винтовками солдат, что привело к гибели сотен, а возможно, и тысяч протестующих.Этот день назывался «Кровавое воскресенье».

Была объявлена всеобщая забастовка, начались революционные демонстрации, митинги и вооруженные столкновения с полицией. На улицах крупных городов возводились баррикады. Тысячи людей погибли, и многие другие были заключены в тюрьмы, отправлены в ссылку или на принудительные работы. Восстание было подавлено, потому что оно не было хорошо организовано.

Революция, однако, внесла некоторые изменения. Россия стала конституционной монархией, и была учреждена Дума для всей России.Реальная власть все еще была в руках Николая II, но накануне революций 1917 года назревала буря. Никто не мог предположить, что он будет последним правителем из семьи Романовых.

Романовы: Конец династии Российский царь Николай II со своей семьей, фотография Боассона и Эгглера, 1913 г., через Wikimedia Commons

Россия понесла ужасные потери во время Первой мировой войны. В августе 1915 года отчаявшийся Николай II совершил кардинальную ошибку — он покинул столицу и лично принял командование армией.Это сделало его лично ответственным за все военные поражения и страдания солдат. Возмутились и его жена Александра, попавшая под влияние сибирского мистика Григория Распутина.

В начале 1917 года голодные женщины, составлявшие более половины рабочей силы Санкт-Петербурга, выражали свое недовольство. 8 марта 1917 года около 10 000 женщин вышли на улицы Петербурга, требуя улучшения условий труда и жизни, более дешевой еды и прекращения правления Романовых.Вскоре к демонстрациям присоединились и другие жители. Российская армия постепенно отказывалась подчиняться приказам, и вместо того, чтобы противостоять протестующим, к ним присоединились некоторые солдаты. Члены российской Думы организовали Временное правительство, и царь Николай II отрекся от престола.

Несколько Романовых были убиты в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. После отречения император Николай и его семья находились под домашним арестом под Санкт-Петербургом. Было принято решение ликвидировать всю семью, семейного врача, троих слуг и даже семейную собаку.Таким образом, царствование Романовых окончательно закончилось.

Санкт-Петербург | Католические ответы

Санкт-Петербург , императорская резиденция и вторая столица России, находится в устье Невы на Финском заливе. В 1899 г., включая пригород, в нем проживало 1 439 600 жителей; из них 81,8 процента принадлежали к Православной греческой церкви, 4,8 процента — католикам, 7,03 процента — протестантам и 1,4 процента — евреям. По национальности 87,5% были русскими, 3.3 процента составляли немцы, 3,1 процента — поляки, 1,03 процента — финны и 1,03 процента — эстонцы. В 1910 г. численность населения составляла более 1 900 000 человек. Район Ингерманланд, то есть территория между Чудским озером, рекой Нарова и Ладожским озером, на которой расположен Санкт-Петербург, в средние века принадлежал Великому княжеству Новгородскому, а позже — Москве. В 1617 г. по Столбовскому миру район был передан Швеции; в 1702 году его вновь завоевал Петр Великий.Когда Петр в 1703 году разработал смелый план перенести центр своей империи из недоступной Москвы на Балтийское море и открыть до сих пор изолированную Россию влиянию и развитию Западной Европы с помощью большого укрепленного торгового порта, он сделал выбор в пользу своего Новое творение южная оконечность нынешнего Петербургского острова. Здесь Нева разделяется на две ветви, большую и малую Неву; здесь 16 (27) мая 1703 года он начал цитадель Петра и Павла, укрепления которой были построены сначала из дерева, а в 1706 году из камня.Троицкая церковь была первой деревянной церковью имперского города; вокруг него были построены дома в голландском архитектурном стиле для Петра и его друзей. Уже в 1704 году на северном берегу Невы были построены первые жилища. Около 40 000 человек, привлеченных со всех концов империи, в течение нескольких лет трудились над возведением нового города; многие из них поддались чрезвычайной тяжести своих трудов и смертельному туману болотистой земли. В 1708 году Санкт-Петербург был безуспешно осажден шведами.Победа русских над Карлом XII при Пултове положила конец любой опасности, которая могла исходить от Швеции. В 1712 году город официально стал резиденцией двора.

Петр желал, чтобы его новая столица не уступала по красоте столицам Западной Европы. При его строительстве он намеревался следовать планам архитектора и скульптора Андреаса Шлютера, который был вызван в Санкт-Петербург в 1713 году, но умер в следующем году. Чтобы сделать новую столицу равной с Москвой в религиозных вопросах, Петр и его преемники построили большое количество церквей и монастырей, часто украшенных самым роскошным образом.Прежде всего, Петр стремился установить почитание национального святого Александра Невского, великого князя Новгородского, умершего в 1261 году. Поэтому он построил церковь недалеко от Невы, на том месте, где Александр в 1241 году одержал традиционно знаменитую победу над объединенными народами. силы шведов, датчан и финнов; эта победа не может быть доказана исторически. Кости святого были помещены в церковь в 1724 году с большой помпой. Царь сам составил план монастыря и помимо государственных доходов выделил на его строительство 10 000 рублей из своего личного состояния.На момент смерти Петра в городе проживало 75 000 жителей. Однако сейчас в его развитии наступила пауза, поскольку Екатерина I и Петр II предпочли старую столицу Москву. Анна Иванова (1730-40) была первой правительницей, снова жившей в Санкт-Петербурге. Во время ее правления и правления ее преемницы Елизаветы Петровны город сильно разросся и украшался яркими зданиями. Однако большинство старых общественных зданий принадлежат временам Екатерины II и Павла I, которые были великими строителями. Благодаря благосклонности царей, которые соревновались друг с другом в украшении имперского города великолепными сооружениями и обогащении его школами и коллекциями, а также благодаря его выгодному положению для торговли и сношений с Западной Европой, св.Петербург постепенно превзошел своего соперника Москву. Он превратился в крупнейший город империи, но приобрел скорее характер города Западной Европы, чем национального русского.

История католической церкви в Санкт-Петербурге восходит к эпохе основания города. Еще в 1703 году в городе было немного католиков. В 1704 г. один из иезуитов, который с 1684 г. мог содержать себя в Москве, приехал в Петербург, чтобы облегчить выполнение своих религиозных обязанностей офицерам и солдатам, стоявшим на Неве; он также заботился о более чем 300 заключенных литовских католиках.С 1710 года у католиков была небольшая деревянная часовня, называемая Часовней Святой Катарины, недалеко от того места, где сейчас стоит памятник Петру Великому. В приходской книге часовни ведется история этого года. Позже место иезуитов заняли францисканцы и капуцины. Хотя Петр I благосклонно относился к католической общине, Священный Синод, созданный им административный церковный совет, постоянно относился к ним с подозрением. Между францисканцами и капуцинами возникли национальные споры, и Священный Синод смог добиться в 1725 году императорского указа, вынудившего всех капуцинов, кроме одного, покинуть город.Этот остался на службе во французском посольстве, и ему было разрешено проводить службы для своих соотечественников в часовне, предназначенной для этой цели. В 1737 году сгорела деревянная церковь. Было решено перестроить его в камне и устроить временную часовню. Хотя императрица Анна Иванова дала кусок земли, краеугольный камень новой церкви Святой Екатерины был заложен только в 1763 году из-за национальных распрей в католической общине немцев, французов, итальянцев и поляков.Строительство церкви продвигалось медленно из-за нехватки средств. Он был построен в стиле ренессанс итальянским архитектором Воллини де ла Мот и был официально освящен папским нунцием Аркетти в 1783 году. В 1769 году Катарина II подтвердила дары своих предшественников и освободила церковь, школу и жилище, принадлежавшие ей. Католические священники от всех налогов и сборов. В том же году она издала «Ordinatio ecclesiae petropolitanae», который установил правовой статус прихода и стал образцом для других католических приходов России.Этим постановлением повышено разрешенное количество. Католические священники от четырех до шести. В основном это были францисканцы, отвечавшие за благополучие душ в Кронштадте, Ямбурге, Риге и Ревеле.

Число католиков значительно увеличилось за счет французских эмигрантов, которых Французская революция заставила бежать в Санкт-Петербург. Кроме того, тот факт, что первый архиепископ недавно основанной архиепископии Могилева вскоре перенес свою резиденцию в столицу империи, также способствовал укреплению католической церкви в Св.Петербург. В октябре 1800 года церковь Святой Катарины была передана иезуитам по просьбе императора Павла. Иезуиты открыли школу, которая вскоре стала очень процветающей, но их успех и многие последующие обращения вызвали зависть у православных. Иезуиты были изгнаны из Санкт-Петербурга 22 декабря 1815 г., а из всей России в 1820 г. Приходскую опеку католиков Санкт-Петербурга возложили на светских священников, а в 1816 г. — на доминиканцев, находившихся в город непрерывно до настоящего времени.Католическая румынская церковь была построена во время правления Александра I. В сороковые годы число доминиканцев увеличилось до двадцати; но закрытие польских монастырей, из которых они привлекли новых членов, уменьшило их число, и возникла необходимость призывать отцов из Австрии и Франции. С 1888 года к исцелению душ допускались и светские священники; тем не менее, нынешнего числа духовных лиц едва ли достаточно для удовлетворения потребностей всего католического сообщества, пастырской заботы, школ и благотворительных нужд.Кроме того, все еще остается прежнее ограничение на управление государственной церковной консисторией, католической коллегией и отделом государственного министерства по делам иностранных религий, которое ревностно заботится о том, чтобы активная католическая жизнь, религиозная свобода и усилия для обращение представителей другой веры должно быть и оставаться невозможным.

В церковном отношении, что касается католицизма, Санкт-Петербург является кафедрой митрополита Могилевского, общей консистории, римско-католической церковной коллегии (высший коллегиальный церковный административный совет, который, однако, должен получить согласие министр внутренних дел по всем более важным вопросам), Римско-католической подготовительной академии для священников и архиепископской семинарии.Собор Успения Пресвятой Богородицы был построен в византийском стиле в 1873 году и был расширен в 1896-1902 годах. Приходская церковь Св. Катарины была возведена в 1763 г., Св. Станислава в 1825 г., Богоматери в 1867 г., Св. Казимира в 1908 г. и приходская церковь Св. Бонифация в Германии в 1910 году. являются 4 общедоступными и. 10 частных католических часовен в городе. О лечении душ заботятся 6 приходских священников и администраторов, а также 15 викариев и капелланов; есть также 2 военных капеллана для солдат-католиков.В городе обосновались ордена доминиканцев, ассумпционистов, облатов, францисканцев и сестер святого Иосифа. Помимо духовных учебных заведений есть католическая гимназия для мальчиков и одна для девочек, а также высшая школа для мальчиков. Католическое религиозное обучение преподается в 30 государственных средних школах для мальчиков, 11 военных школах и 28 школах для девочек. Согласно ежегоднику Могилевской архиепархии, число католиков составляет 87 500 человек.

ДЖОЗЕФ ЛИНС

Трамп «принимает тот факт, что Россия … участвовала в кибератаках» во время выборов, говорит новый начальник штаба

Breadcrumb Trail Links

World
News

Рейнс Прибус сказал, что в воскресенье Трамп принял выводы разведки как высокопоставленный республиканец нападает на отказ избранного президента сделать это сам

Автор статьи:

Ассошиэйтед Пресс

Дата публикации:

8 января 2017 • 8 января 2017 • 5 минут чтения • Присоединяйтесь к разговору с избранным президентом Дональдом Трампом репортеры в Мар-а-Лаго в Палм-Бич, Флорида.28 декабря 2016 г. — но это было краткое общение, а не полноценная пресс-конференция.

Содержание статьи

Новый глава администрации Дональда Трампа говорит, что избранный президент принимает вывод разведывательного сообщества о том, что Россия пыталась вмешаться в выборы в США.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Это больше, чем сказал Трамп, и происходит в то же время, когда один из республиканцев Сената призывает Трампа защищать демократию в Соединенных Штатах и во всем мире, наказывая Россию за попытку вмешательства в американские президентские выборы, поскольку U.С. утверждают спецслужбы.

Рейнс Прибус был в комнате на этой неделе, когда Трампу представили результаты разведки.

Официальные лица утверждают, что взломы лично руководил президент России Владимир Путин, чтобы помочь Трампу завоевать Белый дом.

Дж. Скотт Эпплвайт / AP Фото Дж. Скотта Эпплвайт / AP

Прибус сказал в интервью Fox News Sunday, что Трамп «принимает тот факт, что Россия и другие организации участвовали в кибератаках» против страны.

Трамп пока отказался сообщить, принимает ли он утверждение о том, что Россия вмешалась в выборы от его имени, что побудило как демократов, так и высокопоставленных республиканцев критиковать нового президента.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

«Он скоро станет здесь защитником свободного мира», — заявила сенатор Линдси Грэм, частый критик Трампа, в своем выступлении, транслированном в воскресенье на канале NBC «Познакомьтесь с прессой.«Все, что я прошу его, это признать, что Россия вмешалась, и дать отпор. В следующий раз это может быть Иран. Это может быть Китай ».

Трамп постоянно отказывается обвинять Россию во взломах, которые, по утверждениям американских спецслужб, были предприняты президентом России Владимиром Путиным. В пятницу представители американской разведки проинформировали избранного президента о своих выводах о том, что Кремль вмешался в выборы 2016 года, чтобы помочь ему выиграть Белый дом.

Несекретная версия отчета напрямую связывает Путина с вмешательством в выборы и говорит, что Москва «явно отдает предпочтение» Трампу в его гонке против Хиллари Клинтон.Трамп и его союзники возмутились любым намеком на то, что вмешательство помогло ему выиграть выборы. Он выиграл голосование Коллегии выборщиков, набрав 306 голосов, что превышает 270 голосов, необходимых для того, чтобы стать президентом.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Дж. Скотт Эпплвайт / AP Фото Дж. Скотта Эпплвайта / AP

Отказ Грэма произошел между публикацией заключения комитета по разведке о вмешательстве России и последующей неделей для Трампа, который станет 45-м президентом страны января20.

Только в среду дополнительная информация о новой администрации может попасть в общественную сферу, как из пожарного шланга, но не вся эта информация находится под контролем Трампа. Ожидается, что он проведет давно откладывающуюся пресс-конференцию о том, как он организует свою глобальную бизнес-империю, чтобы избежать конфликта интересов, пока он является президентом. Он время от времени задавал вопросы и давал интервью, но это будет его первая полноценная пресс-конференция с 27 июля.

На Капитолийском холме Сенат проводит как минимум девять слушаний по Кабинету Трампа и другим кандидатам, темп, установленный республиканское большинство, на которое жаловались демократы, слишком быстро.Управление по этике правительства заявляет, что некоторые из решений кабинета Трампа не прошли полную проверку во избежание конфликта интересов.

Трамп неоднократно пытался преуменьшить значение обвинений, вызывая тревогу у некоторых, кто видит образец скептицизма в отношении американских спецслужб и готовность принять российского лидера. В пятницу после получения секретного брифинга по этому поводу Трамп попытался сменить тему обвинений, которые не были выдвинуты разведкой США. «Разведка очень категорично заявила, что нет абсолютно никаких доказательств того, что взломы повлияли на результаты выборов.Машины для голосования не тронуты! »

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Разведка очень категорично заявила, что нет абсолютно никаких доказательств того, что хакерство повлияло на результаты выборов. Машины для голосования не трогали!
— Дональд Дж. Трамп (@realDonaldTrump) 7 января 2017 г.

Затем в субботу он заявил в серии твитов, что хорошие отношения с Россией — это «хорошо, а не плохо.Трамп добавил, что «только« глупые »люди или дураки» придут к другому выводу.

Трамп ранее призывал американцев продолжать свою жизнь. Грэм возразил в эфире воскресной передачи:

: «Наша жизнь построена вокруг идеи, что мы свободные люди. Вот мы идем к урне для голосования. Что у нас, как вы знаете, есть политические состязания вне иностранного вмешательства ».

Официального комментария из Москвы по поводу отчета, опубликованного в связи с празднованием в России православного Рождества, не последовало.

Но Алексей Пушков, влиятельный член верхней палаты парламента, заявил в Твиттере, что «все обвинения в адрес России основаны на« доверии »и предположениях. Точно так же США были уверены в наличии у (иракского лидера Саддама) Хусейна оружия массового поражения ».

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Маргарита Симонян, редактор государственного спутникового телеканала RT, которую часто упоминают в U.S. report, сказал в своем блоге: «Уважаемое ЦРУ, то, что вы здесь написали, — полный провал».

Во время выборов Трамп похвалил российского лидера как решительного лидера и заявил, что обе страны выиграют от улучшения рабочих отношений, хотя попытки администрации Обамы «перезагрузить Россию» оказались безуспешными.

Алекс Брэндон / AP Фото Алекса Брэндона / AP

В то же время сотрудники спецслужб считают, что Россия еще не закончила вторжение в США.С. Политика и формирование политики.

Сразу после выборов 8 ноября Россия начала кампанию «целевого фишинга», чтобы попытаться обманом заставить людей раскрыть пароли электронной почты, нацелившись на государственных служащих США и аналитических центров, специализирующихся на национальной безопасности, обороне и внешней политике, несекретных версия отчета говорится.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

В отчете говорится, что российское правительство предоставило взломанные электронные письма от Национального комитета Демократической партии и председателя избирательной кампании Клинтона Джона Подесты группе по борьбе с секретностью WikiLeaks.Основатель сайта Джулиан Ассанж отрицает, что он получал рассылку электронных писем от правительства России. В отчете отмечалось, что электронные письма могли быть переданы через посредников.

Россия также использовала финансируемую государством пропаганду и платных «троллей», чтобы делать неприятные комментарии в социальных сетях, говорится в отчете. Представители спецслужб говорят, что Москва применит уроки, извлеченные из ее деятельности на выборах, чтобы оставить свой отпечаток на будущих выборах в Соединенных Штатах и странах-союзниках.

В публичном отчете не было секретных деталей, которыми в четверг поделились сотрудники разведки с президентом Бараком Обамой.

В интервью Associated Press после брифинга Трамп сказал, что он «многому научился» из бесед с представителями разведки, но отказался сообщить, согласился ли он с их утверждением о том, что Россия вмешалась в выборы от его имени.

Трамп сказал, что в течение трех месяцев после вступления в должность он назначит команду для разработки плана «агрессивной борьбы и прекращения кибератак».”

— с файлами от Джима Хайнца и Джилл Колвин

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

NP Размещено

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Нажимая кнопку регистрации, вы соглашаетесь на получение вышеуказанного информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc.Вы можете отказаться от подписки в любое время, щелкнув ссылку для отказа от подписки в нижней части наших электронных писем. Postmedia Network Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже готово. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Следующий выпуск NP-Отправленного скоро будет в вашем почтовом ящике.

Postmedia стремится поддерживать живой, но гражданский форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своим мнением о наших статьях.На модерацию комментариев может потребоваться до часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными. Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы получите электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, есть обновления в цепочке комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, следит за комментариями.

«За землю Русскую!»

Устроено с умом: почему на Руси строили храмы во имя Божественной мудрости | Статьи

Новые времена

Премудрость Божия

Где София — там Новгород

Легенды святой Софии

«Загадка князя». Когда и для чего построили храм Покрова на Нерли

Противоречивые сведения

Две церкви

Монастырь или дворец

Киевский князь Владимир Святой и политическая злоба дня

Жестокие нравы

Цивилизационный выбор

«Кастинг богов»

Предтечи

Разговор на равных

Двоеверие

Колыбель трех народов

Благовещенский собор Казанского Кремля — история, адрес, фото

Благовещенский собор Казанского Кремля — архитектура

История

Интересные факты

Экскурсия в собор

Похожие статьи

Доклад на тему Храмы России (описание для детей)

Сообщение 2

Картинка к сообщению Храмы России

Популярные сегодня темы

Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси

Крещение Руси: икона праздника

Русская Православная Церковь на Аляске — В начале было слово: Русская Церковь и коренные культуры Аляски

Как Россия стала лидером глобального христианского права

Эта статья помечена в соответствии с тегами:

Религия в России

Исторический

Религия в России сегодня

вы не поверите его историю

Введение

1. Первый Храм Христа Спасителя в Москве

2. От собора до крупнейшего в мире небоскреба

3. От небоскребов к самому большому бассейну в мире

4. Реконструкция собора: возвращение к истокам

5.Что посмотреть в Храме Христа Спасителя в Москве

6. Входы и часы работы

7. Правила, которые вы должны знать перед посещением Собора

Расцвет и падение русской династии

Вам понравилась эта статья?

Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик, чтобы активировать подписку

Санкт-Петербург | Католические ответы

Трамп «принимает тот факт, что Россия … участвовала в кибератаках» во время выборов, говорит новый начальник штаба

Breadcrumb Trail Links

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Объявление

Содержание статьи

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

NP Размещено

Спасибо за регистрацию!

Комментарии

Добавить комментарий Отменить ответ